رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَهيَمْ؟ " قال: تَزوَّجْتُ امرأةً، قال: "وما(1) أَصْدَقْتَ؟ " قال: وزنَ نواةٍ من ذَهَب، قال: "أوْلِمْ ولو بشاة"(2).
3374 - أخبرني أحمدُ بنُ يحيى بن الوزيرِ بن سليمانَ قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ كثيرِ بن عُفَيْرٍ قال: أخبرنا سليمانُ بنُ بلال، عن يحيى بن سعيد، عن حُمَيْدِ الطَّويل
عن أنس قال: رأى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ(3) - كأنَّه يعني عبدَ الرَّحمن بنَ عَوْف(4) - أثَرَ صُفْرَة، فقال: "مَهْيَمُ؟ قال: تَزَوَّجْتُ امرأةً من الأنصار، فقال: "أوْلِم ولو بشاة"(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) وفوقها في: (م) فما، وفوق الواو في (هـ) علامة نسخة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أبو بكر بن نافع - وهو محمد بن أحمد بن نافع - صدوق، وقد توبع وبقيَّة رجاله ثقات، حمَّاد: هو ابن سَلَمة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5533).
وأخرجه أحمد (13863) عن عفَّان، وأبو داود (2109) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حمَّاد بن سلمة، بهذا الإسناد، وقُرن عندهما ثابت بحُميد الطويل، وسلف من طريق حُميد الطويل، عن أنس به برقم (3351)، وفيه عند أحمد زيادة ذكر المؤاخاة بين عبد الرَّحمن بن عوف وسَعْد بن الرَّبيع، وسيأتي هذا الحرف من طريق حُميد الطويل، عن أنس، به، برقم (3388).
وسلف قبله بإسناد صحيح من طريق حمَّاد بن زيد، عن ثابت البُناني، به.
قال السِّندي: قوله: "رَدَعٌ" بمفتوحتين؛ الأثر. "مَهْيَمْ" أي: ما شأنُك؟ وهي كلمةٌ يمانيّة، قيل: يحتمل أنه إنكارٌ، ويحتمل أنه سؤال.
(3) في (ك): على، ورواية "السُّنن الكبرى" (5535) رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الرَّحمن …
(4) بل يعني عبدَ الرَّحمن بنَ عوف، وهذا الحديث قطعة من حديث أطولَ منه سيأتي بإسناده برقم (3388).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ سعيد بن كثير بن عُفَير صدوق، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وحُميد الطَّويل: هو ابن أبي حُمَيد، وقد =
3374 - أخبرني أحمدُ بنُ يحيى بن الوزيرِ بن سليمانَ قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ كثيرِ بن عُفَيْرٍ قال: أخبرنا سليمانُ بنُ بلال، عن يحيى بن سعيد، عن حُمَيْدِ الطَّويل
عن أنس قال: رأى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ(3) - كأنَّه يعني عبدَ الرَّحمن بنَ عَوْف(4) - أثَرَ صُفْرَة، فقال: "مَهْيَمُ؟ قال: تَزَوَّجْتُ امرأةً من الأنصار، فقال: "أوْلِم ولو بشاة"(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) وفوقها في: (م) فما، وفوق الواو في (هـ) علامة نسخة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أبو بكر بن نافع - وهو محمد بن أحمد بن نافع - صدوق، وقد توبع وبقيَّة رجاله ثقات، حمَّاد: هو ابن سَلَمة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5533).
وأخرجه أحمد (13863) عن عفَّان، وأبو داود (2109) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حمَّاد بن سلمة، بهذا الإسناد، وقُرن عندهما ثابت بحُميد الطويل، وسلف من طريق حُميد الطويل، عن أنس به برقم (3351)، وفيه عند أحمد زيادة ذكر المؤاخاة بين عبد الرَّحمن بن عوف وسَعْد بن الرَّبيع، وسيأتي هذا الحرف من طريق حُميد الطويل، عن أنس، به، برقم (3388).
وسلف قبله بإسناد صحيح من طريق حمَّاد بن زيد، عن ثابت البُناني، به.
قال السِّندي: قوله: "رَدَعٌ" بمفتوحتين؛ الأثر. "مَهْيَمْ" أي: ما شأنُك؟ وهي كلمةٌ يمانيّة، قيل: يحتمل أنه إنكارٌ، ويحتمل أنه سؤال.
(3) في (ك): على، ورواية "السُّنن الكبرى" (5535) رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الرَّحمن …
(4) بل يعني عبدَ الرَّحمن بنَ عوف، وهذا الحديث قطعة من حديث أطولَ منه سيأتي بإسناده برقم (3388).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ سعيد بن كثير بن عُفَير صدوق، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وحُميد الطَّويل: هو ابن أبي حُمَيد، وقد =
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "ব্যাপার কী?" তিনি বললেন: আমি একজন নারীকে বিয়ে করেছি। তিনি বললেন: "তুমি তাকে মোহর হিসেবে কী(১) দিয়েছ?" তিনি বললেন: খেজুরের আঁটির ওজন পরিমাণ স্বর্ণ। তিনি বললেন: "ওলিমা করো, যদিও তা একটি ছাগল দিয়ে হয়।"(২).
৩৩৭৪ - আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আল-ওয়াজির ইবনে সুলাইমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে কাসির ইবনে উফাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার উপর—সম্ভবত তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফকে বুঝিয়েছেন—হলুদ রঙের ছাপ দেখতে পেলেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "ব্যাপার কী?" তিনি বললেন: আমি আনসারদের একজন নারীকে বিয়ে করেছি। তিনি বললেন: "ওলিমা করো, যদিও তা একটি ছাগল দিয়ে হয়।"(৫).--------------------------------------------
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মিম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: 'ফামা' (তবে কী), এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' বর্ণের উপরে পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস এবং এর সনদ হাসান; আবু বকর ইবনে নাফে—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে নাফে—তিনি সত্যবাদী, তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৩৩) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (১৩৮৬৩) আফফান থেকে এবং আবু দাউদ (২১০৯) মুসা ইবনে ইসমাঈল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনাটি গ্রহণ করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় সাবেতকে হুমাইদ আত-তবিলের সাথে যুক্ত করা হয়েছে। ইতোপূর্বে হুমাইদ আত-তবিলের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে ৩৩৫১ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে, যেখানে আহমদের বর্ণনায় আব্দুর রহমান ইবনে আউফ ও সাদ ইবনে আর-রাবি'র মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরির অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। হুমাইদ আত-তবিলের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে এই অংশটি সামনে ৩৩৮৮ নম্বরে আসবে।
এর আগে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে সাবেত আল-বুনানি থেকে বর্ণিত হয়ে এটি সহিহ সনদে অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দী (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি 'রাদ'উন' (رَدَعٌ) উভয় বর্ণে জবরসহ; এর অর্থ হলো চিহ্ন বা ছাপ। 'মাহইয়াম' (مَهْيَمْ) অর্থ হলো—তোমার অবস্থা কী? এটি একটি ইয়ামেনি শব্দ। বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা অসম্মতি প্রকাশ করা হতে পারে, আবার জিজ্ঞাসাও করা হতে পারে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আলা' (আমার উপর), আর 'আস-সুনানুল কুবরা'র (৫৫৩৫) বর্ণনায় রয়েছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আব্দুর রহমানের উপর দেখলেন...
(৪) বরং এর দ্বারা আব্দুর রহমান ইবনে আউফকেই বোঝানো হয়েছে। এই হাদিসটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ, যা সামনে ৩৩৮৮ নম্বর সনদে আসবে।
(৫) এটি একটি সহিহ হাদিস এবং এর সনদ হাসান; সাঈদ ইবনে কাসির ইবনে উফাইর সত্যবাদী, তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী এবং হুমাইদ আত-তবিল হলেন ইবনে আবি হুমাইদ, আর তিনি...
৩৩৭৪ - আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আল-ওয়াজির ইবনে সুলাইমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে কাসির ইবনে উফাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার উপর—সম্ভবত তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফকে বুঝিয়েছেন—হলুদ রঙের ছাপ দেখতে পেলেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "ব্যাপার কী?" তিনি বললেন: আমি আনসারদের একজন নারীকে বিয়ে করেছি। তিনি বললেন: "ওলিমা করো, যদিও তা একটি ছাগল দিয়ে হয়।"(৫).--------------------------------------------
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মিম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: 'ফামা' (তবে কী), এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' বর্ণের উপরে পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস এবং এর সনদ হাসান; আবু বকর ইবনে নাফে—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে নাফে—তিনি সত্যবাদী, তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৩৩) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (১৩৮৬৩) আফফান থেকে এবং আবু দাউদ (২১০৯) মুসা ইবনে ইসমাঈল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনাটি গ্রহণ করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় সাবেতকে হুমাইদ আত-তবিলের সাথে যুক্ত করা হয়েছে। ইতোপূর্বে হুমাইদ আত-তবিলের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে ৩৩৫১ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে, যেখানে আহমদের বর্ণনায় আব্দুর রহমান ইবনে আউফ ও সাদ ইবনে আর-রাবি'র মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরির অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। হুমাইদ আত-তবিলের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে এই অংশটি সামনে ৩৩৮৮ নম্বরে আসবে।
এর আগে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে সাবেত আল-বুনানি থেকে বর্ণিত হয়ে এটি সহিহ সনদে অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দী (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি 'রাদ'উন' (رَدَعٌ) উভয় বর্ণে জবরসহ; এর অর্থ হলো চিহ্ন বা ছাপ। 'মাহইয়াম' (مَهْيَمْ) অর্থ হলো—তোমার অবস্থা কী? এটি একটি ইয়ামেনি শব্দ। বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা অসম্মতি প্রকাশ করা হতে পারে, আবার জিজ্ঞাসাও করা হতে পারে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আলা' (আমার উপর), আর 'আস-সুনানুল কুবরা'র (৫৫৩৫) বর্ণনায় রয়েছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আব্দুর রহমানের উপর দেখলেন...
(৪) বরং এর দ্বারা আব্দুর রহমান ইবনে আউফকেই বোঝানো হয়েছে। এই হাদিসটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ, যা সামনে ৩৩৮৮ নম্বর সনদে আসবে।
(৫) এটি একটি সহিহ হাদিস এবং এর সনদ হাসান; সাঈদ ইবনে কাসির ইবনে উফাইর সত্যবাদী, তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী এবং হুমাইদ আত-তবিল হলেন ইবনে আবি হুমাইদ, আর তিনি...
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "What is the matter?" He said: I married a woman. He said: "And what did you give as her dowry?" He said: The weight of a date-stone of gold. He said: "Give a wedding feast, even if only with a sheep."
3374 — Ahmad ibn Yahya ibn al-Wazir ibn Sulayman informed me, saying: Sa'id ibn Kathir ibn 'Ufayr narrated to us, saying: Sulayman ibn Bilal informed us, from Yahya ibn Sa'id, from Humayd al-Tawil, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw upon me — as if he meant 'Abd al-Rahman ibn 'Awf — a trace of yellow, and said: "What is the matter?" He said: I married a woman from the Ansar. He said: "Give a wedding feast, even if only with a sheep."
Sign in to report a translation.
3374 — Ahmad ibn Yahya ibn al-Wazir ibn Sulayman informed me, saying: Sa'id ibn Kathir ibn 'Ufayr narrated to us, saying: Sulayman ibn Bilal informed us, from Yahya ibn Sa'id, from Humayd al-Tawil, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw upon me — as if he meant 'Abd al-Rahman ibn 'Awf — a trace of yellow, and said: "What is the matter?" He said: I married a woman from the Ansar. He said: "Give a wedding feast, even if only with a sheep."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 242)