আলকামা ইবন মারসাদ বলেন: আমি সালিম ইবন রাযীনকে(১) বলতে শুনেছি, তিনি সালিম ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে।
তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যার স্ত্রী ছিল; সে তাকে তালাক দেয়(৩), এরপর অন্য একজন ব্যক্তি(৪) তাকে বিয়ে করে, অতঃপর সে তার সাথে সহবাস করার আগেই তাকে তালাক দেয়, তবে কি সে তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে যেতে পারবে? তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ না সে মধুর স্বাদ (সহবাস) গ্রহণ করে।"(৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপির পাঠে রয়েছে: সালম ইবন যারীর, যা একটি ভুল। সঠিক পাঠটি "আস-সুনান আল-কুবরা" (৫৫৭৭) ও "তুহফাতুল আশরাফ" (৭০৮৩) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াকুনু।
(৩) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অত:পর তাকে তালাক দেয়।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে এরপরে 'অন্য' শব্দটি রয়েছে, এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর উপর সংশোধনী চিহ্ন রয়েছে।
(৫) হাদীসটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ এই বর্ণনায় শু'বা যাকে সালিম ইবন রাযীন বলেছেন, তিনি অপরিচিত। অথবা তিনি হলেন রাযীন ইবন সুলাইমান, যেমনটি সুফিয়ান আস-সাওরী পরবর্তী হাদীসে তাকে নামকরণ করেছেন এবং মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) হাদীসের পরেই যেমনটি বলেছেন যে এই বক্তব্যটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। আবার তার থেকে 'সুলাইমান ইবন রাযীন' (উল্টোভাবে) নামেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" ৪/১৩-তে বলেন: সালিম ইবন রাযীন বা রাযীন দ্বারা দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় না, কারণ সালিম বা ইবন উমর থেকে তার শ্রবণের বিষয়টি নিশ্চিত হওয়া যায়নি।
এটি ইমাম আহমাদ (৫৫৭১), ইবন মাজাহ (১৯৩৩), তাবারানী "আল-মু'জামুল কাবীর" ১২/(১৩০৮৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" ৪/১৩-তে মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি উল্লেখ করেছেন। তাবারানীর বর্ণনায় সালিম ইবন আব্দুল্লাহর নাম আসেনি, যদিও তার বর্ণনাটি ইমাম আহমাদের সূত্র থেকে এসেছে। তিনি হাদীসের শেষে বলেছেন: শু'বা এই হাদীসে দুটি স্থানে ভুল করেছেন: তাঁর কথা 'সালিম ইবন রাযীন থেকে'—অথচ এটি হবে সুলাইমান ইবন রাযীন। আর তিনি সনদে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে অতিরিক্ত যোগ করেছেন। এটি সুফিয়ান আস-সাওরী এবং কাইস ইবনুর রাবী' বর্ণনা করেছেন আলকামা ইবন মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন রাযীন আল-আহমার থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; আর এটিই সঠিক। সমাপ্ত। সুফিয়ান আস-সাওরীর বর্ণনাটি পরবর্তী হাদীসেই আসবে, যেখানে 'রাযীন ইবন সুলাইমান' নাম রয়েছে।
অনুরূপভাবে ইমাম তিরমিযী "আল-ইলালুল কাবীর" (২৭১) গ্রন্থে, আবু হাতিম ও আবু যুর'আ যেমনটি ইবন আবি হাতিমের "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" ৩/৫০৭-৫০৮ এবং তাঁর "ইলাল" (১২৮৮) গ্রন্থে, এবং দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৭/১৭৯-১৮১ গ্রন্থে একে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন।
এটি আবু ইয়া'লা (৪৯৬৬) ইয়াহইয়া ইবন যাকারিয়া ইবন আবি যাইদাহ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন =