عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكم فَليَغسِلْه سبعَ مرَّات أُولاهُنَّ بالتُّراب"(1).
339 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا عَبْدَة بن سليمان، عن ابن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن ابن سِيرِين
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا وَلَغَ الكلبُ في إناء أحدِكُم فَليَغْسِلْه سبعَ مرَّات أُولاهُنَّ بالتُّراب"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح معاذ بن هشام: هو ابنُ أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقَتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسي، وخِلاس: هو ابنُ عَمرو. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (69).
وهو في مسند إسحاق بن إبراهيم (شيخ المصنِّف وهو ابن راهويه) (39)، وفيه: "إحداهنَّ بالتراب"، وكذلك وقع في النسخة (ق)، وهو مطابق لروايته في "السُّنن الكبرى" (69)، والمناسب لكلام المصنِّف قبل هذا الحديث، غير أن صاحب "طرح التثريب" 2/ 130 نفى أن تكون لفظة "إحداهنَّ" في شيء من الكتب الستة.
وأخرجه الدارقطني (190)، والبيهقي 1/ 241 من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد، وعندهما: "أولاهنَّ بالتراب"، ورجَّحه ابنُ حجر في "الفتح" 1/ 276.
وذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 265 أنَّ في رواية خِلاس: "أُخراهنَّ بالتراب"، قال: وبعضُهم يقول في حديث خِلاس: "إحداهنَّ بالتراب".
وأورد النووي في "شرح مسلم" 3/ 185 مختلِف الروايات وقال: فيها دليلٌ على أنَّ التقييد بالأولى وبغيرها ليس على الاشتراط، بل المرادُ إحداهنّ.
وقال البيهقي 1/ 241: هذا حديث غريب، إن كان حفظه معاذ فهو حسن، لأنَّ الترابَ في هذا الحديث لم يروه ثقة غيرُ ابن سِيرين عن أبي هريرة، وإنما رواه غير هشام عن قتادة عن ابن سِيرين.
(2) إسناده صحيح. عَبْدَة بن سليمان أثبتُ الناس سماعًا في ابن أبي عَرُوبة -وهو سعيد- كما ذكر ابن حجر في "تهذيبه" 2/ 34 - 35 عن ابن عديّ (في ترجمة سعيد). وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (68).
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 21 من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، عن سعيد، بهذا الإسناد، وفيه: "أولاها أو السابعة بالتراب" شكَّ سعيد. =
339 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا عَبْدَة بن سليمان، عن ابن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن ابن سِيرِين
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا وَلَغَ الكلبُ في إناء أحدِكُم فَليَغْسِلْه سبعَ مرَّات أُولاهُنَّ بالتُّراب"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح معاذ بن هشام: هو ابنُ أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقَتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسي، وخِلاس: هو ابنُ عَمرو. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (69).
وهو في مسند إسحاق بن إبراهيم (شيخ المصنِّف وهو ابن راهويه) (39)، وفيه: "إحداهنَّ بالتراب"، وكذلك وقع في النسخة (ق)، وهو مطابق لروايته في "السُّنن الكبرى" (69)، والمناسب لكلام المصنِّف قبل هذا الحديث، غير أن صاحب "طرح التثريب" 2/ 130 نفى أن تكون لفظة "إحداهنَّ" في شيء من الكتب الستة.
وأخرجه الدارقطني (190)، والبيهقي 1/ 241 من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد، وعندهما: "أولاهنَّ بالتراب"، ورجَّحه ابنُ حجر في "الفتح" 1/ 276.
وذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 265 أنَّ في رواية خِلاس: "أُخراهنَّ بالتراب"، قال: وبعضُهم يقول في حديث خِلاس: "إحداهنَّ بالتراب".
وأورد النووي في "شرح مسلم" 3/ 185 مختلِف الروايات وقال: فيها دليلٌ على أنَّ التقييد بالأولى وبغيرها ليس على الاشتراط، بل المرادُ إحداهنّ.
وقال البيهقي 1/ 241: هذا حديث غريب، إن كان حفظه معاذ فهو حسن، لأنَّ الترابَ في هذا الحديث لم يروه ثقة غيرُ ابن سِيرين عن أبي هريرة، وإنما رواه غير هشام عن قتادة عن ابن سِيرين.
(2) إسناده صحيح. عَبْدَة بن سليمان أثبتُ الناس سماعًا في ابن أبي عَرُوبة -وهو سعيد- كما ذكر ابن حجر في "تهذيبه" 2/ 34 - 35 عن ابن عديّ (في ترجمة سعيد). وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (68).
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 21 من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، عن سعيد، بهذا الإسناد، وفيه: "أولاها أو السابعة بالتراب" شكَّ سعيد. =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমাদের কারো পাত্রে কুকুর মুখ দেয়, তবে সে যেন তা সাতবার ধৌত করে, যার প্রথমবার হবে মাটি দিয়ে।"(১).
৩৩৯ - ইসহাক ইবনু ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনু সুলাইমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইবনু আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইবনু সিরিন থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "যদি তোমাদের কারো পাত্রে কুকুর মুখ দেয়, তবে সে যেন তা সাতবার ধৌত করে, যার প্রথমবার হবে মাটি দিয়ে।"(২).--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস। মুয়াজ ইবনু হিশাম: তিনি হলেন ইবনু আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাওসতুওয়াই। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনু দিআমাহ আস-সাদুসি। খিলাস: তিনি হলেন ইবনু আমর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬৯ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এটি ইসহাক ইবনু ইবরাহিমের (যিনি গ্রন্থকারের উস্তাদ এবং ইবনু রাহওয়াইহ হিসেবে পরিচিত) মুসনাদে (৩৯) রয়েছে। সেখানে শব্দ রয়েছে: "তন্মধ্যে একবার মাটি দিয়ে"। (ক) পাণ্ডুলিপিতেও এমনই এসেছে এবং এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৬৯)-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি এই হাদিসের পূর্বে গ্রন্থকারের বক্তব্যের সাথেও মানানসই। তবে 'তারহুত তাসরিব' ২/১৩০ গ্রন্থের লেখক অস্বীকার করেছেন যে 'তন্মধ্যে একবার' শব্দটি কুতুবে সিত্তার কোথাও আছে।
এটি দারাকুতনি (১৯০) এবং বায়হাকি ১/২৪১ মুয়াজ ইবনু হিশামের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় শব্দ রয়েছে: "তাদের প্রথমবার মাটি দিয়ে"। হাফেজ ইবনু হাজার 'আল-ফাতহ' ১/২৭৬-এ একেই প্রাধান্য দিয়েছেন।
ইবনু আবদিল বার 'আত-তামহিদ' ১৮/২৬৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, খিলাসের বর্ণনায় রয়েছে: "তাদের শেষবার মাটি দিয়ে"। তিনি বলেন: কেউ কেউ খিলাসের হাদিসে "তন্মধ্যে একবার মাটি দিয়ে" শব্দটিও বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নববি 'শারহু মুসলিম' ৩/১৮৫ গ্রন্থে বিভিন্ন বর্ণনা উল্লেখ করে বলেছেন: এতে প্রমাণ মেলে যে, 'প্রথমবার' বা অন্য কোনো বারের শর্তারোপ করা জরুরি নয়, বরং উদ্দেশ্য হলো 'যেকোনো একবার'।
ইমাম বায়হাকি ১/২৪১-এ বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব। যদি মুয়াজ এটি সঠিকভাবে মুখস্থ করে থাকেন, তবে তা হাসান। কারণ এই হাদিসে 'মাটি' ব্যবহারের কথা ইবনু সিরিন ব্যতীত অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেননি। বরং হিশাম ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীরা কাতাদাহ থেকে, তিনি ইবনু সিরিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ। আবদাহ ইবনু সুলাইমান ইবনু আবি আরুবাহ (যিনি সাঈদ নামে পরিচিত) থেকে শোনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, যেমনটি ইবনু হাজার তাঁর 'তাহজিব' ২/৩৪-৩৫ গ্রন্থে ইবনু আদি থেকে (সাঈদের জীবনীতে) উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬৮ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আর তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২১ গ্রন্থে আবদুল ওয়াহহাব ইবনু আতা-র সূত্রে সাঈদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দ রয়েছে: "প্রথমবার অথবা সপ্তমাবার মাটি দিয়ে"; এখানে সাঈদ সন্দেহ করেছেন। =
৩৩৯ - ইসহাক ইবনু ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনু সুলাইমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইবনু আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইবনু সিরিন থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "যদি তোমাদের কারো পাত্রে কুকুর মুখ দেয়, তবে সে যেন তা সাতবার ধৌত করে, যার প্রথমবার হবে মাটি দিয়ে।"(২).--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস। মুয়াজ ইবনু হিশাম: তিনি হলেন ইবনু আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাওসতুওয়াই। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনু দিআমাহ আস-সাদুসি। খিলাস: তিনি হলেন ইবনু আমর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬৯ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এটি ইসহাক ইবনু ইবরাহিমের (যিনি গ্রন্থকারের উস্তাদ এবং ইবনু রাহওয়াইহ হিসেবে পরিচিত) মুসনাদে (৩৯) রয়েছে। সেখানে শব্দ রয়েছে: "তন্মধ্যে একবার মাটি দিয়ে"। (ক) পাণ্ডুলিপিতেও এমনই এসেছে এবং এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৬৯)-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি এই হাদিসের পূর্বে গ্রন্থকারের বক্তব্যের সাথেও মানানসই। তবে 'তারহুত তাসরিব' ২/১৩০ গ্রন্থের লেখক অস্বীকার করেছেন যে 'তন্মধ্যে একবার' শব্দটি কুতুবে সিত্তার কোথাও আছে।
এটি দারাকুতনি (১৯০) এবং বায়হাকি ১/২৪১ মুয়াজ ইবনু হিশামের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় শব্দ রয়েছে: "তাদের প্রথমবার মাটি দিয়ে"। হাফেজ ইবনু হাজার 'আল-ফাতহ' ১/২৭৬-এ একেই প্রাধান্য দিয়েছেন।
ইবনু আবদিল বার 'আত-তামহিদ' ১৮/২৬৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, খিলাসের বর্ণনায় রয়েছে: "তাদের শেষবার মাটি দিয়ে"। তিনি বলেন: কেউ কেউ খিলাসের হাদিসে "তন্মধ্যে একবার মাটি দিয়ে" শব্দটিও বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নববি 'শারহু মুসলিম' ৩/১৮৫ গ্রন্থে বিভিন্ন বর্ণনা উল্লেখ করে বলেছেন: এতে প্রমাণ মেলে যে, 'প্রথমবার' বা অন্য কোনো বারের শর্তারোপ করা জরুরি নয়, বরং উদ্দেশ্য হলো 'যেকোনো একবার'।
ইমাম বায়হাকি ১/২৪১-এ বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব। যদি মুয়াজ এটি সঠিকভাবে মুখস্থ করে থাকেন, তবে তা হাসান। কারণ এই হাদিসে 'মাটি' ব্যবহারের কথা ইবনু সিরিন ব্যতীত অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেননি। বরং হিশাম ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীরা কাতাদাহ থেকে, তিনি ইবনু সিরিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ। আবদাহ ইবনু সুলাইমান ইবনু আবি আরুবাহ (যিনি সাঈদ নামে পরিচিত) থেকে শোনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, যেমনটি ইবনু হাজার তাঁর 'তাহজিব' ২/৩৪-৩৫ গ্রন্থে ইবনু আদি থেকে (সাঈদের জীবনীতে) উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬৮ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আর তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২১ গ্রন্থে আবদুল ওয়াহহাব ইবনু আতা-র সূত্রে সাঈদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দ রয়েছে: "প্রথমবার অথবা সপ্তমাবার মাটি দিয়ে"; এখানে সাঈদ সন্দেহ করেছেন। =
On the authority of Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "If a dog drinks from the vessel of one of you, let him wash it seven times, the first of them with dust."
339 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: 'Abdah ibn Sulayman narrated to us, from Ibn Abi 'Arubah, from Qatadah, from Ibn Sirin, from Abu Hurayrah, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said: "If a dog drinks from the vessel of one of you, let him wash it seven times, the first of them with dust."
Sign in to report a translation.
339 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: 'Abdah ibn Sulayman narrated to us, from Ibn Abi 'Arubah, from Qatadah, from Ibn Sirin, from Abu Hurayrah, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said: "If a dog drinks from the vessel of one of you, let him wash it seven times, the first of them with dust."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 242)