فأقبلَ عُوَيْمِرٌ حتى أتَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ووَسَطَ النَّاس، فقال: يا رسولَ الله، أرأيتَ رجلًا وَجَدَ مع امرأتِهِ رجلًا، أيقتُلُهُ؟ فَتَقْتُلُونَهُ، أم كيف يفعل؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "قد نَزَلَ فيك وفي صاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بها".
قال سَهْلٌ: فتَلاعَنَا - وأنا مع النَّاس - عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا فَرَغَ عُوَيْمِرٌ قال(1): كذبتُ عليها يا رسولَ الله إن أمْسَكْتُها، فَطَلَّقَها ثلاثًا قبلَ أنْ يأمُرَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(2).
3403 - أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى الصُّوفيُّ(3) قال: حدَّثنا أبو نُعَيْمٍ قال: حدَّثنا سعيدُ بن يزيدَ الأَحْمَسِيُّ قال: حدَّثنا الشَّعبيُّ قال:--------------------------------------------
(1) في (م): فلما فرغا قال عُويمر.
(2) إسناده صحيح، محمد بن سلمة: هو المُرادي الجَملي، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن أبو عبد الله المصري، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5565).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 566 - 567، ومن طريقه أخرجه أحمد (22851)، والبخاري (5259) و (5308)، ومسلم (1492): (1)، وأبو داود (2245)، وابن حبان (4284)، وفي آخره عندهم - غير أحمد وابن حبان -: قال ابن شهاب: فكانت تلك سُنَّةَ المتلاعِنَيْن، وسيأتي هذا الحرف في الرواية (3466).
ومن طريق مالك أيضًا أخرجه أحمد (22827) و (22843) مختصرًا بلفظ: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كَرِهَ المسائل وعابَها.
وأخرجه بنحوه أحمد (22803) و (22830) و (22831) و (22853)، والبخاري (423) و (4745) و (4746) و (5309) و (6854) و (7166) و (7304)، ومسلم (1492): (2) و (3)، وأبو داود (2247 - 2252)، وابن ماجه (2066)، وابن حبان (4283) و (4285) من طرق عن ابن شهاب الزُّهْريّ، به، وبعضُها مختصر.
وسيأتي من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد، عن الزُّهري، عن سهل بن سعد، عن عاصم بن عَديّ، به، برقم (3466).
(3) قوله: الصوفي، من (ر) و (م).
قال سَهْلٌ: فتَلاعَنَا - وأنا مع النَّاس - عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا فَرَغَ عُوَيْمِرٌ قال(1): كذبتُ عليها يا رسولَ الله إن أمْسَكْتُها، فَطَلَّقَها ثلاثًا قبلَ أنْ يأمُرَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(2).
3403 - أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى الصُّوفيُّ(3) قال: حدَّثنا أبو نُعَيْمٍ قال: حدَّثنا سعيدُ بن يزيدَ الأَحْمَسِيُّ قال: حدَّثنا الشَّعبيُّ قال:--------------------------------------------
(1) في (م): فلما فرغا قال عُويمر.
(2) إسناده صحيح، محمد بن سلمة: هو المُرادي الجَملي، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن أبو عبد الله المصري، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5565).
وهو في "موطأ" مالك 2/ 566 - 567، ومن طريقه أخرجه أحمد (22851)، والبخاري (5259) و (5308)، ومسلم (1492): (1)، وأبو داود (2245)، وابن حبان (4284)، وفي آخره عندهم - غير أحمد وابن حبان -: قال ابن شهاب: فكانت تلك سُنَّةَ المتلاعِنَيْن، وسيأتي هذا الحرف في الرواية (3466).
ومن طريق مالك أيضًا أخرجه أحمد (22827) و (22843) مختصرًا بلفظ: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كَرِهَ المسائل وعابَها.
وأخرجه بنحوه أحمد (22803) و (22830) و (22831) و (22853)، والبخاري (423) و (4745) و (4746) و (5309) و (6854) و (7166) و (7304)، ومسلم (1492): (2) و (3)، وأبو داود (2247 - 2252)، وابن ماجه (2066)، وابن حبان (4283) و (4285) من طرق عن ابن شهاب الزُّهْريّ، به، وبعضُها مختصر.
وسيأتي من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد، عن الزُّهري، عن سهل بن سعد، عن عاصم بن عَديّ، به، برقم (3466).
(3) قوله: الصوفي، من (ر) و (م).
অতঃপর উওয়াইমির আসলেন এবং লোকজনের মাঝখানে থাকা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কি অভিমত এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে পেয়েছে, সে কি তাকে হত্যা করবে? তখন কি আপনারা তাকে (হত্যার বিনিময়ে) হত্যা করবেন, নাকি সে কী করবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে (ওহী) নাযিল হয়েছে, সুতরাং যাও এবং তাকে নিয়ে এসো।"
সাহল (রা.) বলেন: অতঃপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে—আমি তখন লোকজনের সাথেই ছিলাম—লি’আন করলেন। যখন উওয়াইমির শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন(১): হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দেই তবে আমি তার উপর মিথ্যাচার করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দেওয়ার আগেই তিনি তাকে তিন তালাক দিলেন(২)।
৩৪০৩ - আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুফি(৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুআয়ম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াযিদ আল-আহমাসি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আশ-শা'বি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) ‘মীম’ (م) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন তারা উভয়ে (লি’আন) শেষ করলেন, তখন উওয়াইমির বললেন।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি, এবং ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান আবু আব্দুল্লাহ আল-মিসরি, এবং ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৫৫৬৫ নং ক্রমে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/ ৫৬৬ - ৫৬৭-এ রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৮৫১), বুখারী (৫২৫৯) ও (৫৩০৮), মুসলিম (১৪৯২): (১), আবু দাউদ (২২৪৫), ইবনে হিব্বান (৪২৮৪); আর তাদের শেষাংশে—আহমদ ও ইবনে হিব্বান ব্যতীত—রয়েছে: ইবনে শিহাব বলেন: সেটিই ছিল লি’আনকারীদের জন্য সুন্নাহ (নিয়ম), এবং এই অংশটি ৩৪৬৬ নং বর্ণনায় সামনে আসবে।
মালিকের সূত্র ধরে আহমদ (২২৮২৭) ও (২২৮৪৩) সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি (অপ্রয়োজনীয়) মাসআলা বা প্রশ্ন করা অপছন্দ করেছেন এবং এর নিন্দা করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৮০৩), (২২৮৩০), (২২৮৩১) ও (২২৮৫৩), বুখারী (৪২৩), (৪৭৪৫), (৪৭৪৬), (৫৩০৯), (৬৮৫৪), (৭১৬৬) ও (৭৩০৪), মুসলিম (১৪৯২): (২) ও (৩), আবু দাউদ (২২৪৭ - ২২৫২), ইবনে মাজাহ (২০৬৬), ইবনে হিব্বান (৪২৮৩) ও (৪২৮৫) ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে একাধিক সূত্রে, যার কিছু সংক্ষিপ্ত।
সামনে এটি আব্দুল আজিজ ইবনে আবু সালামাহ এবং ইবরাহীম ইবনে সা’দ-এর সূত্র ধরে জুহরি থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে, তিনি আসিম ইবনে আদি থেকে—এই সনদে ৩৪৬৬ নং ক্রমে আসবে।
(৩) তার উক্তি: আস-সুফি, এটি ‘রা’ (ر) এবং ‘মীম’ (م) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
সাহল (রা.) বলেন: অতঃপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে—আমি তখন লোকজনের সাথেই ছিলাম—লি’আন করলেন। যখন উওয়াইমির শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন(১): হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দেই তবে আমি তার উপর মিথ্যাচার করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দেওয়ার আগেই তিনি তাকে তিন তালাক দিলেন(২)।
৩৪০৩ - আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুফি(৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুআয়ম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াযিদ আল-আহমাসি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আশ-শা'বি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) ‘মীম’ (م) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন তারা উভয়ে (লি’আন) শেষ করলেন, তখন উওয়াইমির বললেন।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি, এবং ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান আবু আব্দুল্লাহ আল-মিসরি, এবং ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৫৫৬৫ নং ক্রমে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/ ৫৬৬ - ৫৬৭-এ রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৮৫১), বুখারী (৫২৫৯) ও (৫৩০৮), মুসলিম (১৪৯২): (১), আবু দাউদ (২২৪৫), ইবনে হিব্বান (৪২৮৪); আর তাদের শেষাংশে—আহমদ ও ইবনে হিব্বান ব্যতীত—রয়েছে: ইবনে শিহাব বলেন: সেটিই ছিল লি’আনকারীদের জন্য সুন্নাহ (নিয়ম), এবং এই অংশটি ৩৪৬৬ নং বর্ণনায় সামনে আসবে।
মালিকের সূত্র ধরে আহমদ (২২৮২৭) ও (২২৮৪৩) সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি (অপ্রয়োজনীয়) মাসআলা বা প্রশ্ন করা অপছন্দ করেছেন এবং এর নিন্দা করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৮০৩), (২২৮৩০), (২২৮৩১) ও (২২৮৫৩), বুখারী (৪২৩), (৪৭৪৫), (৪৭৪৬), (৫৩০৯), (৬৮৫৪), (৭১৬৬) ও (৭৩০৪), মুসলিম (১৪৯২): (২) ও (৩), আবু দাউদ (২২৪৭ - ২২৫২), ইবনে মাজাহ (২০৬৬), ইবনে হিব্বান (৪২৮৩) ও (৪২৮৫) ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে একাধিক সূত্রে, যার কিছু সংক্ষিপ্ত।
সামনে এটি আব্দুল আজিজ ইবনে আবু সালামাহ এবং ইবরাহীম ইবনে সা’দ-এর সূত্র ধরে জুহরি থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে, তিনি আসিম ইবনে আদি থেকে—এই সনদে ৩৪৬৬ নং ক্রমে আসবে।
(৩) তার উক্তি: আস-সুফি, এটি ‘রা’ (ر) এবং ‘মীম’ (م) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
Uwaymir came until he reached the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and stood in the midst of the people, and said: "O Messenger of Allah, what do you think of a man who finds another man with his wife—should he kill him, and then you would kill him, or what should he do?" The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "A revelation has come down concerning you and your wife, so go and bring her."
Sahl said: So they invoked the mutual curse (liʿān) in the presence of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while I was among the people. When Uwaymir finished, he said: "I would be lying about her, O Messenger of Allah, if I kept her." So he divorced her with three divorces before the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered him to do so.
3403 – Ahmad ibn Yahya al-Ṣūfī informed us, saying: Abū Nuʿaym narrated to us, saying: Saʿīd ibn Yazīd al-Aḥmasī narrated to us, saying: al-Shaʿbī narrated to us:
Sign in to report a translation.
Sahl said: So they invoked the mutual curse (liʿān) in the presence of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while I was among the people. When Uwaymir finished, he said: "I would be lying about her, O Messenger of Allah, if I kept her." So he divorced her with three divorces before the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered him to do so.
3403 – Ahmad ibn Yahya al-Ṣūfī informed us, saying: Abū Nuʿaym narrated to us, saying: Saʿīd ibn Yazīd al-Aḥmasī narrated to us, saying: al-Shaʿbī narrated to us:
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 267)