سمعتُ عائشةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يمكثُ عند زينبَ ويشربُ عندها عسلًا، فتواصيتُ أنا(1) وحفصةُ أَيَّتُنا(2) ما(3) دخلَ عليها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ منك رِيحَ مَغَافِير، فدخلَ على إحداهما فقالت ذلك له، فقال: "بل شَرِبْتُ عَسَلًا عند زينب"، وقال: "لن أعودَ له". فنزل: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}(4) … {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} لعائشة وحفصة {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا}، لقوله: "بل شَرِبْتُ عَسَلًا". كلُّه في حديث عطاء(5).
19 - باب الْحَقِي بأهلِكِ (6)
3422 - أخبرنا محمدُ بنُ حاتم بن نُعيم - مِصِّيصِيّ(7) - قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مكِّيِّ بن عيسى قال: حدَّثنا عبدُ الله قال: حدَّثنا يونُس، عن الزُّهريّ، عن عبدِ الرَّحمنِ--------------------------------------------
(1) كلمة "أنا" من (ر) و (م).
(2) في (م): أيُّنا، وفوقها: أيَّتُنا.
(3) عليها في (هـ) علامة نسخة.
(4) بعدها في "صحيح" مسلم: إلى قوله. وهذه الآيات من سورة التحريم (1 - 4).
(5) إسناده صحيح، حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصِيّ، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (5584) و (11544).
وأخرجه أحمد (25852)، والبخاري (5267)، ومسلم (1474): (20)، وأبو داود (3714)، وابن حبان (4183) من طريق حجَّاج بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4912) من طريق هشام بن يوسف، عن ابن جُريج، به، دون ذكر الآيات. وسيرد برقمي (3795) و (3958).
قال السِّندي: قوله: "ما دخل": "ما" زائدة. "ريح مَغافير": هو شيءٌ حُلوٌ، له ريحٌ كريهةٌ، وكان صلى الله عليه وسلم لا يحبُّ الرائحة الكريهة؛ فلذلك ثقُل عليه ما قالتا، وعَزَمَ على عدم العَوْد، وعلى هذا فقد حرَّم العسل.
(6) بعدها في (م) و (هـ): ولا يريد الطلاق.
(7) قوله: "مصِّيصي" من (ر) و (م) و (هـ).
19 - باب الْحَقِي بأهلِكِ (6)
3422 - أخبرنا محمدُ بنُ حاتم بن نُعيم - مِصِّيصِيّ(7) - قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مكِّيِّ بن عيسى قال: حدَّثنا عبدُ الله قال: حدَّثنا يونُس، عن الزُّهريّ، عن عبدِ الرَّحمنِ--------------------------------------------
(1) كلمة "أنا" من (ر) و (م).
(2) في (م): أيُّنا، وفوقها: أيَّتُنا.
(3) عليها في (هـ) علامة نسخة.
(4) بعدها في "صحيح" مسلم: إلى قوله. وهذه الآيات من سورة التحريم (1 - 4).
(5) إسناده صحيح، حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصِيّ، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (5584) و (11544).
وأخرجه أحمد (25852)، والبخاري (5267)، ومسلم (1474): (20)، وأبو داود (3714)، وابن حبان (4183) من طريق حجَّاج بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4912) من طريق هشام بن يوسف، عن ابن جُريج، به، دون ذكر الآيات. وسيرد برقمي (3795) و (3958).
قال السِّندي: قوله: "ما دخل": "ما" زائدة. "ريح مَغافير": هو شيءٌ حُلوٌ، له ريحٌ كريهةٌ، وكان صلى الله عليه وسلم لا يحبُّ الرائحة الكريهة؛ فلذلك ثقُل عليه ما قالتا، وعَزَمَ على عدم العَوْد، وعلى هذا فقد حرَّم العسل.
(6) بعدها في (م) و (هـ): ولا يريد الطلاق.
(7) قوله: "مصِّيصي" من (ر) و (م) و (هـ).
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশাহ থেকে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যয়নাবের নিকট অবস্থান করতেন এবং তাঁর নিকট মধু পান করতেন। তখন আমি(১) এবং হাফসাহ পরস্পর পরামর্শ করলাম যে, আমাদের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাঁর কাছেই(২) প্রবেশ করবেন(৩), সে যেন বলে: "আমি আপনার নিকট থেকে মাগাফিরের (এক প্রকার দুর্গন্ধযুক্ত আঠা) গন্ধ পাচ্ছি।" অতঃপর তিনি তাঁদের একজনের নিকট প্রবেশ করলে তিনি তাঁকে তা বললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং আমি যয়নাবের নিকট মধু পান করেছি।" এবং তিনি বললেন: "আমি আর কখনো তা পান করব না।" তখন নাযিল হলো: {হে নবী! আল্লাহ আপনার জন্য যা হালাল করেছেন, তা কেন আপনি হারাম করছেন}(৪) … {যদি তোমরা আল্লাহর নিকট তাওবাহ করো} আয়িশাহ ও হাফসার উদ্দেশ্যে {এবং যখন নবী তাঁর জনৈক স্ত্রীর নিকট একটি কথা গোপনে বললেন}, তাঁর এই উক্তির কারণে: "বরং আমি মধু পান করেছি।" এ সবকিছুই আতার হাদীসে বর্ণিত হয়েছে(৫)।
১৯ - অধ্যায়: তুমি তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও (৬)
৩৪২২ - মুহাম্মাদ ইবন হাতিম ইবন নুআইম - মিসসীসী(৭) - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন মাক্কী ইবন ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) "আমি" শব্দটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি হতে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আইয়্যুনা, এবং তার উপরে: আইয়্যাতুনা।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাণ্ডুলিপির চিহ্ন আছে।
(৪) এর পরে "সহীহ" মুসলিমে আছে: তাঁর কথা পর্যন্ত। আর এই আয়াতগুলো সূরা আত-তাহরীম (১ - ৪) এর অন্তর্ভুক্ত।
(৫) এর সানাদ সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী। ইবন জুরায়জ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবন আবদুল আযীয। আতা: তিনি হলেন ইবন আবী রাবাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৫৫৮৪) ও (১১৫৪৪) নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (২৫৮৫২), বুখারী (৫২৬৭), মুসলিম (১৪৭৪): (২০), আবু দাউদ (৩৭১৪), ইবন হিব্বান (৪১৮৩) হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মাদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৪৯১২) হিশাম ইবন ইউসুফের সূত্রে ইবন জুরায়জ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে আয়াতগুলোর উল্লেখ নেই। এটি সামনে (৩৭৯৫) ও (৩৯৫৮) নম্বরে আসবে।
সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "মা দাখালা": এখানে "মা" অতিরিক্ত। "রীহু মাগাফীর": এটি একটি মিষ্টি জাতীয় জিনিস, যার গন্ধ অপ্রীতিকর। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপ্রীতিকর গন্ধ অপছন্দ করতেন; তাই তাঁরা যা বলেছিল তা তাঁর নিকট কষ্টদায়ক মনে হয়েছিল এবং তিনি পুনরায় তা না করার সংকল্প করেছিলেন, আর এভাবেই তিনি মধু হারাম করেছিলেন।
(৬) এর পরে (ম) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: এবং তিনি তালাক চাননি।
(৭) তাঁর উক্তি: "মিসসীসী" শব্দটি (র), (ম) ও (হ) পাণ্ডুলিপি হতে।
১৯ - অধ্যায়: তুমি তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও (৬)
৩৪২২ - মুহাম্মাদ ইবন হাতিম ইবন নুআইম - মিসসীসী(৭) - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন মাক্কী ইবন ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) "আমি" শব্দটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি হতে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আইয়্যুনা, এবং তার উপরে: আইয়্যাতুনা।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর পাণ্ডুলিপির চিহ্ন আছে।
(৪) এর পরে "সহীহ" মুসলিমে আছে: তাঁর কথা পর্যন্ত। আর এই আয়াতগুলো সূরা আত-তাহরীম (১ - ৪) এর অন্তর্ভুক্ত।
(৫) এর সানাদ সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী। ইবন জুরায়জ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবন আবদুল আযীয। আতা: তিনি হলেন ইবন আবী রাবাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৫৫৮৪) ও (১১৫৪৪) নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (২৫৮৫২), বুখারী (৫২৬৭), মুসলিম (১৪৭৪): (২০), আবু দাউদ (৩৭১৪), ইবন হিব্বান (৪১৮৩) হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মাদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৪৯১২) হিশাম ইবন ইউসুফের সূত্রে ইবন জুরায়জ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে আয়াতগুলোর উল্লেখ নেই। এটি সামনে (৩৭৯৫) ও (৩৯৫৮) নম্বরে আসবে।
সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "মা দাখালা": এখানে "মা" অতিরিক্ত। "রীহু মাগাফীর": এটি একটি মিষ্টি জাতীয় জিনিস, যার গন্ধ অপ্রীতিকর। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপ্রীতিকর গন্ধ অপছন্দ করতেন; তাই তাঁরা যা বলেছিল তা তাঁর নিকট কষ্টদায়ক মনে হয়েছিল এবং তিনি পুনরায় তা না করার সংকল্প করেছিলেন, আর এভাবেই তিনি মধু হারাম করেছিলেন।
(৬) এর পরে (ম) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: এবং তিনি তালাক চাননি।
(৭) তাঁর উক্তি: "মিসসীসী" শব্দটি (র), (ম) ও (হ) পাণ্ডুলিপি হতে।
I heard ʿĀʾishah, the wife of the Prophet ﷺ, that the Prophet ﷺ used to stay with Zaynab and drink honey at her place. So I and Ḥafṣah agreed together that whichever of us the Prophet ﷺ entered upon should say to him: "I detect from you the smell of _maghāfīr_." He entered upon one of them, and she said that to him. He said: "Rather, I drank honey at Zaynab's." And he said: "I will not return to it." Then was revealed: {O Prophet, why do you forbid what Allah has made lawful for you} … {If you two repent to Allah} — concerning ʿĀʾishah and Ḥafṣah — {And when the Prophet confided a matter to one of his wives} — concerning his saying: "Rather, I drank honey." All of this is in the ḥadīth of ʿAṭāʾ.
19 — Chapter: Return to your family
3422 — Muḥammad ibn Ḥātim ibn Nuʿaym al-Miṣṣīṣī informed us, saying: Muḥammad ibn Makkī ibn ʿĪsā narrated to us, saying: ʿAbd Allāh narrated to us, saying: Yūnus narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿAbd al-Raḥmān
Sign in to report a translation.
19 — Chapter: Return to your family
3422 — Muḥammad ibn Ḥātim ibn Nuʿaym al-Miṣṣīṣī informed us, saying: Muḥammad ibn Makkī ibn ʿĪsā narrated to us, saying: ʿAbd Allāh narrated to us, saying: Yūnus narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿAbd al-Raḥmān
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 284)