71 - باب تحريم المُتعة
3365 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى(1)، عن عُبيد الله بن عُمَرَ قال: حدَّثني الزُّهْرِيُّ، عن الحَسَنِ وعبدِ الله ابنَيْ محمد، عن أبيهما.
أنَّ عليًّا بَلَغَهُ أنَّ رجلًا لا يَرَى بالمُتْعَةِ بأسًا، فقال: إِنَّكَ تايهٌ(2)، إنّه نَهَى(3) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عنها وعن لحوم الحُمُرِ الأهليَّة يومَ خَيْبَر(4).--------------------------------------------
= قال السِّندي: "وعليه الشَّرْوَى" بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الواو مقصور: هو المِثْل، يقال: هذا شَرْوَى هذا؛ أي: مِثْلُه.
(1) فوقها في (م): القطَّان.
(2) كذا في (ر) و (ك) و (م) بالياء آخر الحروف، وكذا قيَّدها الحافظ ابن حجر في "الفتح" 12/ 334 - 335، ووقع في (هـ) والمطبوع: تائه.
(3) في (م): نهاني، وفوقها: نهى.
(4) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعُبيد الله بن عُمر: هو العُمَريّ، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، ومحمد (والد الحَسَن وعبد الله): هو ابن علي بن أبي طالب أبو القاسم المعروف بابن الحنفيَّة، وهي أمُّه، واسمها خولة بنت جعفر. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5522).
وأخرجه البخاري (6961) عن مُسَدَّد، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد، وفيه: أن عليًا قيل له: إنَّ ابنَ عبَّاس لا يَرَى بمتعة النساء بأسًا، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها … الحديث.
وأخرجه مسلم (1407): (31) و (1407) أيضًا بإثر الحديث (1935) من طريق ابن نُمير، عن عُبيد الله به، وفيه: عن علي، أنه سمع ابنَ عبَّاس يُليِّنُ في متعة النساء، فقال … الحديث.
وأخرجه أحمد (1204)، ومسلم (1407) بإثر الحديث (1935) من طريق معمر، عن الزُّهري، به.
وسيأتي من طريق مالك في الحديثين بعده، ومن طريق سفيان بن عُيينة برقم (4334)، ومن طريق يونس ومالك وأسامة برقم (4335)، أربعتهم عن الزُّهري به.
3365 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى(1)، عن عُبيد الله بن عُمَرَ قال: حدَّثني الزُّهْرِيُّ، عن الحَسَنِ وعبدِ الله ابنَيْ محمد، عن أبيهما.
أنَّ عليًّا بَلَغَهُ أنَّ رجلًا لا يَرَى بالمُتْعَةِ بأسًا، فقال: إِنَّكَ تايهٌ(2)، إنّه نَهَى(3) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عنها وعن لحوم الحُمُرِ الأهليَّة يومَ خَيْبَر(4).--------------------------------------------
= قال السِّندي: "وعليه الشَّرْوَى" بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الواو مقصور: هو المِثْل، يقال: هذا شَرْوَى هذا؛ أي: مِثْلُه.
(1) فوقها في (م): القطَّان.
(2) كذا في (ر) و (ك) و (م) بالياء آخر الحروف، وكذا قيَّدها الحافظ ابن حجر في "الفتح" 12/ 334 - 335، ووقع في (هـ) والمطبوع: تائه.
(3) في (م): نهاني، وفوقها: نهى.
(4) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعُبيد الله بن عُمر: هو العُمَريّ، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، ومحمد (والد الحَسَن وعبد الله): هو ابن علي بن أبي طالب أبو القاسم المعروف بابن الحنفيَّة، وهي أمُّه، واسمها خولة بنت جعفر. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5522).
وأخرجه البخاري (6961) عن مُسَدَّد، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد، وفيه: أن عليًا قيل له: إنَّ ابنَ عبَّاس لا يَرَى بمتعة النساء بأسًا، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها … الحديث.
وأخرجه مسلم (1407): (31) و (1407) أيضًا بإثر الحديث (1935) من طريق ابن نُمير، عن عُبيد الله به، وفيه: عن علي، أنه سمع ابنَ عبَّاس يُليِّنُ في متعة النساء، فقال … الحديث.
وأخرجه أحمد (1204)، ومسلم (1407) بإثر الحديث (1935) من طريق معمر، عن الزُّهري، به.
وسيأتي من طريق مالك في الحديثين بعده، ومن طريق سفيان بن عُيينة برقم (4334)، ومن طريق يونس ومالك وأسامة برقم (4335)، أربعتهم عن الزُّهري به.
৭১ - মুত'আ নিষিদ্ধ হওয়া অনুচ্ছেদ
৩৩৬৫ - আমর ইবন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবন উমর থেকে, তিনি বলেন: যুহরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদের দুই পুত্র হাসান ও আবদুল্লাহ থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন।
নিশ্চয়ই আলী (রা.)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছল যে, এক ব্যক্তি মুত'আ বিবাহের মধ্যে কোনো দোষ মনে করেন না। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি বিভ্রান্তিতে আছ। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন এটি (মুত'আ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।"--------------------------------------------
= আস-সিন্দী বলেছেন: "ওয়া আলাইহিশ শারওয়া" শীন বর্ণের উপর ফাতহাহ, রা বর্ণের উপর সুকুন এবং ওয়াও বর্ণের উপর ফাতহাহসহ আল-মাকসুর: এর অর্থ হলো সদৃশ বা অনুরূপ। বলা হয়: এটি ওটির 'শারওয়া'; অর্থাৎ: তার অনুরূপ।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: আল-কাত্তান।
(২) (র), (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শেষের অক্ষর 'ইয়া' যোগে রয়েছে। হাফেজ ইবন হাজার 'আল-ফাতহ' ১২/ ৩৩৪ - ৩৩৫ গ্রন্থে এভাবেই একে চিহ্নিত করেছেন। আর (হ) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে: তায়েহ।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নাহানী', আর তার উপরে রয়েছে: 'নাহা'।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন: ইবন সাঈদ আল-কাত্তান। উবায়দুল্লাহ ইবন উমর হলেন: আল-উমারী। যুহরী হলেন: মুহাম্মাদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব। মুহাম্মাদ (হাসান ও আবদুল্লাহর পিতা) হলেন: ইবন আলী ইবন আবী তালিব আবু কাসিম, যিনি ইবনুল হানাফিয়্যাহ নামে পরিচিত; হানাফিয়্যাহ তাঁর মা, যাঁর নাম ছিল খাওলা বিনতে জাফর। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫২২) নং ক্রমিকে রয়েছে।
বুখারী (৬৯৬১) হাদীসটি মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: আলীকে বলা হলো যে, ইবন আব্বাস মুত'আ বিবাহের মধ্যে কোনো দোষ মনে করেন না। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি নিষেধ করেছেন... (হাদীস)।
মুসলিম (১৪০৭): (৩১) এবং (১৪০৭) হাদীসের পর (১৯৩৫) নম্বরেও ইবন নুমাইর সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: আলী থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইবন আব্বাসকে মুত'আ বিবাহের ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শন করতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন... (হাদীস)।
আহমাদ (১২০৪) এবং মুসলিম (১৪০৭) হাদীসের পর (১৯৩৫) নম্বরে মা'মার সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে মালিকের সূত্রে পরবর্তী দুটি হাদীসে এবং সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহর সূত্রে (৪৩৩৪) নম্বর হাদীসে এবং ইউনুস, মালিক ও উসামার সূত্রে (৪৩৩৫) নম্বর হাদীসে এটি আসবে; তাঁরা চারজনই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৩৬৫ - আমর ইবন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবন উমর থেকে, তিনি বলেন: যুহরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদের দুই পুত্র হাসান ও আবদুল্লাহ থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন।
নিশ্চয়ই আলী (রা.)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছল যে, এক ব্যক্তি মুত'আ বিবাহের মধ্যে কোনো দোষ মনে করেন না। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি বিভ্রান্তিতে আছ। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন এটি (মুত'আ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।"--------------------------------------------
= আস-সিন্দী বলেছেন: "ওয়া আলাইহিশ শারওয়া" শীন বর্ণের উপর ফাতহাহ, রা বর্ণের উপর সুকুন এবং ওয়াও বর্ণের উপর ফাতহাহসহ আল-মাকসুর: এর অর্থ হলো সদৃশ বা অনুরূপ। বলা হয়: এটি ওটির 'শারওয়া'; অর্থাৎ: তার অনুরূপ।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: আল-কাত্তান।
(২) (র), (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শেষের অক্ষর 'ইয়া' যোগে রয়েছে। হাফেজ ইবন হাজার 'আল-ফাতহ' ১২/ ৩৩৪ - ৩৩৫ গ্রন্থে এভাবেই একে চিহ্নিত করেছেন। আর (হ) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে: তায়েহ।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নাহানী', আর তার উপরে রয়েছে: 'নাহা'।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন: ইবন সাঈদ আল-কাত্তান। উবায়দুল্লাহ ইবন উমর হলেন: আল-উমারী। যুহরী হলেন: মুহাম্মাদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব। মুহাম্মাদ (হাসান ও আবদুল্লাহর পিতা) হলেন: ইবন আলী ইবন আবী তালিব আবু কাসিম, যিনি ইবনুল হানাফিয়্যাহ নামে পরিচিত; হানাফিয়্যাহ তাঁর মা, যাঁর নাম ছিল খাওলা বিনতে জাফর। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫২২) নং ক্রমিকে রয়েছে।
বুখারী (৬৯৬১) হাদীসটি মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: আলীকে বলা হলো যে, ইবন আব্বাস মুত'আ বিবাহের মধ্যে কোনো দোষ মনে করেন না। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি নিষেধ করেছেন... (হাদীস)।
মুসলিম (১৪০৭): (৩১) এবং (১৪০৭) হাদীসের পর (১৯৩৫) নম্বরেও ইবন নুমাইর সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: আলী থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইবন আব্বাসকে মুত'আ বিবাহের ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শন করতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন... (হাদীস)।
আহমাদ (১২০৪) এবং মুসলিম (১৪০৭) হাদীসের পর (১৯৩৫) নম্বরে মা'মার সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে মালিকের সূত্রে পরবর্তী দুটি হাদীসে এবং সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহর সূত্রে (৪৩৩৪) নম্বর হাদীসে এবং ইউনুস, মালিক ও উসামার সূত্রে (৪৩৩৫) নম্বর হাদীসে এটি আসবে; তাঁরা চারজনই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
71 - Chapter: The Prohibition of Temporary Marriage (Mut'ah)
3365 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, from 'Ubayd Allah ibn 'Umar, who said: Al-Zuhri narrated to me, from al-Hasan and 'Abd Allah, the two sons of Muhammad, from their father.
That 'Ali was informed that a man did not see any harm in temporary marriage (mut'ah), so he said: "You are indeed misguided. The Messenger of Allah ﷺ forbade it, and forbade the flesh of domesticated donkeys, on the day of Khaybar."
Sign in to report a translation.
3365 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, from 'Ubayd Allah ibn 'Umar, who said: Al-Zuhri narrated to me, from al-Hasan and 'Abd Allah, the two sons of Muhammad, from their father.
That 'Ali was informed that a man did not see any harm in temporary marriage (mut'ah), so he said: "You are indeed misguided. The Messenger of Allah ﷺ forbade it, and forbade the flesh of domesticated donkeys, on the day of Khaybar."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 236)