74 - باب دعاء من لم يشهد التَّزويج
3372 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زيد، عن ثابت
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رَأَى على عبدِ الرَّحمن بن عَوْف(1) أَثَرَ صُفْرَة، فقال: "ما هذا؟ " قال: تَزَوَّجْتُ امرأةً على وزن نَواةٍ من ذَهَب، فقال: "بارَكَ الله لك، أوْلِمْ ولو بشاة"(2).
75 - باب الرُّخصة في الصُّفْرَة عند التَّزويج
3373 - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا بَهْزُ بنُ أَسَدٍ قال: حدَّثنا حَمَّادٌ قال: حدَّثنا ثابت.
عن أنس، أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ جاء وعليه رَدَعٌ من زَعْفَرَان، فقال--------------------------------------------
= يُقال: رَفَوتُ الرَّجلَ إِذا سَكَّنْتَ ما به من رَوْع، والثاني: أن يكون بمعنى الموافقة والالتئام، ومنه: رَفَوْتُ الثَّوبَ. والباء متعلِّقةٌ بمحذوف دلَّ عليه المعنى، أي: أَعْرَسْتَ، ذكره الزَّمخشري.
(1) قوله: بن عوف، من (م).
(2) إسناده صحيح، ثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَاني. وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (5534) و (10018).
وأخرجه مسلم (1427): (79)، والترمذي (1094) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقرن به مسلم يحيى بنَ يحيى وسليمان بنَ داود.
وأخرجه أحمد (13370)، والبخاري (5155) و (6386)، وابن ماجه (1907) من طرق عن حمَّاد بن زيد، به.
وأخرجه بأتمَّ منه أحمد (12685)، وابن حبّان (4096) من طريق عبد الرزاق، عن مَعْمر، عن ثابت به. وفي آخره: لقد رأيتُه قسم لكلِّ امرأةٍ من نسائه بعد موته مئةَ ألف دينار.
وسلف من طريق حُميد الطَّويل برقم (3351)، ومن طريق عبد العزيز بن صُهيب برقم (3352)، كلاهما عن أنس، به.
وسيأتي بعده من طريق حمّاد بن سلمة، عن ثابت، به.
3372 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زيد، عن ثابت
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رَأَى على عبدِ الرَّحمن بن عَوْف(1) أَثَرَ صُفْرَة، فقال: "ما هذا؟ " قال: تَزَوَّجْتُ امرأةً على وزن نَواةٍ من ذَهَب، فقال: "بارَكَ الله لك، أوْلِمْ ولو بشاة"(2).
75 - باب الرُّخصة في الصُّفْرَة عند التَّزويج
3373 - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا بَهْزُ بنُ أَسَدٍ قال: حدَّثنا حَمَّادٌ قال: حدَّثنا ثابت.
عن أنس، أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ جاء وعليه رَدَعٌ من زَعْفَرَان، فقال--------------------------------------------
= يُقال: رَفَوتُ الرَّجلَ إِذا سَكَّنْتَ ما به من رَوْع، والثاني: أن يكون بمعنى الموافقة والالتئام، ومنه: رَفَوْتُ الثَّوبَ. والباء متعلِّقةٌ بمحذوف دلَّ عليه المعنى، أي: أَعْرَسْتَ، ذكره الزَّمخشري.
(1) قوله: بن عوف، من (م).
(2) إسناده صحيح، ثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَاني. وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (5534) و (10018).
وأخرجه مسلم (1427): (79)، والترمذي (1094) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقرن به مسلم يحيى بنَ يحيى وسليمان بنَ داود.
وأخرجه أحمد (13370)، والبخاري (5155) و (6386)، وابن ماجه (1907) من طرق عن حمَّاد بن زيد، به.
وأخرجه بأتمَّ منه أحمد (12685)، وابن حبّان (4096) من طريق عبد الرزاق، عن مَعْمر، عن ثابت به. وفي آخره: لقد رأيتُه قسم لكلِّ امرأةٍ من نسائه بعد موته مئةَ ألف دينار.
وسلف من طريق حُميد الطَّويل برقم (3351)، ومن طريق عبد العزيز بن صُهيب برقم (3352)، كلاهما عن أنس، به.
وسيأتي بعده من طريق حمّاد بن سلمة، عن ثابت، به.
৭৪ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বিবাহে উপস্থিত ছিল না তার দুআ
৩৩৭২ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ছাবিত থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুর রহমান ইবনে আউফের(১) গায়ে হলুদ রঙের চিহ্ন দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" তিনি বললেন: আমি স্বর্ণের একটি আঁটির ওজনের বিনিময়ে একজন মহিলাকে বিবাহ করেছি। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত দান করুন, একটি বকরি দিয়ে হলেও ওলীমা করো"(২)।
৭৫ - পরিচ্ছেদ: বিবাহের সময় হলুদ রঙের চিহ্ন ব্যবহারের অনুমতি
৩৩৭৩ - আবু বকর ইবনে নাফে’ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাহজ ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ছাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আউফ আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর গায়ে জাফরানের চিহ্নের দাগ ছিল, তখন তিনি বললেন--------------------------------------------
= বলা হয়: ‘আমি লোকটিকে রাফা করেছি’ যখন আপনি তার আতঙ্ককে শান্ত করেন। দ্বিতীয় অর্থ হলো: এটি সম্মতি ও মিলনের অর্থে ব্যবহৃত হয়, আর এ থেকেই এসেছে: ‘আমি কাপড়টি তালি দিয়েছি বা মেরামত (রাফা) করেছি’। আর ‘বা’ অক্ষরটি এখানে একটি উহ্য ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট যা অর্থ দ্বারা অনুমিত হয়, অর্থাৎ: ‘আপনি বিবাহ করেছেন’। ইমাম যামাখশারী এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: ‘ইবনে আউফ’, এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এর সানাদ সহীহ, ছাবিত হলেন: ইবনে আসলাম আল-বুনানী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৫৫৩৪) এবং (১০০১৮) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আর এটি মুসলিম (১৪২৭): (৭৯) এবং তিরমিযী (১০৯৪) কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এর সাথে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং সুলাইমান ইবনে দাউদকেও যুক্ত করেছেন।
আর এটি আহমাদ (১৩৩৭০), বুখারী (৫১৫৫) ও (৬৩৮৬) এবং ইবনে মাজাহ (১৯০৭) হাম্মাদ ইবনে যায়েদের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ (১২৬৮৫) এবং ইবনে হিব্বান (৪০৯৬) আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি ছাবিতের সূত্রে এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। যার শেষে রয়েছে: "আমি তাকে দেখেছি যে তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর প্রত্যেক স্ত্রীর জন্য এক লক্ষ দীনার করে বণ্টন করা হয়েছিল।"
এবং ইতিপূর্বে হুমাইদ আত-তবীলের সূত্রে (৩৩৫১) নম্বরে এবং আবদুল আযীয ইবনে সুহাইবের সূত্রে (৩৩৫২) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তাঁরা উভয়ে আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এর পরে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে ছাবিত থেকে এটি বর্ণিত হবে।
৩৩৭২ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ছাবিত থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুর রহমান ইবনে আউফের(১) গায়ে হলুদ রঙের চিহ্ন দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" তিনি বললেন: আমি স্বর্ণের একটি আঁটির ওজনের বিনিময়ে একজন মহিলাকে বিবাহ করেছি। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত দান করুন, একটি বকরি দিয়ে হলেও ওলীমা করো"(২)।
৭৫ - পরিচ্ছেদ: বিবাহের সময় হলুদ রঙের চিহ্ন ব্যবহারের অনুমতি
৩৩৭৩ - আবু বকর ইবনে নাফে’ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাহজ ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ছাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আউফ আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর গায়ে জাফরানের চিহ্নের দাগ ছিল, তখন তিনি বললেন--------------------------------------------
= বলা হয়: ‘আমি লোকটিকে রাফা করেছি’ যখন আপনি তার আতঙ্ককে শান্ত করেন। দ্বিতীয় অর্থ হলো: এটি সম্মতি ও মিলনের অর্থে ব্যবহৃত হয়, আর এ থেকেই এসেছে: ‘আমি কাপড়টি তালি দিয়েছি বা মেরামত (রাফা) করেছি’। আর ‘বা’ অক্ষরটি এখানে একটি উহ্য ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট যা অর্থ দ্বারা অনুমিত হয়, অর্থাৎ: ‘আপনি বিবাহ করেছেন’। ইমাম যামাখশারী এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: ‘ইবনে আউফ’, এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এর সানাদ সহীহ, ছাবিত হলেন: ইবনে আসলাম আল-বুনানী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৫৫৩৪) এবং (১০০১৮) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আর এটি মুসলিম (১৪২৭): (৭৯) এবং তিরমিযী (১০৯৪) কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এর সাথে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং সুলাইমান ইবনে দাউদকেও যুক্ত করেছেন।
আর এটি আহমাদ (১৩৩৭০), বুখারী (৫১৫৫) ও (৬৩৮৬) এবং ইবনে মাজাহ (১৯০৭) হাম্মাদ ইবনে যায়েদের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ (১২৬৮৫) এবং ইবনে হিব্বান (৪০৯৬) আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি ছাবিতের সূত্রে এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। যার শেষে রয়েছে: "আমি তাকে দেখেছি যে তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর প্রত্যেক স্ত্রীর জন্য এক লক্ষ দীনার করে বণ্টন করা হয়েছিল।"
এবং ইতিপূর্বে হুমাইদ আত-তবীলের সূত্রে (৩৩৫১) নম্বরে এবং আবদুল আযীয ইবনে সুহাইবের সূত্রে (৩৩৫২) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, তাঁরা উভয়ে আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এর পরে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে ছাবিত থেকে এটি বর্ণিত হবে।
74 - Chapter: Supplication for One Who Did Not Attend the Wedding
3372 - Qutaybah informed us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Thabit, from Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw on 'Abd al-Rahman ibn 'Awf(1) a trace of yellow dye, and said: "What is this?" He said: "I have married a woman for the weight of a date-stone in gold." He said: "May Allah bless you. Hold a wedding feast, even if with a single sheep."(2)
75 - Chapter: The Concession Regarding Yellow Dye at the Time of Marriage
3373 - Abu Bakr ibn Nafi' informed us, saying: Bahz ibn Asad narrated to us, saying: Hammad narrated to us, saying: Thabit narrated to us, from Anas, that 'Abd al-Rahman ibn 'Awf came wearing a trace of saffron, and he said—
--------------------------------------------
= It is said: "rafawtu al-rajul" meaning when you calm what distress he has. The second [meaning] is that it carries the sense of agreement and harmony, and from it: "rafawtu al-thawb" [I mended the garment]. The preposition "ba'" is attached to an implied verb indicated by the context, i.e., "you have consummated the marriage." Al-Zamakhshari mentioned this.
(1) His saying: "ibn 'Awf," from (M).
(2) Its chain of transmission is authentic. Thabit: he is Ibn Aslam al-Bunani. It is in "al-Sunan al-Kubra" under numbers (5534) and (10018).
Muslim also narrated it (1427): (79), al-Tirmidhi (1094) from Qutaybah ibn Sa'id, with this chain of transmission, and Muslim paired with him Yahya ibn Yahya and Sulayman ibn Dawud.
Ahmad narrated it (13370), al-Bukhari (5155) and (6386), and Ibn Majah (1907) through various routes from Hammad ibn Zayd, with it.
A more complete version was narrated by Ahmad (12685) and Ibn Hibban (4096) via the route of 'Abd al-Razzaq, from Ma'mar, from Thabit, with it. At its end: "I saw him distribute to each of his wives after his death one hundred thousand dinars."
It has preceded via the route of Humayd al-Tawil under number (3351), and via the route of 'Abd al-'Aziz ibn Suhayb under number (3352), both from Anas, with it.
It will follow afterward via the route of Hammad ibn Salamah, from Thabit, with it.
Sign in to report a translation.
3372 - Qutaybah informed us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Thabit, from Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw on 'Abd al-Rahman ibn 'Awf(1) a trace of yellow dye, and said: "What is this?" He said: "I have married a woman for the weight of a date-stone in gold." He said: "May Allah bless you. Hold a wedding feast, even if with a single sheep."(2)
75 - Chapter: The Concession Regarding Yellow Dye at the Time of Marriage
3373 - Abu Bakr ibn Nafi' informed us, saying: Bahz ibn Asad narrated to us, saying: Hammad narrated to us, saying: Thabit narrated to us, from Anas, that 'Abd al-Rahman ibn 'Awf came wearing a trace of saffron, and he said—
--------------------------------------------
= It is said: "rafawtu al-rajul" meaning when you calm what distress he has. The second [meaning] is that it carries the sense of agreement and harmony, and from it: "rafawtu al-thawb" [I mended the garment]. The preposition "ba'" is attached to an implied verb indicated by the context, i.e., "you have consummated the marriage." Al-Zamakhshari mentioned this.
(1) His saying: "ibn 'Awf," from (M).
(2) Its chain of transmission is authentic. Thabit: he is Ibn Aslam al-Bunani. It is in "al-Sunan al-Kubra" under numbers (5534) and (10018).
Muslim also narrated it (1427): (79), al-Tirmidhi (1094) from Qutaybah ibn Sa'id, with this chain of transmission, and Muslim paired with him Yahya ibn Yahya and Sulayman ibn Dawud.
Ahmad narrated it (13370), al-Bukhari (5155) and (6386), and Ibn Majah (1907) through various routes from Hammad ibn Zayd, with it.
A more complete version was narrated by Ahmad (12685) and Ibn Hibban (4096) via the route of 'Abd al-Razzaq, from Ma'mar, from Thabit, with it. At its end: "I saw him distribute to each of his wives after his death one hundred thousand dinars."
It has preceded via the route of Humayd al-Tawil under number (3351), and via the route of 'Abd al-'Aziz ibn Suhayb under number (3352), both from Anas, with it.
It will follow afterward via the route of Hammad ibn Salamah, from Thabit, with it.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 241)