بأهلِكِ فكوني فيهم حتى يقضيَ الله عز وجل. فلَحِقَتْ بهم(1).
خالفه مَعْمَر:

3426 - أخبرني محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا محمدٌ - وهو ابن ثور، بصريٌّ(2) - عن مَعْمَر، عن الزُّهريّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن كعبِ بن مالك.
عن أبيه، قال في حديثه: إذا رسولٌ من النبيِّ(3) صلى الله عليه وسلم قد أتاني، فقال: اعْتَزِلِ امرأتَكَ. فقلت: أُطَلِّقُها؟ قال: لا، ولكن لا تَقْرَبْها. ولم يذكر فيه: الْحَقِي بأهلِكِ(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات غير الحسن بن أَعْيَن - وهو الحسن بن محمد بن أعْيَن - ومَعْقِل - وهو ابن عُبيد الله - فصدوقان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5589).
وأخرجه مسلم (2769): (55) عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن أَعْيَن، بهذا الإسناد، مطوَّلًا. وأخرجه أيضًا (2769): (54) من طريق ابن أخي الزُّهري، عن عمِّه الزُّهْري، به.
قال الدارقطنيّ فيما نقله عنه النووي في "شرح مسلم" 17/ 99: الصواب رواية من قال: عَبْد الله، مكبَّرًا. اهـ.
وقد أخرجه أحمد (15789) من طريق ابن أخي الزُّهْريّ، وفيه: عبد الله بن كعب، مكبَّر.
وأخرج أحمد (15775)، والبخاري (3088)، ومسلم (716)، وأبو داود (2781) من طريق ابن جُريج، عن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب، عن أبيه عَبْد الله وعمِّه عُبَيْد الله، عن كعب، بطرف آخر منه، أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر ضُحًى دخل المسجد، فصلى ركعتين قبل أن يجلس.
وسلف هذا الحرف برقم (731) من طريق عبد الرَّحمن بن كعب بن مالك، عن أخيه عبد الله بن كعب، عن أبيه كعب، وتنظر طرقه ثمة.
(2) قوله: بصري، من (ر) و (م) و (هـ).
(3) في (ر) و (م) وهامش (هـ): رسول رسول الله (يعني بدل قوله: رسولٌ من النبيّ).
(4) إسناده صحيح، معمر: هو ابنُ راشد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5590).
وأخرجه أحمد (27175)، والترمذي، (3102)، وابن حبان (3370) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، بهذا الإسناد، مطولًا إلا الترمذي فلم يسُقه بتمامه، وليس فيه ذكر اعتزاله امرأته. =
তোমার পরিবারের সাথে, সুতরাং তাদের মধ্যেই অবস্থান করো যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কোনো ফয়সালা করেন। অতঃপর সে তাদের সাথে গিয়ে মিলিত হলো(১)।
মা'মার তার বিরোধিতা করেছেন:

৩৪২৬ - মুহাম্মদ বিন আবদিল আলা আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ —যিনি ইবনে সাওর, বসরী(২)— আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন কা'ব বিন মালিক থেকে।
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি তার হাদীসে বলেন: হঠাৎ নবী(৩) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে একজন বার্তাবাহক আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: তোমার স্ত্রী থেকে পৃথক থাকো। আমি বললাম: আমি কি তাকে তালাক দেব? তিনি বললেন: না, বরং তার নিকটবর্তী হবে না। আর তিনি এতে 'তোমার পরিবারের সাথে গিয়ে মিলিত হও'(৪) কথাটি উল্লেখ করেননি।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাসান বিন আয়ুন —যিনি হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আয়ুন— এবং মাকিল —যিনি ইবনে উবায়দুল্লাহ— ব্যতীত; তারা উভয়েই সত্যবাদী (সদুক)। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৮৯) নম্বর ক্রমে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম এটি (২৭৬৯): (৫৫) নং সূত্রে সালামা বিন শাবীব থেকে, তিনি হাসান বিন আয়ুন থেকে এই সনদে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি (২৭৬৯): (৫৪) নং সূত্রে যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্রের মাধ্যমে তার চাচা যুহরী থেকেও বর্ণনা করেছেন।
ইমাম দারাকুতনী বলেছেন, যা ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম' (১৭/৯৯)-এ তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন: সঠিক হলো সেই বর্ণনা যেখানে 'আবদুল্লাহ' নামটি মুকাব্বার (বড়) হিসেবে বলা হয়েছে। সমাপ্ত।
ইমাম আহমাদ (১৫৭৮৯) এটি যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্রের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে 'আবদুল্লাহ বিন কা'ব' মুকাব্বার হিসেবে আছে।
ইমাম আহমাদ (১৫৭৭৫), বুখারী (৩০৮৮), মুসলিম (৭১৬), এবং আবু দাউদ (২৭৮১) ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন কা'ব থেকে, তিনি তার পিতা আবদুল্লাহ এবং তার চাচা উবায়দুল্লাহ থেকে, তারা কা'ব থেকে এর অন্য একটি অংশ বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন চাশতের সময় সফর থেকে আসতেন, তখন মসজিদে প্রবেশ করতেন এবং বসার আগে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন।
এই বর্ণনাটি পূর্বে (৭৩১) নম্বরে আবদুর রহমান বিন কা'ব বিন মালিকের সূত্রে, তার ভাই আবদুল্লাহ বিন কা'ব থেকে, তার পিতা কা'ব থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এর অন্যান্য সূত্রগুলো দেখে নেয়া যেতে পারে।
(২) তার উক্তি: 'বসরী', এটি (র), (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) (র), (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'আল্লাহর রাসূলের বার্তাবাহক' (অর্থাৎ 'নবীর পক্ষ থেকে বার্তাবাহক' উক্তির পরিবর্তে)।
(৪) এর সনদ সহীহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৯০) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৭১৭৫), তিরমিযী (৩১০২), এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৭০) এটি আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে মা'মার থেকে এই সনদে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তিরমিযী এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেননি এবং তাতে তার স্ত্রীর থেকে পৃথক থাকার কথা উল্লেখ নেই। =
Be with your family until Allah, the Mighty and Majestic, decrees. So she joined them. (1)

Ma'mar differed from him:

3426 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed me, saying: Muhammad — and he is Ibn Thawr, a Basran (2) — narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from 'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, from his father, who said in his narration: Suddenly a messenger from the Prophet (3), peace and blessings be upon him, had come to me and said: "Separate yourself from your wife." I said: "Shall I divorce her?" He said: "No, but do not approach her." And he did not mention in it: "Join your family." (4)

--------------------------------------------
(1) A sound hadith; its narrators are trustworthy except al-Hasan ibn A'yan — and he is al-Hasan ibn Muhammad ibn A'yan — and Ma'qil — and he is Ibn 'Ubayd Allah — for they are truthful. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5589).
Muslim also narrated it (2769): (55) from Salamah ibn Shabib, from al-Hasan ibn A'yan, with this chain, in full. He also narrated it (2769): (54) via the son of al-Zuhri's brother, from his uncle al-Zuhri, with it.
Al-Daraqutni said, as quoted by al-Nawawi in "Sharh Muslim" 17/99: The correct version is the narration of those who said: 'Abd Allah, with the augmentative form. End quote.
Ahmad narrated it (15789) via the son of al-Zuhri's brother, and in it: 'Abd Allah ibn Ka'b, with the augmentative form.
Ahmad (15775), al-Bukhari (3088), Muslim (716), and Abu Dawud (2781) narrated from Ibn Jurayj, from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn Ka'b, from his father 'Abd Allah and his uncle 'Ubayd Allah, from Ka'b, another portion of it: that he, peace and blessings be upon him, when he returned from a journey in the forenoon, would enter the mosque and pray two rak'ahs before sitting.
This matter has already preceded under number (731) via 'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, from his brother 'Abd Allah ibn Ka'b, from his father Ka'b, and its chains are examined there.
(2) His saying: "a Basran," is from (R), (M), and (H).
(3) In (R), (M), and the margin of (H): "a messenger of the Messenger of Allah" (meaning instead of his saying: "a messenger from the Prophet").
(4) Its chain is sound; Ma'mar: he is Ibn Rashid, and it is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5590).
Ahmad (27175), al-Tirmidhi (3102), and Ibn Hibban (3370) narrated it from 'Abd al-Razzaq, from Ma'mar, with this chain, in full — except al-Tirmidhi, who did not relate it in its entirety, and it does not contain the mention of his separating from his wife. =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 289)