ابن عبدِ اللهِ بن كعبِ بن مالك(1) قال:
سمعتُ كعبَ بن مالك يُحَدِّثُ حديثَه حين تخلَّفَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وقال فيه: إذا(2) رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يأتيني، فقال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. ح: وأخبرني(3) سليمانُ بنُ داود قال: أخبرنا ابن وَهْب، عن يونس، قال ابن شِهاب: أخبرني عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ الله(4) بن كَعْبِ بن مالك، أنَّ عبدَ الله بن كعبِ بن مالك(5) قال:
سمعتُ كعبَ بنَ مالك يُحَدِّثُ حديثَه تخلَّفَ حين عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وساقَ قِصَّته، وقال: إذا رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يأتي(6)، فقال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يأمرُكَ أن تعتزلَ امرأتَك، فقلتُ: أُطَلِّقُها أم ماذا؟ قال: لا، بل(7) اعْتَزِلْها فلا تَقْرَبُها، فقلت لامرأتي: اِلْحَقِي بأهلِكِ فكوني عندهم حتى يقضيَ اللهُ عز وجل في هذا الأمر(8).--------------------------------------------
(1) قوله: "بن مالك" ليس في (م).
(2) في (م): فإذا.
(3) في (ر) و (م): وأخبرنا.
(4) قوله: "بن عبد الله" ليس في (م).
(5) قوله: "أن عبد الله بن كعب بن مالك" ليس في (ر) و (م).
(6) في هامش (ك) نسختان: أتاني، يأتيني.
(7) كلمة "بل" ليست في (ر).
(8) الإسناد الثاني صحيح، سليمان بن داود: هو أبو الرَّبيع المَهْريّ، وابنُ وَهْب: هو عبدُ الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شِهاب. وأما الإسناد الأول؛ فرجاله ثقات غير محمد بن مكّي بن عيسى، فهو ينزل عن درجة الثقة قليلًا، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال فيه: مستقيم الأمر في الحديث. اهـ. وهذا الإسناد متصل إن صحَّ سماع عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك من جدّه كعب، فقد جاء التصريح بسماعه من جدِّه في "صحيح" البخاري (2948) في قطعة من =
سمعتُ كعبَ بن مالك يُحَدِّثُ حديثَه حين تخلَّفَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وقال فيه: إذا(2) رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يأتيني، فقال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. ح: وأخبرني(3) سليمانُ بنُ داود قال: أخبرنا ابن وَهْب، عن يونس، قال ابن شِهاب: أخبرني عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ الله(4) بن كَعْبِ بن مالك، أنَّ عبدَ الله بن كعبِ بن مالك(5) قال:
سمعتُ كعبَ بنَ مالك يُحَدِّثُ حديثَه تخلَّفَ حين عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وساقَ قِصَّته، وقال: إذا رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يأتي(6)، فقال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يأمرُكَ أن تعتزلَ امرأتَك، فقلتُ: أُطَلِّقُها أم ماذا؟ قال: لا، بل(7) اعْتَزِلْها فلا تَقْرَبُها، فقلت لامرأتي: اِلْحَقِي بأهلِكِ فكوني عندهم حتى يقضيَ اللهُ عز وجل في هذا الأمر(8).--------------------------------------------
(1) قوله: "بن مالك" ليس في (م).
(2) في (م): فإذا.
(3) في (ر) و (م): وأخبرنا.
(4) قوله: "بن عبد الله" ليس في (م).
(5) قوله: "أن عبد الله بن كعب بن مالك" ليس في (ر) و (م).
(6) في هامش (ك) نسختان: أتاني، يأتيني.
(7) كلمة "بل" ليست في (ر).
(8) الإسناد الثاني صحيح، سليمان بن داود: هو أبو الرَّبيع المَهْريّ، وابنُ وَهْب: هو عبدُ الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شِهاب. وأما الإسناد الأول؛ فرجاله ثقات غير محمد بن مكّي بن عيسى، فهو ينزل عن درجة الثقة قليلًا، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال فيه: مستقيم الأمر في الحديث. اهـ. وهذا الإسناد متصل إن صحَّ سماع عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك من جدّه كعب، فقد جاء التصريح بسماعه من جدِّه في "صحيح" البخاري (2948) في قطعة من =
ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক(১) বলেন:
আমি কাব ইবনে মালিককে তার সেই হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যখন তিনি তাবুক যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর থেকে পিছনে থেকে গিয়েছিলেন। তিনি তাতে বলেন: হঠাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত দূত আমার কাছে আসলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...। হ: এবং আমাকে সুলাইমান ইবনে দাউদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের ইবনে ওয়াহাব সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, ইবনে শিহাব বলেন: আমাকে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ(৪) ইবনে কাব ইবনে মালিক সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক(৫) বলেছেন:
আমি কাব ইবনে মালিককে তার হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যখন তিনি তাবুক যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর থেকে পিছনে থেকে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি তার ঘটনা বর্ণনা করেন এবং বলেন: হঠাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত দূত আসেন(৬) এবং বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে আপনার স্ত্রী থেকে পৃথক থাকার নির্দেশ দিচ্ছেন। আমি বললাম: আমি কি তাকে তালাক দিয়ে দেব নাকি অন্য কিছু? তিনি বললেন: না, বরং(৭) তার থেকে পৃথক থাকুন এবং তার নিকটবর্তী হবেন না। তখন আমি আমার স্ত্রীকে বললাম: তুমি তোমার পরিবারের সাথে গিয়ে যোগ দাও এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে এই বিষয়ে কোনো ফয়সালা না হওয়া পর্যন্ত তাদের কাছেই থাকো(৮)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "ইবনে মালিক" (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফা-ইজা" (অতঃপর হঠাৎ)।
(৩) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"।
(৪) তাঁর কথা: "ইবনে আবদুল্লাহ" (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তাঁর কথা: "যে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক" কথাটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় দুটি পাঠান্তর রয়েছে: "আমার নিকট এসেছেন", "আমার নিকট আসছেন"।
(৭) "বাল" (বরং) শব্দটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) দ্বিতীয় সনদটি সহিহ। সুলাইমান ইবনে দাউদ হলেন আবু রাবি আল-মাহরি, ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি এবং জুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। আর প্রথম সনদটির কথা হলো—এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, মুহাম্মদ ইবনে মাক্কি ইবনে ঈসা ব্যতীত। তিনি নির্ভরযোগ্যতার স্তর থেকে কিছুটা নিচে। তবে একদল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা সঠিক। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আর এই সনদটি মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হবে যদি কাব থেকে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিকের শ্রবণ করা প্রমাণিত হয়। আর সহিহ বুখারির (২৯৪৮) এক অংশে তাঁর দাদার নিকট থেকে তাঁর শ্রবণের সুস্পষ্ট বর্ণনা এসেছে...
আমি কাব ইবনে মালিককে তার সেই হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যখন তিনি তাবুক যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর থেকে পিছনে থেকে গিয়েছিলেন। তিনি তাতে বলেন: হঠাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত দূত আমার কাছে আসলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...। হ: এবং আমাকে সুলাইমান ইবনে দাউদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের ইবনে ওয়াহাব সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, ইবনে শিহাব বলেন: আমাকে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ(৪) ইবনে কাব ইবনে মালিক সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক(৫) বলেছেন:
আমি কাব ইবনে মালিককে তার হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যখন তিনি তাবুক যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর থেকে পিছনে থেকে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি তার ঘটনা বর্ণনা করেন এবং বলেন: হঠাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত দূত আসেন(৬) এবং বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে আপনার স্ত্রী থেকে পৃথক থাকার নির্দেশ দিচ্ছেন। আমি বললাম: আমি কি তাকে তালাক দিয়ে দেব নাকি অন্য কিছু? তিনি বললেন: না, বরং(৭) তার থেকে পৃথক থাকুন এবং তার নিকটবর্তী হবেন না। তখন আমি আমার স্ত্রীকে বললাম: তুমি তোমার পরিবারের সাথে গিয়ে যোগ দাও এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে এই বিষয়ে কোনো ফয়সালা না হওয়া পর্যন্ত তাদের কাছেই থাকো(৮)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "ইবনে মালিক" (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফা-ইজা" (অতঃপর হঠাৎ)।
(৩) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"।
(৪) তাঁর কথা: "ইবনে আবদুল্লাহ" (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তাঁর কথা: "যে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক" কথাটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় দুটি পাঠান্তর রয়েছে: "আমার নিকট এসেছেন", "আমার নিকট আসছেন"।
(৭) "বাল" (বরং) শব্দটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) দ্বিতীয় সনদটি সহিহ। সুলাইমান ইবনে দাউদ হলেন আবু রাবি আল-মাহরি, ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি এবং জুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। আর প্রথম সনদটির কথা হলো—এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, মুহাম্মদ ইবনে মাক্কি ইবনে ঈসা ব্যতীত। তিনি নির্ভরযোগ্যতার স্তর থেকে কিছুটা নিচে। তবে একদল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা সঠিক। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আর এই সনদটি মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হবে যদি কাব থেকে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিকের শ্রবণ করা প্রমাণিত হয়। আর সহিহ বুখারির (২৯৪৮) এক অংশে তাঁর দাদার নিকট থেকে তাঁর শ্রবণের সুস্পষ্ট বর্ণনা এসেছে...
Ibn ʿAbd Allāh ibn Kaʿb ibn Mālik said: I heard Kaʿb ibn Mālik narrating his story when he stayed behind from the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, during the expedition of Tabūk. He said in it: Then the messenger of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, came to me and said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace—.
Another chain: Sulaymān ibn Dāwūd informed me, saying: Ibn Wahb informed us, from Yūnus, who said: Ibn Shihāb said: ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh ibn Kaʿb ibn Mālik informed me that ʿAbd Allāh ibn Kaʿb ibn Mālik said: I heard Kaʿb ibn Mālik narrating his story when he stayed behind from the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, during the expedition of Tabūk. And he related his account in full, and said in it: Then the messenger of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, came to me and said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, commands you to separate from your wife. I said: Shall I divorce her, or what? He said: No, rather separate from her and do not approach her. So I said to my wife: Go to your family and stay with them until God, mighty and majestic, decides this matter.
Sign in to report a translation.
Another chain: Sulaymān ibn Dāwūd informed me, saying: Ibn Wahb informed us, from Yūnus, who said: Ibn Shihāb said: ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh ibn Kaʿb ibn Mālik informed me that ʿAbd Allāh ibn Kaʿb ibn Mālik said: I heard Kaʿb ibn Mālik narrating his story when he stayed behind from the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, during the expedition of Tabūk. And he related his account in full, and said in it: Then the messenger of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, came to me and said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, commands you to separate from your wife. I said: Shall I divorce her, or what? He said: No, rather separate from her and do not approach her. So I said to my wife: Go to your family and stay with them until God, mighty and majestic, decides this matter.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 285)