3361 - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْمَرٍ قال: حدَّثنا حَبَّانُ قال: حدَّثنا أبان، عن قتادة، عن خالدِ بن عُرْفُطة، عن حَبِيبِ بن سالم.
عن النُّعمانِ بن بشير، أنَّ رجلًا يُقال له: عبدُ الرَّحمن بنُ حُنين ويُنْبَزُ(1) قُرْقُورًا، أنَّه(2) وقع بجاريةِ امرأتِه، فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بن بشير، فقال: لأَقْضِيَنَّ فيها بقَضِيَّةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: إن كانَتْ أحَلَّتْها لك جَلَدْتُك، وإنْ لم تكُنْ أَحَلَّتْهَا لك رَجَمْتُكَ بالحِجارة، فكانَتْ أحَلَّتْها له، فجُلد(3) مئة. قال قتادة: فكتبتُ إلى حَبِيبِ بن سالم، فكتب إليَّ بهذا(4).--------------------------------------------
= سالم هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عُرْفُطة.
ورواه قتادة واختلف عنه:
فرواه أبان بن يزيد العطَّار، عن قتادة، عن خالد بن عُرفطة، عن حَبِيب بن سالم، به، كما سيأتي في الرواية بعده.
ورواه سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة، عن حَبِيب بن سالم به، دون ذكر خالد بن عرفطة، كما سيأتي برقم (3362). قال البخاري، فيما نقل عنه الترمذي في "السُّنن" بإثر (1452): لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عُرْفُطة. اهـ. غير أن قتادة أخذ هذا الحديث من حبيب مكاتبةً، فقد قال بإثر (3361): فكتبتُ إلى حَبِيب بن سالم، فكتب إليَّ بهذا. اهـ. وثمة اختلافات أخرى في الحديث تنظر في التعليق على حديث "مسند" أحمد (18397).
(1) فوقها في (م): يُلَقَّب.
(2) لفظ: أنه؛ ليس في (م).
(3) في (ر) و (م): فجلده.
(4) إسناده ضعيف لاضطرابه كما سلف الكلام على الرواية، قبله، محمد بن مَعْمَر: هو البَحْراني، كما صرَّح به المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (7190)، وحبَّان: هو ابن هلال، وأبان: هو ابن يزيد العطَّار، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي، وهم ثقات، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (5529) و (7190).
وأخرجه أحمد (18425) و (18426)، وأبو داود (4458) من طرق عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد. =
৩৩৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মামার, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাব্বান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবান, কাতাদাহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে উরফুতাহ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সালিম থেকে।
নুমান ইবনে বাশীর থেকে বর্ণিত যে, আবদুর রহমান ইবনে হুনাইন নামক এক ব্যক্তি—যাকে কুরকুর বলে ডাকা হতো(১)—সে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছিল। তাকে নুমান ইবনে বাশীরের নিকট উপস্থিত করা হলে তিনি বললেন: "আমি এই বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করব: যদি সে (স্ত্রী) তাকে তোমার জন্য হালাল করে থাকে, তবে আমি তোমাকে বেত্রাঘাত করব। আর যদি সে তাকে তোমার জন্য হালাল না করে থাকে, তবে আমি তোমাকে পাথর ছুড়ে হত্যা (রজম) করব।" দেখা গেল স্ত্রী তাকে হালাল করে দিয়েছিল, ফলে তাকে একশ বেত্রাঘাত করা হলো(৩)। কাতাদাহ বলেন: আমি হাবীব ইবনে সালিমের কাছে লিখেছিলাম, অতঃপর তিনি আমার কাছে এই মর্মে লিখে পাঠালেন(৪)।--------------------------------------------
= সালিম এই হাদীসটি কেবল খালিদ ইবনে উরফুতাহ থেকেই বর্ণনা করেছেন।
এবং কাতাদাহ এটি বর্ণনা করেছেন তবে তার থেকে বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আবান ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে উরফুতাহ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি এর পরবর্তী বর্ণনায় আসবে।
সাঈদ ইবনে আবী আরুবাহ এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে উরফুতাহর উল্লেখ ছাড়াই, যেমনটি ৩৩৬২ নম্বরে আসবে। ইমাম বুখারী থেকে ইমাম তিরমিযী তার 'সুনান'-এ (১৪৫২) হাদীসটির পরে যা উদ্ধৃত করেছেন: কাতাদাহ এই হাদীসটি হাবীব ইবনে সালিম থেকে শোনেননি, বরং তিনি এটি খালিদ ইবনে উরফুতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। (সমাপ্ত)। তবে কাতাদাহ এই হাদীসটি হাবীবের কাছ থেকে পত্রবিনিময়ের মাধ্যমে গ্রহণ করেছেন, কারণ তিনি ৩৩৬১ এর পরে বলেছেন: "আমি হাবীব ইবনে সালিমের কাছে লিখেছিলাম, অতঃপর তিনি আমার কাছে এই মর্মে লিখে পাঠালেন।" (সমাপ্ত)। এছাড়া হাদীসটিতে আরও কিছু মতভেদ রয়েছে যা আহমাদ এর "মুসনাদ" (১৮৩৯৭) হাদীসের টিকায় দ্রষ্টব্য।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: 'উপাধি দেওয়া হতো'।
(২) 'সে' (নিশ্চয়ই সে) শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন'।
(৪) এর সনদটি দুর্বল (দয়ীফ), কারণ এর বর্ণনায় অস্থিরতা (ইদতিরাব) রয়েছে যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় আলোচিত হয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে মামার: তিনি হলেন আল-বাহরানী, যেমনটি গ্রন্থকার 'সুনান আল-কুবরা'য় (৭১৯০) স্পষ্ট করেছেন। হাব্বান: তিনি হলেন ইবন হিলাল। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদূসী। তারা সকলেই নির্ভরযোগ্য। হাদীসটি 'সুনান আল-কুবরা'র ৫৫২৯ এবং ৭১৯০ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৮৪২৫) ও (১৮৪২৬) এবং আবু দাউদ (৪৪৫৮) আবান ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তারের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =
3361 - Muhammad ibn Ma'mar informed us, saying: Habbān narrated to us, saying: Abān narrated to us, from Qatādah, from Khālid ibn 'Urfutah, from Habīb ibn Sālim, from al-Nu'mān ibn Bashīr:

That a man called 'Abd al-Raḥmān ibn Ḥunayn, who was nicknamed Qurqūr, had intercourse with a slave-girl belonging to his wife. The case was brought to al-Nu'mān ibn Bashīr, who said: "I will pass judgment on this matter according to the judgment of the Messenger of Allah, peace be upon him: if she made her lawful for you, I will flog you; and if she did not make her lawful for you, I will stone you with stones." It turned out that she had made her lawful for him, so he was flogged one hundred lashes.

Qatādah said: So I wrote to Habīb ibn Sālim, and he wrote back to me with this [report].

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 233)