৩৩৯১ - কাছীর ইবনে উবাইদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে হারব থেকে বর্ণিত, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুবাইদী, তিনি বলেন: যুহরীকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তালাক দেওয়ার নিয়ম কী? তিনি বললেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় আমার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলাম এমতাবস্থায় যে সে ঋতুবতী ছিল। উমর (রা.) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং বললেন(১): "সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়(২), অতঃপর তাকে নিজের কাছে রাখে(৩) যতক্ষণ না সে ঋতু থেকে পবিত্র হয়। এরপর যদি সে তাকে তালাক দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে যেন স্পর্শ (সহবাস) করার পূর্বেই পবিত্র অবস্থায় তালাক দেয়। এটাই হলো ইদ্দতের তালাক যেভাবে(৪) আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা নির্দেশ দিয়েছেন(৫)।" আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বললেন: এরপর আমি তাকে ফিরিয়ে নিলাম এবং আমি যে তালাকটি দিয়েছিলাম তা হিসাব করলাম(৬)।

৩৩৯২ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তামীম... থেকে।--------------------------------------------
= এর আগে নাফি’র সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারী থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর অবশিষ্ট বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তিনি বললেন।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়।
(৩) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যেন তাকে ধরে রাখে।
(৪) (হা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুতরাং তা।
(৫) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (রা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘আদেশ করেছেন’ (আমার), এবং (মীম)-এ তার উপরে রয়েছে: ‘অবতীর্ণ করেছেন’ (আনযালা), যার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৬) এর সনদ সহীহ। কাছীর ইবনে উবাইদ: তিনি ইবনে নুমাইর আল-মাযহিজী। মুহাম্মাদ ইবনে হারব: তিনি আল-খাওলানী আল-আবরাশ। যুবাইদী: তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ওয়ালীদ। যুহরী: তিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৫৫৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন ১৪৭১ এর পরে: (৪) ইয়াযীদ ইবনে আবদে রাব্বিহ এর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে হারব থেকে এই সনদে।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫২৭০), (৫৫২৫) ও (৬১৪১); বুখারী (৪৯০৮) ও (৭১৬০); মুসলিম (১৪৭১): (৪); এবং আবু দাউদ (২১৮২) বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে।
এটি সামনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে ৩৩৯৭ নম্বরে এবং হানযালা ইবনে আবি সুফিয়ান আল-জুমাহীর সূত্রে ৩৫৫৮ নম্বরে আসবে, উভয়ই সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে।
এবং পূর্বে নাফি’র সূত্রে ইবনে উমর থেকে ৩৩৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সকল বর্ণনা দেখা যেতে পারে।