72 - باب إعلان النِّكاح بالصَّوت وضَرْبِ الدُّفّ
3369 - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى قال: حدَّثنا هُشَيْم، عن أبي بَلْج
عن محمدِ بن حاطبٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فَصْلُ ما بينَ الحَلالِ والحَرامِ الدُّفُّ والصَّوتُ في النِّكاح"(1).
3370 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالد، عن شعبة، عن أبي بَلْجٍ قال:
سمعتُ محمدَ بنَ حاطبٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ فَصْلَ ما بينَ الحلالِ والحرام الصَّوتُ"(2).--------------------------------------------
= و (4146 - 4148) و (4150) من طرق عن الرَّبيع بن سَبْرَة به، وبعض الروايات مطوَّلة وبعضها مختصرة، وفي بعض الروايات أن ذلك كان عامَ فتح مكة، وفي بعضها أن ذلك كان في حَجَّة الوداع، قال الحافظ ابن حجر: الرواية عنه (يعني عن سَبْرَة) أنها في الفتح أصحُّ وأشهر، وقال: لعله صلى الله عليه وسلم أراد إعادة النَّهي ليَشِيعَ ويسمعه من لم يَسْمَعْه قبل ذلك. انتهى. وفيه تفصيل، ينظر كلامه بتمامه في "فتح الباري" 9/ 168 - 171.
(1) إسناده حسن، أبو بَلْج - وهو الفَزَاري - وثّقه ابن معين وابنُ سعد والنَّسائي والدَّارقطني، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، وقال البخاري: فيه نظر. كذا في "التهذيب"، و"ميزان الاعتدال" (9011)، وقال ابن حجر في "التقريب" صدوق ربّما أخطأ، وبقية رجاله ثقات، هُشَيم: هو ابن بَشِير. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5537).
وأخرجه أحمد (15451)، والترمذي (1088)، وابن ماجه (1896) من طريق هُشيم بن بشير، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه أحمد (18279) من طريق أبي عوانة الوَضَّاح، عن أبي بَلْج، به.
وسيأتي بعده من طريق شعبة، عن أبي بَلْج، به.
(2) إسناده حسن كسابقه، أبو بَلْج سلف الكلام عليه، وبقية رجاله ثقات. خالد: هو ابن الحارث.
وأخرجه أحمد (18280) عن محمد بن جعفر عن شعبة، بهذا الإسناد، ولفظه: قلت لمحمد بن حاطب: إني قد تزوَّجْتُ امرأتين لم يُضْرَب عليَّ بدُفّ، قال: بئسما صَنَعْتَ، قال =
3369 - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى قال: حدَّثنا هُشَيْم، عن أبي بَلْج
عن محمدِ بن حاطبٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فَصْلُ ما بينَ الحَلالِ والحَرامِ الدُّفُّ والصَّوتُ في النِّكاح"(1).
3370 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالد، عن شعبة، عن أبي بَلْجٍ قال:
سمعتُ محمدَ بنَ حاطبٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ فَصْلَ ما بينَ الحلالِ والحرام الصَّوتُ"(2).--------------------------------------------
= و (4146 - 4148) و (4150) من طرق عن الرَّبيع بن سَبْرَة به، وبعض الروايات مطوَّلة وبعضها مختصرة، وفي بعض الروايات أن ذلك كان عامَ فتح مكة، وفي بعضها أن ذلك كان في حَجَّة الوداع، قال الحافظ ابن حجر: الرواية عنه (يعني عن سَبْرَة) أنها في الفتح أصحُّ وأشهر، وقال: لعله صلى الله عليه وسلم أراد إعادة النَّهي ليَشِيعَ ويسمعه من لم يَسْمَعْه قبل ذلك. انتهى. وفيه تفصيل، ينظر كلامه بتمامه في "فتح الباري" 9/ 168 - 171.
(1) إسناده حسن، أبو بَلْج - وهو الفَزَاري - وثّقه ابن معين وابنُ سعد والنَّسائي والدَّارقطني، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، وقال البخاري: فيه نظر. كذا في "التهذيب"، و"ميزان الاعتدال" (9011)، وقال ابن حجر في "التقريب" صدوق ربّما أخطأ، وبقية رجاله ثقات، هُشَيم: هو ابن بَشِير. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5537).
وأخرجه أحمد (15451)، والترمذي (1088)، وابن ماجه (1896) من طريق هُشيم بن بشير، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه أحمد (18279) من طريق أبي عوانة الوَضَّاح، عن أبي بَلْج، به.
وسيأتي بعده من طريق شعبة، عن أبي بَلْج، به.
(2) إسناده حسن كسابقه، أبو بَلْج سلف الكلام عليه، وبقية رجاله ثقات. خالد: هو ابن الحارث.
وأخرجه أحمد (18280) عن محمد بن جعفر عن شعبة، بهذا الإسناد، ولفظه: قلت لمحمد بن حاطب: إني قد تزوَّجْتُ امرأتين لم يُضْرَب عليَّ بدُفّ، قال: بئسما صَنَعْتَ، قال =
৭২ - অনুচ্ছেদ: উচ্চরব ও দফ বাজানোর মাধ্যমে বিবাহের ঘোষণা প্রদান
৩৩৬৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুজাহিদ ইবনে মূসা, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুশাইম, আবু বালজ থেকে
মুহাম্মাদ ইবনে হাতিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হালাল ও হারামের মাঝে পার্থক্য হলো বিবাহে দফ বাজানো ও উচ্চরব।"(১)।
৩৩৭০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খালিদ, শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বালজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি মুহাম্মাদ ইবনে হাতিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই হালাল ও হারামের মাঝে পার্থক্য হলো উচ্চরব।"(২)।--------------------------------------------
= এবং (৪১৪৬ - ৪১৪৮) ও (৪১৫০) নম্বর হাদীসসমূহ রাবী' ইবনে সাবরাহ এর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণিত হয়েছে, যার কিছু বর্ণনা দীর্ঘ এবং কিছু সংক্ষিপ্ত। কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে যে, এটি মক্কা বিজয়ের বছর ছিল, আবার কোনো বর্ণনায় এসেছে যে, এটি বিদায় হজের সময় ছিল। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: সাবরাহ থেকে বর্ণিত রেওয়ায়াতটি যে মক্কা বিজয়ের সময়কার, সেটিই অধিক বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ। তিনি আরও বলেন: সম্ভবত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধটি পুনরায় ব্যক্ত করতে চেয়েছিলেন যাতে এটি ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয় এবং যারা আগে শোনেনি তারা শুনতে পায়। সমাপ্ত। এতে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে, তার পূর্ণ বক্তব্য "ফাতহুল বারী" ৯/১৬৮ - ১৭১ পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য।
(১) এর সনদ হাসান। আবু বালজ — তিনি হলেন আল-ফাজারি — তাকে ইবনে মাঈন, ইবনে সাদ, নাসাঈ এবং দারাকুতনি নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদীস কবুলযোগ্য, এতে কোনো সমস্যা নেই। ইমাম বুখারী বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তির অবকাশ আছে। অনুরূপ বক্তব্য "আত-তাহজীব" এবং "মিযানুল ইতিদাল" (৯MD১১) গ্রন্থে রয়েছে। ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, কখনো কখনো ভুল করতেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। হুশাইম হলেন ইবনে বাশীর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৫৩৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (১৫৪৫১), তিরমিযী (১০৮৮) এবং ইবনে মাজাহ (১৮৯৬) হুশাইম ইবনে বাশীরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
আহমদ (১৮২৭৯) আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদ্দাহ-এর সূত্রে আবু বালজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে শু'বাহ-এর সূত্রে আবু বালজ থেকে এটি পুনরায় আসবে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় হাসান। আবু বালজ সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। খালিদ হলেন ইবনে আল-হারিস।
আহমদ (১৮২৮০) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: আমি মুহাম্মাদ ইবনে হাতিবকে বললাম: আমি দুটি বিয়ে করেছি কিন্তু আমার জন্য দফ বাজানো হয়নি। তিনি বললেন: তুমি খুব খারাপ করেছ। তিনি বলেন =
৩৩৬৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুজাহিদ ইবনে মূসা, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুশাইম, আবু বালজ থেকে
মুহাম্মাদ ইবনে হাতিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হালাল ও হারামের মাঝে পার্থক্য হলো বিবাহে দফ বাজানো ও উচ্চরব।"(১)।
৩৩৭০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খালিদ, শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বালজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি মুহাম্মাদ ইবনে হাতিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই হালাল ও হারামের মাঝে পার্থক্য হলো উচ্চরব।"(২)।--------------------------------------------
= এবং (৪১৪৬ - ৪১৪৮) ও (৪১৫০) নম্বর হাদীসসমূহ রাবী' ইবনে সাবরাহ এর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণিত হয়েছে, যার কিছু বর্ণনা দীর্ঘ এবং কিছু সংক্ষিপ্ত। কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে যে, এটি মক্কা বিজয়ের বছর ছিল, আবার কোনো বর্ণনায় এসেছে যে, এটি বিদায় হজের সময় ছিল। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: সাবরাহ থেকে বর্ণিত রেওয়ায়াতটি যে মক্কা বিজয়ের সময়কার, সেটিই অধিক বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ। তিনি আরও বলেন: সম্ভবত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধটি পুনরায় ব্যক্ত করতে চেয়েছিলেন যাতে এটি ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয় এবং যারা আগে শোনেনি তারা শুনতে পায়। সমাপ্ত। এতে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে, তার পূর্ণ বক্তব্য "ফাতহুল বারী" ৯/১৬৮ - ১৭১ পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য।
(১) এর সনদ হাসান। আবু বালজ — তিনি হলেন আল-ফাজারি — তাকে ইবনে মাঈন, ইবনে সাদ, নাসাঈ এবং দারাকুতনি নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদীস কবুলযোগ্য, এতে কোনো সমস্যা নেই। ইমাম বুখারী বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তির অবকাশ আছে। অনুরূপ বক্তব্য "আত-তাহজীব" এবং "মিযানুল ইতিদাল" (৯MD১১) গ্রন্থে রয়েছে। ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, কখনো কখনো ভুল করতেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। হুশাইম হলেন ইবনে বাশীর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৫৩৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (১৫৪৫১), তিরমিযী (১০৮৮) এবং ইবনে মাজাহ (১৮৯৬) হুশাইম ইবনে বাশীরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
আহমদ (১৮২৭৯) আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদ্দাহ-এর সূত্রে আবু বালজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে শু'বাহ-এর সূত্রে আবু বালজ থেকে এটি পুনরায় আসবে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় হাসান। আবু বালজ সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। খালিদ হলেন ইবনে আল-হারিস।
আহমদ (১৮২৮০) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: আমি মুহাম্মাদ ইবনে হাতিবকে বললাম: আমি দুটি বিয়ে করেছি কিন্তু আমার জন্য দফ বাজানো হয়নি। তিনি বললেন: তুমি খুব খারাপ করেছ। তিনি বলেন =
72 - Chapter: Announcing the Marriage with the Voice and Beating the Duff
3369 - Mujahid ibn Musa informed us, saying: Hushaym narrated to us, from Abu Balj, from Muhammad ibn Hatib, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The distinction between what is lawful and what is unlawful is the duff and the voice at the marriage."
3370 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, from Shu'bah, from Abu Balj, who said: I heard Muhammad ibn Hatib say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the distinction between what is lawful and what is unlawful is the voice."
Sign in to report a translation.
3369 - Mujahid ibn Musa informed us, saying: Hushaym narrated to us, from Abu Balj, from Muhammad ibn Hatib, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The distinction between what is lawful and what is unlawful is the duff and the voice at the marriage."
3370 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, from Shu'bah, from Abu Balj, who said: I heard Muhammad ibn Hatib say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the distinction between what is lawful and what is unlawful is the voice."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 239)