3390 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّه طَلَّقَ امرأتُه وهي حائضٌ في عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألَ عُمرُ بنُ الخطَّاب رضي الله عنه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثم لْيُمْسِكُها حتى تَطْهُرَ، ثم تَحِيضَ، ثم تَطْهُرَ، ثم إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ، وإنْ شاءَ طَلَّقَ قبل أنْ يَمَسَّ، فتلك العِدَّةُ التي أمرَ اللهُ عز وجل أنْ تُطَلَّقَ(1) لها النِّساء""(2).--------------------------------------------
= (1471): (11) و (12) من طريق أنس بن سيرين، ومسلم أيضًا (1471): (6) من طريق عبد الله بن دينار، كلاهما عن ابن عُمر، به، وبعض الروايات مختصرة.
وسيأتي من طريق المعتمر بن سليمان برقم (3396)، ومن طريق عبد الله بن إدريس برقم (3556)، كلاهما عن عُبيد الله بن عُمر العُمري، به، وقُرن عُبيد الله في رواية ابن إدريس بمحمد بن إسحاق ويحيى بن سعيد الأنصاري.
وسيأتي من طريق مالك برقم (3390)، ومن طريق موسى بن عقبة برقم (3556)، ومن طريق أيوب السَّخْتِياني برقم (3557) ثلاثتهم، عن نافع، به.
وسيأتي من طريق الزُّهري برقم (3391)، ومن طريق محمد بن عبد الرَّحمن مولى طلحة برقم (3397)، ومن طريق حنظلة بن أبي سفيان الجُمحي برقم (3558)، ثلاثتهم، عن سالم بن عبد الله بن عُمر.
ومن طريق محمد بن سِيرِين برقمي (3399) و (3400)، ومن طريق قتادة برقم (3555) كلاهما، عن يونس بن جُبير.
ومن طريق أبي الزُّبير المكي برقم (3392)، ومن طريق سعيد بن جُبير برقم (3398)، ومن طريق طاوس برقم (3559)، خمستهم (سالم ويونس وأبو الزُّبير وسعيد وطاوس) عن ابن عُمر، به.
(1) في (هـ): يُطلَّق.
(2) إسناده صحيح، محمد بنُ سَلَمَة: هو المُرَادي، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن الفقيه صاحب الإمام مالك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5553).
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 576، ومن طريقه أخرجه أحمد (5299)، والبخاري (5251)، ومسلم (1471): (1)، وأبو داود (2179). =
৩৩৯০ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে
ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে আদেশ করো যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়। এরপর যেন তাকে নিজের কাছে রেখে দেয় যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, পুনরায় ঋতুবতী হয় এবং পুনরায় পবিত্র হয়। এরপর যদি সে চায় তবে তাকে নিজের কাছে রেখে দেবে, আর যদি চায় তবে স্পর্শ করার পূর্বেই তালাক দেবে। এটাই হলো সেই ইদ্দত (নির্ধারিত সময়কাল), যা অনুযায়ী আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নারীদের তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন"(১)"(২)।--------------------------------------------
= (১৪৭১): (১১) ও (১২) আনাস ইবনে সীরীনের সূত্রে বর্ণিত, এবং মুসলিমও (১৪৭১): (৬) আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে কিছু বর্ণনা সংক্ষিপ্ত।
এটি সামনে মুতামির ইবনে সুলাইমানের সূত্রে ৩৩৯৬ নম্বরে এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিসের সূত্রে ৩৫৫৬ নম্বরে আসবে, তাঁরা উভয়েই উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইদ্রিসের বর্ণনায় উবাইদুল্লাহর সাথে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর নামও যুক্ত করা হয়েছে।
এটি সামনে মালিকের সূত্রে ৩৩৯০ নম্বরে, মূসা ইবনে উকবার সূত্রে ৩৫৫৬ নম্বরে এবং আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির সূত্রে ৩৫৫৭ নম্বরে আসবে; তাঁরা তিনজনই নাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে যুহরীর সূত্রে ৩৩৯১ নম্বরে, তালহার মুক্তদাস মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে ৩৩৯৭ নম্বরে এবং হানযালা ইবনে আবি সুফিয়ান আল-জুমাহীর সূত্রে ৩৫৫৮ নম্বরে আসবে; তাঁরা তিনজনই সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে ৩৩৯৯ ও ৩৪০০ নম্বরে এবং কাতাদার সূত্রে ৩৫৫৫ নম্বরে আসবে; তাঁরা উভয়েই ইউনুস ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু যুবায়ের আল-মাক্কীর সূত্রে ৩৩৯২ নম্বরে, সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ৩৩৯৮ নম্বরে এবং তাউসের সূত্রে ৩৫৫৯ নম্বরে আসবে; তাঁরা পাঁচজনই (সালিম, ইউনুস, আবু যুবায়ের, সাঈদ ও তাউস) ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: 'তালাক দেওয়া হবে' শব্দে এসেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ হলেন আল-মুরাদী এবং ইবনুল কাসিম হলেন ফকীহ আব্দুর রহমান, যিনি ইমাম মালিকের ছাত্র। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৫৫৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৫৭৬-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি আহমাদ (৫২৯৯), বুখারী (৫২৫১), মুসলিম (১৪৭১: ১) ও আবু দাউদ (২১৭৯) বর্ণনা করেছেন। =
3390 - Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn al-Qasim informed us, from Malik, from Nafi', from Ibn 'Umar, that he divorced his wife while she was menstruating during the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. So 'Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, about that. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Tell him to take her back, then keep her until she becomes pure, then menstruates, then becomes pure again. Then if he wishes, he may keep her thereafter, and if he wishes, he may divorce her before touching her. That is the waiting period ('iddah) which Allah, Glorified and Exalted, has commanded that women be divorced for."

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 257)