5 - باب الطَّلاق لغير العِدَّة
3398 - أخبرني زيادُ بنُ أيوبَ(1) قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا أبو بِشْر، عن سعيدِ بن جُبير.
عن ابن عُمر، أنَّه طَلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ، فرَدَّ عليه(2) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى طلَّقَها وهي طاهر(3).
6 - باب الطَّلاق لغير العِدَّة وما يُحتسب منه على المُطَلِّق (4)
3399 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حَمَّاد، عن أيوب، عن محمد، عن يونُسَ بن جُبيرٍ قال:
سألتُ ابن عُمر عن رجل طَلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ، فقال: هل تعرفُ عبدَ اللهِ بنَ عُمر؟ فإنَّه طَلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ، فسألَ عُمَرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأَمرَهُ أنْ يُراجِعَها(5)، فقلت له: فيَعْتَدُّ(6) بتلك التّطليقة؟ فقال: مَهْ، أرأيتَ إنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ؟!(7).--------------------------------------------
(1) بعدها في (م): يعني دلويه الطُّوسي، أبو هاشم.
(2) في (هـ) والمطبوع: فردَّها عليه.
(3) إسناده صحيح هُشيم: هو ابن بَشير، وأبو بِشْر: هو جعفر بنُ أبي وَحْشِيَّة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5561).
وأخرج البخاري (5253) عن أبي معمر (وفي بعض نسخ الصحيح علَّقه عنه) عن عبد الوارث، عن أيوب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عمر قال: حُسِبَتْ عليَّ بتطليقة.
وسلف من طريق نافع، عن ابن عُمر، برقم (3389)، وتنظر بقية رواياته ثمة.
(4) في (م): وما يحتسب به على المطلَّقة، وفي هامش (ك): يحسب.
(5) بعدها في (هـ): ثم يستقبل عِدَّتها.
(6) في (ر): فتعتدّ.
(7) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وحمَّاد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، ومحمد: هو ابن سِيرِين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5562). =
3398 - أخبرني زيادُ بنُ أيوبَ(1) قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا أبو بِشْر، عن سعيدِ بن جُبير.
عن ابن عُمر، أنَّه طَلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ، فرَدَّ عليه(2) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى طلَّقَها وهي طاهر(3).
6 - باب الطَّلاق لغير العِدَّة وما يُحتسب منه على المُطَلِّق (4)
3399 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حَمَّاد، عن أيوب، عن محمد، عن يونُسَ بن جُبيرٍ قال:
سألتُ ابن عُمر عن رجل طَلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ، فقال: هل تعرفُ عبدَ اللهِ بنَ عُمر؟ فإنَّه طَلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ، فسألَ عُمَرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأَمرَهُ أنْ يُراجِعَها(5)، فقلت له: فيَعْتَدُّ(6) بتلك التّطليقة؟ فقال: مَهْ، أرأيتَ إنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ؟!(7).--------------------------------------------
(1) بعدها في (م): يعني دلويه الطُّوسي، أبو هاشم.
(2) في (هـ) والمطبوع: فردَّها عليه.
(3) إسناده صحيح هُشيم: هو ابن بَشير، وأبو بِشْر: هو جعفر بنُ أبي وَحْشِيَّة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5561).
وأخرج البخاري (5253) عن أبي معمر (وفي بعض نسخ الصحيح علَّقه عنه) عن عبد الوارث، عن أيوب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عمر قال: حُسِبَتْ عليَّ بتطليقة.
وسلف من طريق نافع، عن ابن عُمر، برقم (3389)، وتنظر بقية رواياته ثمة.
(4) في (م): وما يحتسب به على المطلَّقة، وفي هامش (ك): يحسب.
(5) بعدها في (هـ): ثم يستقبل عِدَّتها.
(6) في (ر): فتعتدّ.
(7) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وحمَّاد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، ومحمد: هو ابن سِيرِين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5562). =
৫ - অনুচ্ছেদ: ইদ্দত বহির্ভূত তালাক
৩৩৯৮ - আমাকে যিয়াদ ইবনে আইয়ুব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে।
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী (হায়েয) অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি তাঁর নিকট প্রত্যাখ্যান করেন (অর্থাৎ স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিতে নির্দেশ দেন), যতক্ষণ না তিনি পবিত্র অবস্থায় তাঁকে তালাক দেন।
৬ - অনুচ্ছেদ: ইদ্দত বহির্ভূত তালাক এবং এর মধ্যে যা তালাকদাতার ওপর গণনা করা হবে
৩৩৯৯ - আমাদের নিকট কুতাইবা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে উমরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে তার স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছে। তিনি বললেন: তুমি কি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে চেনো? কেননা সে তার স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিল। তখন উমর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেয়। আমি তাঁকে বললাম: সেই তালাকটি কি গণনা করা হবে? তিনি বললেন: চুপ করো! তোমার কি অভিমত, যদি সে অক্ষম হয়ে যায় এবং বোকামি করে (তবে কি তা গণ্য হবে না)?!--------------------------------------------
(১) এরপর (ম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: অর্থাৎ দালওয়াইহ আত-তুসি, আবু হাশিম।
(২) (হ) এবং মুদ্রিত কপিতে আছে: অতঃপর তিনি তাকে তার নিকট ফিরিয়ে দিলেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির। আবু বিশর: তিনি হলেন জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়া। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫৫৬১) নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (৫২৫৩) এটি আবু মা'মার থেকে (সহীহ বুখারীর কোনো কোনো কপিতে তাঁর থেকে মুয়াল্লাক হিসেবে) বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমার ওপর একটি তালাক গণনা করা হয়েছিল।
এটি ইতিপূর্বে নাফি-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে (৩৩৮৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: এবং যা তালাকপ্রাপ্তার ওপর গণনা করা হবে। (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় আছে: গণনা করা হয়।
(৫) এরপরে (হ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: অতঃপর সে তার ইদ্দতের নতুন শুরু করবে।
(৬) (র) পাণ্ডুলিপিতে আছে: তবে কি তা গণনা করা হবে।
(৭) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানি। মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫৫৬২) নম্বরে রয়েছে। =
৩৩৯৮ - আমাকে যিয়াদ ইবনে আইয়ুব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে।
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী (হায়েয) অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি তাঁর নিকট প্রত্যাখ্যান করেন (অর্থাৎ স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিতে নির্দেশ দেন), যতক্ষণ না তিনি পবিত্র অবস্থায় তাঁকে তালাক দেন।
৬ - অনুচ্ছেদ: ইদ্দত বহির্ভূত তালাক এবং এর মধ্যে যা তালাকদাতার ওপর গণনা করা হবে
৩৩৯৯ - আমাদের নিকট কুতাইবা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে উমরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে তার স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছে। তিনি বললেন: তুমি কি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে চেনো? কেননা সে তার স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিল। তখন উমর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেয়। আমি তাঁকে বললাম: সেই তালাকটি কি গণনা করা হবে? তিনি বললেন: চুপ করো! তোমার কি অভিমত, যদি সে অক্ষম হয়ে যায় এবং বোকামি করে (তবে কি তা গণ্য হবে না)?!--------------------------------------------
(১) এরপর (ম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: অর্থাৎ দালওয়াইহ আত-তুসি, আবু হাশিম।
(২) (হ) এবং মুদ্রিত কপিতে আছে: অতঃপর তিনি তাকে তার নিকট ফিরিয়ে দিলেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির। আবু বিশর: তিনি হলেন জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়া। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫৫৬১) নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (৫২৫৩) এটি আবু মা'মার থেকে (সহীহ বুখারীর কোনো কোনো কপিতে তাঁর থেকে মুয়াল্লাক হিসেবে) বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমার ওপর একটি তালাক গণনা করা হয়েছিল।
এটি ইতিপূর্বে নাফি-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে (৩৩৮৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: এবং যা তালাকপ্রাপ্তার ওপর গণনা করা হবে। (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় আছে: গণনা করা হয়।
(৫) এরপরে (হ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: অতঃপর সে তার ইদ্দতের নতুন শুরু করবে।
(৬) (র) পাণ্ডুলিপিতে আছে: তবে কি তা গণনা করা হবে।
(৭) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানি। মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫৫৬২) নম্বরে রয়েছে। =
5 - Chapter: Divorce Not in Accordance with the Prescribed Waiting Period
3398 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Abu Bishr informed us, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Umar, that he divorced his wife while she was menstruating, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered him to take her back, until he divorced her while she was pure.
6 - Chapter: Divorce Not in Accordance with the Prescribed Waiting Period, and What Is Counted Against the Divorcer
3399 - Qutaybah informed us, saying: Hammad narrated to us, from Ayyub, from Muhammad, from Yunus ibn Jubayr, who said: I asked Ibn 'Umar about a man who divorced his wife while she was menstruating. He said: Do you know 'Abdullah ibn 'Umar? He divorced his wife while she was menstruating, and 'Umar asked the Prophet, peace and blessings be upon him, and he commanded him to take her back. I said to him: Is that divorce counted against him? He said: Easy! What do you think if he was incapable and acted foolishly?
Sign in to report a translation.
3398 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Abu Bishr informed us, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Umar, that he divorced his wife while she was menstruating, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered him to take her back, until he divorced her while she was pure.
6 - Chapter: Divorce Not in Accordance with the Prescribed Waiting Period, and What Is Counted Against the Divorcer
3399 - Qutaybah informed us, saying: Hammad narrated to us, from Ayyub, from Muhammad, from Yunus ibn Jubayr, who said: I asked Ibn 'Umar about a man who divorced his wife while she was menstruating. He said: Do you know 'Abdullah ibn 'Umar? He divorced his wife while she was menstruating, and 'Umar asked the Prophet, peace and blessings be upon him, and he commanded him to take her back. I said to him: Is that divorce counted against him? He said: Easy! What do you think if he was incapable and acted foolishly?
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 263)