. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "مصنف" ابن أبي شيبة (16705) فرَوَياه عن أيوب، عن عكرمة، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لعلي حين زوَّجَه فاطمةَ: "أعْطِها دِرْعَكَ الحُطَمِيَّة". مرسل.
وخالفهم جرير بنُ حازم، فرواه عن أيوب، عن عكرمة، أن عليًّا خطب فاطمة .... الحديث، أخرجه ابن سعد 10/ 21 من هذا الوجه وعكرمةُ عن علي مرسل، كما في "مراسيل" ابن أبي حاتم 158.
ورواه جرير بن حازم أيضًا عن أيوب، عن عكرمة قال: أمْهَرَ عليّ فاطمةَ بَدَنًا قيمتُه أربعةُ دراهم، أخرجه ابن سعد أيضًا.
ورواه سعيد بن أبي عَروبة، عن أيوب، واختلف عنه:
فرواه عَبْدَةُ بن سليمان، عن سعيد، عن أيوب، عن عكرمة عن ابن عبّاس، كما سيأتي في الرواية بعده، وعَبْدَة أثبتُ الناس سماعًا من سعيد.
وخالف عبدُ الوهَّاب بن عطاء الخفَّاف عَبْدَةَ، فرواه عن سعيد، عن أيّوب، عن عكرمة قال: لما زوّج النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليًّا فاطمة قال: … أخرجه ابن سعد 10/ 23 عنه، وعبد الوهّاب بن عطاء سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط.
ورواه يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، واختُلف عنه:
فرواه مَعْمَر، عن يحيى، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زوَّجَ عليًا فاطمةَ قال … الحديث أخرجه الطبراني من هذا الطريق في "المعجم الأوسط" (2870) و (7981).
وخالفه عليّ بن المبارك - كما في "الطبقات" 10/ 21 - فرواه عن يحيى، عن عكرمة، أن عليًا لما تزوَّج فاطمة، فأرادَ أن يبنيَ بها، قال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم … الحديث، وسلف أن عكرمة عن علي مرسل.
ورواه عمرو بن دينار، عن عكرمة، واختُلف عنه:
فرواه ابن جُريج، عن عَمرو بن دينار، أخبره عن عكرمة، عن ابن عبَّاس قال: ما استحلَّ عليٌّ فاطمةَ رضي الله عنهما إلا ببَدَنٍ من حَديد، أخرجه البيهقي في "السُّنن الكبرى" 7/ 234 من هذا الوجه، والبَدَن: الدِّرْع، أو القصيرة من الدُّروع.
وخالف محمد بنُ مُسلم الطَّائفي وسفيانُ بنُ عُيَيْنة ابنَ جُرَيج، فرَوَياه عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة قال: استحلَّ عليّ فاطمة ببَدَنٍ من حديد أخرجه ابن سعد من طريقيهما (مفرَّقَيْن) =
= "مصنف" ابن أبي شيبة (16705) فرَوَياه عن أيوب، عن عكرمة، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لعلي حين زوَّجَه فاطمةَ: "أعْطِها دِرْعَكَ الحُطَمِيَّة". مرسل.
وخالفهم جرير بنُ حازم، فرواه عن أيوب، عن عكرمة، أن عليًّا خطب فاطمة .... الحديث، أخرجه ابن سعد 10/ 21 من هذا الوجه وعكرمةُ عن علي مرسل، كما في "مراسيل" ابن أبي حاتم 158.
ورواه جرير بن حازم أيضًا عن أيوب، عن عكرمة قال: أمْهَرَ عليّ فاطمةَ بَدَنًا قيمتُه أربعةُ دراهم، أخرجه ابن سعد أيضًا.
ورواه سعيد بن أبي عَروبة، عن أيوب، واختلف عنه:
فرواه عَبْدَةُ بن سليمان، عن سعيد، عن أيوب، عن عكرمة عن ابن عبّاس، كما سيأتي في الرواية بعده، وعَبْدَة أثبتُ الناس سماعًا من سعيد.
وخالف عبدُ الوهَّاب بن عطاء الخفَّاف عَبْدَةَ، فرواه عن سعيد، عن أيّوب، عن عكرمة قال: لما زوّج النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليًّا فاطمة قال: … أخرجه ابن سعد 10/ 23 عنه، وعبد الوهّاب بن عطاء سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط.
ورواه يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، واختُلف عنه:
فرواه مَعْمَر، عن يحيى، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زوَّجَ عليًا فاطمةَ قال … الحديث أخرجه الطبراني من هذا الطريق في "المعجم الأوسط" (2870) و (7981).
وخالفه عليّ بن المبارك - كما في "الطبقات" 10/ 21 - فرواه عن يحيى، عن عكرمة، أن عليًا لما تزوَّج فاطمة، فأرادَ أن يبنيَ بها، قال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم … الحديث، وسلف أن عكرمة عن علي مرسل.
ورواه عمرو بن دينار، عن عكرمة، واختُلف عنه:
فرواه ابن جُريج، عن عَمرو بن دينار، أخبره عن عكرمة، عن ابن عبَّاس قال: ما استحلَّ عليٌّ فاطمةَ رضي الله عنهما إلا ببَدَنٍ من حَديد، أخرجه البيهقي في "السُّنن الكبرى" 7/ 234 من هذا الوجه، والبَدَن: الدِّرْع، أو القصيرة من الدُّروع.
وخالف محمد بنُ مُسلم الطَّائفي وسفيانُ بنُ عُيَيْنة ابنَ جُرَيج، فرَوَياه عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة قال: استحلَّ عليّ فاطمة ببَدَنٍ من حديد أخرجه ابن سعد من طريقيهما (مفرَّقَيْن) =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবনে আবি শাইবার ‘মুসান্নাফ’ (১৬৭০৫); তাঁরা এটি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে যখন ফাতিমার সাথে বিয়ে দিলেন, তখন বললেন: "তাকে তোমার হুতামিয়া বর্মটি দাও।" এটি মুরসাল।
জারীর বিন হাযিম তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী ফাতিমার কাছে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন... (হাদীসটি শেষ পর্যন্ত)। ইবনে সাদ ১০/২১ পৃষ্ঠায় এই সূত্রে এটি সংকলন করেছেন। ইবনে আবি হাতিমের ‘মারাসীল’ (১৫৮) গ্রন্থে যেমনটি উল্লেখ আছে, ইকরিমা থেকে আলী (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত বর্ণনাটি মুরসাল।
জারীর বিন হাযিম আইয়ুব থেকে এবং তিনি ইকরিমা থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আলী ফাতিমাকে মোহর হিসেবে একটি 'বাদান' (বর্ম) দিয়েছিলেন যার মূল্য ছিল চার দিরহাম। এটিও ইবনে সাদ সংকলন করেছেন।
সাঈদ বিন আবি আরুবাহ এটি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ আছে:
আবদাহ বিন সুলাইমান এটি সাঈদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। সাঈদের কাছ থেকে শ্রবণের ক্ষেত্রে আবদাহ সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি।
আব্দুল ওয়াহাব বিন আতা আল-খাফফাফ আবদাহর বিরোধিতা করেছেন। তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীর সাথে ফাতিমার বিয়ে দিলেন, তখন তিনি বললেন: … ইবনে সাদ ১০/২৩ পৃষ্ঠায় তাঁর থেকে এটি সংকলন করেছেন। আব্দুল ওয়াহাব বিন আতা (স্মৃতি) বিভ্রম ঘটার আগে সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে শুনেছিলেন।
ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর এটি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায়ও মতভেদ আছে:
মামার ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আলীর সাথে ফাতিমার বিয়ে দিলেন, তখন বললেন... … (পুরো হাদীস)। তাবারানী এই সূত্রে তাঁর ‘আল-মুজামুল আওসাত’ (২৮৭০) এবং (৭৯৮১) গ্রন্থে এটি সংকলন করেছেন।
আলী বিন আল-মুবারক তাঁর বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি ‘আত-তাবাকাত’ ১০/২১-এ রয়েছে—তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী যখন ফাতিমাকে বিয়ে করলেন এবং তাঁর সাথে বাসর করতে চাইলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন... … (পুরো হাদীস)। এর আগে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইকরিমা থেকে আলী (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত বর্ণনাটি মুরসাল।
আমর বিন দীনার এটি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায়ও মতভেদ আছে:
ইবনে জুরাইজ আমর বিন দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁকে ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: আলী (রা.) ফাতিমা (রা.)-এর সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক বৈধ করেননি লোহার একটি 'বাদান' (বর্ম) ব্যতীত। বায়হাকী তাঁর ‘আস-সুনানুল কুবরা’ ৭/২৩৪ গ্রন্থে এই সূত্রে এটি সংকলন করেছেন। ‘বাদান’ অর্থ হলো বর্ম, অথবা ছোট আকারের বর্ম।
মুহাম্মাদ বিন মুসলিম আত-তায়েফী এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ ইবনে জুরাইজের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আমর বিন দীনার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আলী লোহার একটি 'বাদান' (বর্ম)-এর বিনিময়ে ফাতিমার সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক বৈধ করেছিলেন। ইবনে সাদ তাঁদের উভয়ের সূত্রে (পৃথক পৃথকভাবে) এটি সংকলন করেছেন। =
= ইবনে আবি শাইবার ‘মুসান্নাফ’ (১৬৭০৫); তাঁরা এটি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে যখন ফাতিমার সাথে বিয়ে দিলেন, তখন বললেন: "তাকে তোমার হুতামিয়া বর্মটি দাও।" এটি মুরসাল।
জারীর বিন হাযিম তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী ফাতিমার কাছে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন... (হাদীসটি শেষ পর্যন্ত)। ইবনে সাদ ১০/২১ পৃষ্ঠায় এই সূত্রে এটি সংকলন করেছেন। ইবনে আবি হাতিমের ‘মারাসীল’ (১৫৮) গ্রন্থে যেমনটি উল্লেখ আছে, ইকরিমা থেকে আলী (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত বর্ণনাটি মুরসাল।
জারীর বিন হাযিম আইয়ুব থেকে এবং তিনি ইকরিমা থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আলী ফাতিমাকে মোহর হিসেবে একটি 'বাদান' (বর্ম) দিয়েছিলেন যার মূল্য ছিল চার দিরহাম। এটিও ইবনে সাদ সংকলন করেছেন।
সাঈদ বিন আবি আরুবাহ এটি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ আছে:
আবদাহ বিন সুলাইমান এটি সাঈদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। সাঈদের কাছ থেকে শ্রবণের ক্ষেত্রে আবদাহ সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি।
আব্দুল ওয়াহাব বিন আতা আল-খাফফাফ আবদাহর বিরোধিতা করেছেন। তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীর সাথে ফাতিমার বিয়ে দিলেন, তখন তিনি বললেন: … ইবনে সাদ ১০/২৩ পৃষ্ঠায় তাঁর থেকে এটি সংকলন করেছেন। আব্দুল ওয়াহাব বিন আতা (স্মৃতি) বিভ্রম ঘটার আগে সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে শুনেছিলেন।
ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর এটি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায়ও মতভেদ আছে:
মামার ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আলীর সাথে ফাতিমার বিয়ে দিলেন, তখন বললেন... … (পুরো হাদীস)। তাবারানী এই সূত্রে তাঁর ‘আল-মুজামুল আওসাত’ (২৮৭০) এবং (৭৯৮১) গ্রন্থে এটি সংকলন করেছেন।
আলী বিন আল-মুবারক তাঁর বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি ‘আত-তাবাকাত’ ১০/২১-এ রয়েছে—তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী যখন ফাতিমাকে বিয়ে করলেন এবং তাঁর সাথে বাসর করতে চাইলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন... … (পুরো হাদীস)। এর আগে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইকরিমা থেকে আলী (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত বর্ণনাটি মুরসাল।
আমর বিন দীনার এটি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায়ও মতভেদ আছে:
ইবনে জুরাইজ আমর বিন দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁকে ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: আলী (রা.) ফাতিমা (রা.)-এর সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক বৈধ করেননি লোহার একটি 'বাদান' (বর্ম) ব্যতীত। বায়হাকী তাঁর ‘আস-সুনানুল কুবরা’ ৭/২৩৪ গ্রন্থে এই সূত্রে এটি সংকলন করেছেন। ‘বাদান’ অর্থ হলো বর্ম, অথবা ছোট আকারের বর্ম।
মুহাম্মাদ বিন মুসলিম আত-তায়েফী এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ ইবনে জুরাইজের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আমর বিন দীনার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আলী লোহার একটি 'বাদান' (বর্ম)-এর বিনিময়ে ফাতিমার সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক বৈধ করেছিলেন। ইবনে সাদ তাঁদের উভয়ের সূত্রে (পৃথক পৃথকভাবে) এটি সংকলন করেছেন। =
= "Musannaf" of Ibn Abi Shaybah (16705): they both narrated it from Ayyub, from ʿIkrimah, that the Prophet ﷺ said to ʿAli when he married him to Fatimah: "Give her your Hutamiyyah coat of mail." Mursal.
And Jarir ibn Hazim differed from them, narrating it from Ayyub, from ʿIkrimah, that ʿAli proposed to Fatimah ... the hadith. Ibn Saʿd cited it in 10/21 via this chain, and ʿIkrimah's narration from ʿAli is mursal, as in the "Marasil" of Ibn Abi Hatim, 158.
Jarir ibn Hazim also narrated it from Ayyub, from ʿIkrimah, who said: ʿAli gave Fatimah as her dowry a coat of mail worth four dirhams. Ibn Saʿd also cited it.
And Saʿid ibn Abi ʿArubah narrated it from Ayyub, and there is disagreement concerning him:
ʿAbdah ibn Sulayman narrated it from Saʿid, from Ayyub, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbas, as will follow in the next narration, and ʿAbdah is the most reliable of people in hearing from Saʿid.
And ʿAbd al-Wahhab ibn ʿAta' al-Khaffaf differed from ʿAbdah, narrating it from Saʿid, from Ayyub, from ʿIkrimah, who said: When the Prophet ﷺ married ʿAli to Fatimah, he said: ... Ibn Saʿd cited it in 10/23 from him, and ʿAbd al-Wahhab ibn ʿAta' heard from Saʿid ibn Abi ʿArubah before his confusion [of memory].
And Yahya ibn Abi Kathir narrated it from ʿIkrimah, and there is disagreement concerning him:
Maʿmar narrated it from Yahya, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbas, that when the Messenger of Allah ﷺ married ʿAli to Fatimah, he said ... the hadith. Al-Tabarani cited it via this chain in "Al-Muʿjam al-Awsat" (2870) and (7981).
And ʿAli ibn al-Mubarak differed from him — as in "Al-Tabaqat" 10/21 — narrating it from Yahya, from ʿIkrimah, that when ʿAli married Fatimah and wanted to consummate the marriage with her, the Prophet ﷺ said to him ... the hadith, and it has already been noted that ʿIkrimah's narration from ʿAli is mursal.
And ʿAmr ibn Dinar narrated it from ʿIkrimah, and there is disagreement concerning him:
Ibn Jurayj narrated it from ʿAmr ibn Dinar, who informed him, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbas, who said: ʿAli did not deem it lawful to be with Fatimah, may Allah be pleased with them both, except with a badan of iron. Al-Bayhaqi cited it in "Al-Sunan al-Kubra" 7/234 via this chain, and al-badan means: the coat of mail, or the short one among coats of mail.
And Muhammad ibn Muslim al-Ta'ifi and Sufyan ibn ʿUyaynah differed from Ibn Jurayj, narrating it from ʿAmr ibn Dinar, from ʿIkrimah, who said: ʿAli deemed it lawful to be with Fatimah with a badan of iron. Ibn Saʿd cited it via their two chains (separately) =
Sign in to report a translation.
And Jarir ibn Hazim differed from them, narrating it from Ayyub, from ʿIkrimah, that ʿAli proposed to Fatimah ... the hadith. Ibn Saʿd cited it in 10/21 via this chain, and ʿIkrimah's narration from ʿAli is mursal, as in the "Marasil" of Ibn Abi Hatim, 158.
Jarir ibn Hazim also narrated it from Ayyub, from ʿIkrimah, who said: ʿAli gave Fatimah as her dowry a coat of mail worth four dirhams. Ibn Saʿd also cited it.
And Saʿid ibn Abi ʿArubah narrated it from Ayyub, and there is disagreement concerning him:
ʿAbdah ibn Sulayman narrated it from Saʿid, from Ayyub, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbas, as will follow in the next narration, and ʿAbdah is the most reliable of people in hearing from Saʿid.
And ʿAbd al-Wahhab ibn ʿAta' al-Khaffaf differed from ʿAbdah, narrating it from Saʿid, from Ayyub, from ʿIkrimah, who said: When the Prophet ﷺ married ʿAli to Fatimah, he said: ... Ibn Saʿd cited it in 10/23 from him, and ʿAbd al-Wahhab ibn ʿAta' heard from Saʿid ibn Abi ʿArubah before his confusion [of memory].
And Yahya ibn Abi Kathir narrated it from ʿIkrimah, and there is disagreement concerning him:
Maʿmar narrated it from Yahya, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbas, that when the Messenger of Allah ﷺ married ʿAli to Fatimah, he said ... the hadith. Al-Tabarani cited it via this chain in "Al-Muʿjam al-Awsat" (2870) and (7981).
And ʿAli ibn al-Mubarak differed from him — as in "Al-Tabaqat" 10/21 — narrating it from Yahya, from ʿIkrimah, that when ʿAli married Fatimah and wanted to consummate the marriage with her, the Prophet ﷺ said to him ... the hadith, and it has already been noted that ʿIkrimah's narration from ʿAli is mursal.
And ʿAmr ibn Dinar narrated it from ʿIkrimah, and there is disagreement concerning him:
Ibn Jurayj narrated it from ʿAmr ibn Dinar, who informed him, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbas, who said: ʿAli did not deem it lawful to be with Fatimah, may Allah be pleased with them both, except with a badan of iron. Al-Bayhaqi cited it in "Al-Sunan al-Kubra" 7/234 via this chain, and al-badan means: the coat of mail, or the short one among coats of mail.
And Muhammad ibn Muslim al-Ta'ifi and Sufyan ibn ʿUyaynah differed from Ibn Jurayj, narrating it from ʿAmr ibn Dinar, from ʿIkrimah, who said: ʿAli deemed it lawful to be with Fatimah with a badan of iron. Ibn Saʿd cited it via their two chains (separately) =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 244)