30 - باب كراهية البول في الجُحْر
34 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: أخبرنا معاذُ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قتادة عن عبد الله بن سَرْجِس، أنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ في جُحْر". قالوا لقتادة: وما يُكْرَهُ من البول في الجُحْر؟ قال: يُقال: إنَّها مساكنُ الجِنِّ(1).--------------------------------------------
= به، وفيه: ثم بالَ فمات. وهو مخالفٌ لما يُفيد حديثُ البخاري (4451) أَنَّ آخِرَ عَهْدِهِ بالدُّنيا السِّواك.
وأخرجه أحمد (24039)، والبخاري (2741)، ومسلم (1636)، وابن ماجه (1626) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن عون، به، دون قوله: ليبولَ فيها.
وسيأتي من طريق حمَّاد بن زيد، عن ابن عَوْن بنحوه مختصرًا برقم (3625).
وسيتكرَّر سندًا ومتنًا برقم (3624).
قوله: انْخَنَثَتْ نفسُه، قال السِّندي (عن النهاية): أي: انكسرَ وانْثَنَى لاسترخاء أعضائه عند الموت.
(1) رجاله ثقات غير معاذ بن هشام - وهو الدَّسْتُوائي - فصدوق، وإسناده متصل إن ثبتَ سماعُ قتادة من عبد الله بن سَرْجِس، فقد أثبته أبو زُرعة وابنُ المديني كما ذكر العلائي في "جامع التحصيل" ص 255، واختلف فيه قولُ أحمد، فأثبتَ سماعه منه ابنُه كما في روايته في "العلل" (5264)، ونفاه عنه حَرْب كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم (619)، وقد صحَّح الحديثَ ابنُ خزيمة وابنُ السكَن فيما ذكر الحافظ ابنُ حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 106. والحديثَ في "السُّنن الكبرى" برقم (30).
وأخرجه أحمد (20775)، وأبو داود (29) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
وعند أحمد زيادة الأمر بإطفاء السِّراج عند النَّوم، وإيكاء الأسقية، وتخمير الشراب، وتغليق الأبواب بالليل.
قوله: جُحْر؛ قال السِّندي: بضم جيم وسكون حاء مهملة، وهو ما يحتفرُه الهوامُّ والسِّباعُ لأنفسها؛ لأنَّه قد يكون فيه ما يؤذي صاحبَه من حيَّة، أو جنّ، أو غيرهما. انتهى كلامه. وقول قتادة: إنّها مساكنُ الجِنّ، لم يؤثر عن أحد، والله أعلم.
34 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: أخبرنا معاذُ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قتادة عن عبد الله بن سَرْجِس، أنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ في جُحْر". قالوا لقتادة: وما يُكْرَهُ من البول في الجُحْر؟ قال: يُقال: إنَّها مساكنُ الجِنِّ(1).--------------------------------------------
= به، وفيه: ثم بالَ فمات. وهو مخالفٌ لما يُفيد حديثُ البخاري (4451) أَنَّ آخِرَ عَهْدِهِ بالدُّنيا السِّواك.
وأخرجه أحمد (24039)، والبخاري (2741)، ومسلم (1636)، وابن ماجه (1626) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن عون، به، دون قوله: ليبولَ فيها.
وسيأتي من طريق حمَّاد بن زيد، عن ابن عَوْن بنحوه مختصرًا برقم (3625).
وسيتكرَّر سندًا ومتنًا برقم (3624).
قوله: انْخَنَثَتْ نفسُه، قال السِّندي (عن النهاية): أي: انكسرَ وانْثَنَى لاسترخاء أعضائه عند الموت.
(1) رجاله ثقات غير معاذ بن هشام - وهو الدَّسْتُوائي - فصدوق، وإسناده متصل إن ثبتَ سماعُ قتادة من عبد الله بن سَرْجِس، فقد أثبته أبو زُرعة وابنُ المديني كما ذكر العلائي في "جامع التحصيل" ص 255، واختلف فيه قولُ أحمد، فأثبتَ سماعه منه ابنُه كما في روايته في "العلل" (5264)، ونفاه عنه حَرْب كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم (619)، وقد صحَّح الحديثَ ابنُ خزيمة وابنُ السكَن فيما ذكر الحافظ ابنُ حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 106. والحديثَ في "السُّنن الكبرى" برقم (30).
وأخرجه أحمد (20775)، وأبو داود (29) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
وعند أحمد زيادة الأمر بإطفاء السِّراج عند النَّوم، وإيكاء الأسقية، وتخمير الشراب، وتغليق الأبواب بالليل.
قوله: جُحْر؛ قال السِّندي: بضم جيم وسكون حاء مهملة، وهو ما يحتفرُه الهوامُّ والسِّباعُ لأنفسها؛ لأنَّه قد يكون فيه ما يؤذي صاحبَه من حيَّة، أو جنّ، أو غيرهما. انتهى كلامه. وقول قتادة: إنّها مساكنُ الجِنّ، لم يؤثر عن أحد، والله أعلم.
৩০ - গর্তে প্রস্রাব করার অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
৩৪ - ওবায়দুল্লাহ ইবন সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইবন হিশাম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন সারজিস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন গর্তে প্রস্রাব না করে।" তারা কাতাদাহকে জিজ্ঞেস করলেন: গর্তে প্রস্রাব করা কেন অপছন্দনীয়? তিনি বললেন: বলা হয়ে থাকে যে, এগুলো জিনের বাসস্থান(১)।--------------------------------------------
= এটি দ্বারা, এবং এতে রয়েছে: এরপর তিনি প্রস্রাব করলেন এবং মারা গেলেন। এটি বুখারি (৪৪৫১)-এর হাদিসের বিপরীত মর্ম প্রদান করে যা নির্দেশ করে যে, দুনিয়াতে তাঁর শেষ কাজ ছিল মিসওয়াক করা।
এটি আহমদ (২৪০৩৯), বুখারি (২৭৪১), মুসলিম (১৬৩৬), এবং ইবন মাজাহ (১৬২৬) ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে ইবন আউন থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে 'তাতে প্রস্রাব করার জন্য' কথাটি ছাড়া।
এবং এটি হাম্মাদ ইবন যায়দ-এর সূত্রে ইবন আউন থেকে অনুরূপ সংক্ষিপ্তভাবে ৩৬২৫ নম্বরে সামনে আসবে।
এটি সনদ ও মতনসহ ৩৬২৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তাঁর কথা: 'তার প্রাণ নিস্তেজ হয়ে গেল', সিন্দি (নিহায়া থেকে) বলেন: অর্থাৎ, মৃত্যুর সময় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ শিথিল হয়ে যাওয়ার কারণে ভেঙে পড়া ও নুইয়ে পড়া।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মুয়াজ ইবন হিশাম আদ-দাসতুওয়াঈ সত্যবাদী (সাদুক)। এর সনদ সংযুক্ত যদি আবদুল্লাহ ইবন সারজিস থেকে কাতাদাহর শ্রবণ সাব্যস্ত হয়। আবু যুরআ ও ইবনুল মাদিনী এটি সাব্যস্ত করেছেন যেমনটি আলাইয়্যী 'জামিুত তাহসীল' পৃষ্ঠা ২৫৫-তে উল্লেখ করেছেন। আহমদের এ বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন বক্তব্য রয়েছে, তাঁর পুত্র তাঁর থেকে শ্রবণ সাব্যস্ত করেছেন যেমনটি 'আল-ইলাল' (৫২৬৪) এর বর্ণনায় রয়েছে, আর হারব তা অস্বীকার করেছেন যেমনটি ইবন আবি হাতিমের 'আল-মারাসীল' (৬১৯) গ্রন্থে রয়েছে। ইবন খুজাইমাহ ও ইবনুস সাকান হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন যেমনটি হাফেজ ইবন হাজার 'আত-তালখীসুল হাবীর' ১/১০৬-এ উল্লেখ করেছেন। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৩০ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (২০৭৭৫) ও আবু দাউদ (২৯) মুয়াজ ইবন হিশামের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদের বর্ণনায় ঘুমের সময় চেরাগ নেভানো, মশকের মুখ বাঁধা, পানপাত্র ঢেকে রাখা এবং রাতে দরজা বন্ধ করার নির্দেশের অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
তাঁর কথা: 'জুহর' (গর্ত); সিন্দি বলেন: জিম বর্ণে পেশ এবং হা বর্ণে সুকুন দিয়ে, যা কীটপতঙ্গ ও হিংস্র পশুরা নিজেদের জন্য খনন করে; কারণ তাতে সাপ, জিন বা অন্য কিছু থাকতে পারে যা প্রস্রাবকারীর ক্ষতি করতে পারে। তাঁর কথা সমাপ্ত। আর কাতাদাহর কথা: 'নিশ্চয়ই এগুলো জিনের বাসস্থান', এটি কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে জানা যায় না, আল্লাহই ভালো জানেন।
৩৪ - ওবায়দুল্লাহ ইবন সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইবন হিশাম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন সারজিস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন গর্তে প্রস্রাব না করে।" তারা কাতাদাহকে জিজ্ঞেস করলেন: গর্তে প্রস্রাব করা কেন অপছন্দনীয়? তিনি বললেন: বলা হয়ে থাকে যে, এগুলো জিনের বাসস্থান(১)।--------------------------------------------
= এটি দ্বারা, এবং এতে রয়েছে: এরপর তিনি প্রস্রাব করলেন এবং মারা গেলেন। এটি বুখারি (৪৪৫১)-এর হাদিসের বিপরীত মর্ম প্রদান করে যা নির্দেশ করে যে, দুনিয়াতে তাঁর শেষ কাজ ছিল মিসওয়াক করা।
এটি আহমদ (২৪০৩৯), বুখারি (২৭৪১), মুসলিম (১৬৩৬), এবং ইবন মাজাহ (১৬২৬) ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে ইবন আউন থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে 'তাতে প্রস্রাব করার জন্য' কথাটি ছাড়া।
এবং এটি হাম্মাদ ইবন যায়দ-এর সূত্রে ইবন আউন থেকে অনুরূপ সংক্ষিপ্তভাবে ৩৬২৫ নম্বরে সামনে আসবে।
এটি সনদ ও মতনসহ ৩৬২৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তাঁর কথা: 'তার প্রাণ নিস্তেজ হয়ে গেল', সিন্দি (নিহায়া থেকে) বলেন: অর্থাৎ, মৃত্যুর সময় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ শিথিল হয়ে যাওয়ার কারণে ভেঙে পড়া ও নুইয়ে পড়া।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মুয়াজ ইবন হিশাম আদ-দাসতুওয়াঈ সত্যবাদী (সাদুক)। এর সনদ সংযুক্ত যদি আবদুল্লাহ ইবন সারজিস থেকে কাতাদাহর শ্রবণ সাব্যস্ত হয়। আবু যুরআ ও ইবনুল মাদিনী এটি সাব্যস্ত করেছেন যেমনটি আলাইয়্যী 'জামিুত তাহসীল' পৃষ্ঠা ২৫৫-তে উল্লেখ করেছেন। আহমদের এ বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন বক্তব্য রয়েছে, তাঁর পুত্র তাঁর থেকে শ্রবণ সাব্যস্ত করেছেন যেমনটি 'আল-ইলাল' (৫২৬৪) এর বর্ণনায় রয়েছে, আর হারব তা অস্বীকার করেছেন যেমনটি ইবন আবি হাতিমের 'আল-মারাসীল' (৬১৯) গ্রন্থে রয়েছে। ইবন খুজাইমাহ ও ইবনুস সাকান হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন যেমনটি হাফেজ ইবন হাজার 'আত-তালখীসুল হাবীর' ১/১০৬-এ উল্লেখ করেছেন। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৩০ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (২০৭৭৫) ও আবু দাউদ (২৯) মুয়াজ ইবন হিশামের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদের বর্ণনায় ঘুমের সময় চেরাগ নেভানো, মশকের মুখ বাঁধা, পানপাত্র ঢেকে রাখা এবং রাতে দরজা বন্ধ করার নির্দেশের অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
তাঁর কথা: 'জুহর' (গর্ত); সিন্দি বলেন: জিম বর্ণে পেশ এবং হা বর্ণে সুকুন দিয়ে, যা কীটপতঙ্গ ও হিংস্র পশুরা নিজেদের জন্য খনন করে; কারণ তাতে সাপ, জিন বা অন্য কিছু থাকতে পারে যা প্রস্রাবকারীর ক্ষতি করতে পারে। তাঁর কথা সমাপ্ত। আর কাতাদাহর কথা: 'নিশ্চয়ই এগুলো জিনের বাসস্থান', এটি কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে জানা যায় না, আল্লাহই ভালো জানেন।
30 - Chapter: The Disapproval of Urinating into Holes
34 - 'Ubaidullah ibn Sa'id informed us, saying: Mu'adh ibn Hisham informed us, saying: My father narrated to me, from Qatadah, from 'Abdullah ibn Sarjis, that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let none of you urinate into a hole." They said to Qatadah: "What is disliked about urinating into a hole?" He said: "It is said that they are the dwellings of the jinn."
Sign in to report a translation.
34 - 'Ubaidullah ibn Sa'id informed us, saying: Mu'adh ibn Hisham informed us, saying: My father narrated to me, from Qatadah, from 'Abdullah ibn Sarjis, that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let none of you urinate into a hole." They said to Qatadah: "What is disliked about urinating into a hole?" He said: "It is said that they are the dwellings of the jinn."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)