تَزَوَّجَها فله أجْرَانِ"(1).
66 - باب القِسْط في الأصْدِقة
3346 - أخبرنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلى وسليمانُ بنُ داود، عن ابن وَهْب، أخبرني يونُس، عن ابن شهابٍ قال: أخبرني عُروةُ بنُ الزُّبير
أنَّه سأل عائشةَ عن قولِ الله عز وجل: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] قالت: يا ابْنَ أختي هي اليتيمةُ، تكونُ في حَجْرِ وَلِيِّها، فتُشارِكُه في مالِهِ(2)، فيُعْجِبُهُ مالُها وجَمالُها، فيريدُ وَلِيُّها أنْ يَتَزَوَّجَها بغير أن يُقْسِطُ في صَدَاقِها فيُعْطِيَها مثلَ ما يُعْطِيها غيرُه، فنُهُوا أن يَنْكِحُوهنَّ إلا أن يُقْسِطُوا لهنَّ، ويَبْلُغُوا بهنَّ أعلى سُنَّتِهِنَّ من الصَّدَاق، فأُمِرُوا(3) أنْ يَنْكِحُوا ما طابَ لهم من النِّساء سِوَاهُنَّ.
قال عروة: قالت عائشة: ثم إِنَّ النَّاسَ استَفْتَوْا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بَعْدُ فيهنَّ، فأنزلَ الله عز وجل: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} إلى قوله: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، قالت عائشة: والذي ذَكَرَ اللهُ أنَّه يُتْلَى في الكتابِ الآيةُ الأولى التي فيها: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، مُطَرِّف: هو ابن طَريف الكوفي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5476).
وأخرجه أبو داود (2053) عن هنَّاد بن السَّرِيّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19564) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن أبي زُبَيْد عَبْثَر، به.
وأخرجه أحمد (19727)، والبخاري (2544)، ومسلم (154): (86) باب فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوَّجُها (ص 1045 طبعة عبد الباقي) من طريقين عن مطرِّف بن طريف، به.
وسلف قبله بأطول منه من طريق صالح بن صالح، عن الشَّعبي، به.
(2) في (م): هذه اليتيمة … فتشاركه في مالها.
(3) في (م): وأُمروا.
66 - باب القِسْط في الأصْدِقة
3346 - أخبرنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلى وسليمانُ بنُ داود، عن ابن وَهْب، أخبرني يونُس، عن ابن شهابٍ قال: أخبرني عُروةُ بنُ الزُّبير
أنَّه سأل عائشةَ عن قولِ الله عز وجل: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] قالت: يا ابْنَ أختي هي اليتيمةُ، تكونُ في حَجْرِ وَلِيِّها، فتُشارِكُه في مالِهِ(2)، فيُعْجِبُهُ مالُها وجَمالُها، فيريدُ وَلِيُّها أنْ يَتَزَوَّجَها بغير أن يُقْسِطُ في صَدَاقِها فيُعْطِيَها مثلَ ما يُعْطِيها غيرُه، فنُهُوا أن يَنْكِحُوهنَّ إلا أن يُقْسِطُوا لهنَّ، ويَبْلُغُوا بهنَّ أعلى سُنَّتِهِنَّ من الصَّدَاق، فأُمِرُوا(3) أنْ يَنْكِحُوا ما طابَ لهم من النِّساء سِوَاهُنَّ.
قال عروة: قالت عائشة: ثم إِنَّ النَّاسَ استَفْتَوْا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بَعْدُ فيهنَّ، فأنزلَ الله عز وجل: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} إلى قوله: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، قالت عائشة: والذي ذَكَرَ اللهُ أنَّه يُتْلَى في الكتابِ الآيةُ الأولى التي فيها: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، مُطَرِّف: هو ابن طَريف الكوفي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5476).
وأخرجه أبو داود (2053) عن هنَّاد بن السَّرِيّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19564) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن أبي زُبَيْد عَبْثَر، به.
وأخرجه أحمد (19727)، والبخاري (2544)، ومسلم (154): (86) باب فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوَّجُها (ص 1045 طبعة عبد الباقي) من طريقين عن مطرِّف بن طريف، به.
وسلف قبله بأطول منه من طريق صالح بن صالح، عن الشَّعبي، به.
(2) في (م): هذه اليتيمة … فتشاركه في مالها.
(3) في (م): وأُمروا.
তাকে বিবাহ করে, তবে তার জন্য রয়েছে দুটি পুরস্কার।"(১).
৬৬ - পরিচ্ছেদ: মোহরের ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার
৩৩৪৬ - ইউনুস ইবন আব্দুল আ'লা এবং সুলায়মান ইবন দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা ইবন ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে, তিনি আয়েশা (রা.)-কে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: {আর যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, ইয়াতীমদের ব্যাপারে তোমরা ন্যায়বিচার করতে পারবে না, তবে নারীদের মধ্য থেকে তোমাদের পছন্দমতো বিবাহ করো} [আন-নিসা: ৩]। তিনি বললেন: হে আমার ভাগ্নে! এ হলো সেই ইয়াতীম মেয়ে, যে তার অভিভাবকের তত্ত্বাবধানে থাকে এবং তার সম্পদে অংশীদার হয়(২), এরপর তার সম্পদ ও সৌন্দর্য তার অভিভাবককে মুগ্ধ করে। তখন তার অভিভাবক তাকে বিবাহ করতে চায় কিন্তু তার মোহরের ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার করতে চায় না অর্থাৎ অন্য কেউ তাকে যে পরিমাণ মোহর দিত সে পরিমাণ তাকে দিতে চায় না। তখন তাদেরকে সেই ইয়াতীম মেয়েদের বিবাহ করতে নিষেধ করা হলো যদি না তারা তাদের মোহরের ক্ষেত্রে ইনসাফ করে এবং মোহরের সর্বোচ্চ প্রচলিত মানে পৌঁছায়। আর তাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হলো(৩) যেন তারা তাদের ব্যতীত অন্য পছন্দমতো নারীদের বিবাহ করে।
উরওয়াহ বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: এরপর লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাদের (নারীদের) বিষয়ে ফতোয়া চাইল, তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {লোকেরা আপনার কাছে নারীদের বিষয়ে ফতোয়া চায়, আপনি বলুন: আল্লাহ তাদের সম্পর্কে তোমাদের ফতোয়া দিচ্ছেন} আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {এবং তোমরা যাদের বিবাহ করতে আগ্রহ প্রকাশ করো} [আন-নিসা: ১২৭]। আয়েশা (রা.) বলেন: আর আল্লাহ যেটির কথা উল্লেখ করেছেন যা কিতাবে পাঠ করা হয়, তা হলো সেই প্রথম আয়াতটি যাতে রয়েছে: {আর যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, তোমরা ন্যায়বিচার করতে পারবে না...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুতাররিফ হলেন ইবন তরীফ আল-কুফী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৪৭৬) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২০৫৩) হান্নাদ ইবনাস সারী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৯৫৬৪) সুলায়মান ইবন দাউদ আল-হাশিমী থেকে, তিনি আবু জুবাইদ আবসার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৯৭২৭), বুখারী (২৫৪৪) এবং মুসলিম (১৫৪): (৮৬) পরিচ্ছেদ: বাঁদীকে মুক্ত করে তাকে বিবাহ করার ফজিলত (পৃষ্ঠা ১০৪৫, আব্দুল বাকী সংস্করণ) দুই সূত্রে মুতাররিফ ইবন তরীফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে সালিহ ইবন সালিহ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে এর চেয়ে দীর্ঘতর পাঠ অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'এই ইয়াতীম মেয়েটি... এরপর সে তার সম্পদে অংশীদার হয়'।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং তারা আদিষ্ট হলো'।
৬৬ - পরিচ্ছেদ: মোহরের ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার
৩৩৪৬ - ইউনুস ইবন আব্দুল আ'লা এবং সুলায়মান ইবন দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা ইবন ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে, তিনি আয়েশা (রা.)-কে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: {আর যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, ইয়াতীমদের ব্যাপারে তোমরা ন্যায়বিচার করতে পারবে না, তবে নারীদের মধ্য থেকে তোমাদের পছন্দমতো বিবাহ করো} [আন-নিসা: ৩]। তিনি বললেন: হে আমার ভাগ্নে! এ হলো সেই ইয়াতীম মেয়ে, যে তার অভিভাবকের তত্ত্বাবধানে থাকে এবং তার সম্পদে অংশীদার হয়(২), এরপর তার সম্পদ ও সৌন্দর্য তার অভিভাবককে মুগ্ধ করে। তখন তার অভিভাবক তাকে বিবাহ করতে চায় কিন্তু তার মোহরের ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার করতে চায় না অর্থাৎ অন্য কেউ তাকে যে পরিমাণ মোহর দিত সে পরিমাণ তাকে দিতে চায় না। তখন তাদেরকে সেই ইয়াতীম মেয়েদের বিবাহ করতে নিষেধ করা হলো যদি না তারা তাদের মোহরের ক্ষেত্রে ইনসাফ করে এবং মোহরের সর্বোচ্চ প্রচলিত মানে পৌঁছায়। আর তাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হলো(৩) যেন তারা তাদের ব্যতীত অন্য পছন্দমতো নারীদের বিবাহ করে।
উরওয়াহ বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: এরপর লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাদের (নারীদের) বিষয়ে ফতোয়া চাইল, তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {লোকেরা আপনার কাছে নারীদের বিষয়ে ফতোয়া চায়, আপনি বলুন: আল্লাহ তাদের সম্পর্কে তোমাদের ফতোয়া দিচ্ছেন} আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {এবং তোমরা যাদের বিবাহ করতে আগ্রহ প্রকাশ করো} [আন-নিসা: ১২৭]। আয়েশা (রা.) বলেন: আর আল্লাহ যেটির কথা উল্লেখ করেছেন যা কিতাবে পাঠ করা হয়, তা হলো সেই প্রথম আয়াতটি যাতে রয়েছে: {আর যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, তোমরা ন্যায়বিচার করতে পারবে না...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুতাররিফ হলেন ইবন তরীফ আল-কুফী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৪৭৬) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২০৫৩) হান্নাদ ইবনাস সারী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৯৫৬৪) সুলায়মান ইবন দাউদ আল-হাশিমী থেকে, তিনি আবু জুবাইদ আবসার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৯৭২৭), বুখারী (২৫৪৪) এবং মুসলিম (১৫৪): (৮৬) পরিচ্ছেদ: বাঁদীকে মুক্ত করে তাকে বিবাহ করার ফজিলত (পৃষ্ঠা ১০৪৫, আব্দুল বাকী সংস্করণ) দুই সূত্রে মুতাররিফ ইবন তরীফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে সালিহ ইবন সালিহ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে এর চেয়ে দীর্ঘতর পাঠ অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'এই ইয়াতীম মেয়েটি... এরপর সে তার সম্পদে অংশীদার হয়'।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং তারা আদিষ্ট হলো'।
He marries her, then he has two rewards."
66 — Chapter: Equity in Dowries
3346 — Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā and Sulaymān ibn Dāwūd informed us, from Ibn Wahb: Yūnus informed me, from Ibn Shihāb, who said: ʿUrwah ibn al-Zubayr informed me that he asked ʿĀʾishah about the saying of Allah, Mighty and Majestic: {And if you fear that you will not deal equitably with the orphan girls, then marry those that please you of [other] women} [al-Nisāʾ 4:3]. She said: O son of my sister, it refers to the orphan girl who is under the guardianship of her guardian, and she shares in his wealth. Her wealth and beauty please him, so her guardian wishes to marry her without dealing equitably in her dowry — that is, without giving her what anyone else would give her. They were forbidden to marry them unless they dealt equitably with them and gave them the highest of their customary dowries. And they were commanded to marry those that pleased them of other women besides them.
ʿUrwah said: ʿĀʾishah said: Then afterward the people sought a ruling from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, concerning them, and Allah, Mighty and Majestic, revealed: {And they ask you for a ruling concerning women. Say: Allah gives you a ruling concerning them} up to His saying: {and you desire to marry them} [al-Nisāʾ 4:127]. ʿĀʾishah said: What Allah mentioned as being recited in the Book is the first verse, which contains: {And if you fear that you will not deal equitably} —
Sign in to report a translation.
66 — Chapter: Equity in Dowries
3346 — Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā and Sulaymān ibn Dāwūd informed us, from Ibn Wahb: Yūnus informed me, from Ibn Shihāb, who said: ʿUrwah ibn al-Zubayr informed me that he asked ʿĀʾishah about the saying of Allah, Mighty and Majestic: {And if you fear that you will not deal equitably with the orphan girls, then marry those that please you of [other] women} [al-Nisāʾ 4:3]. She said: O son of my sister, it refers to the orphan girl who is under the guardianship of her guardian, and she shares in his wealth. Her wealth and beauty please him, so her guardian wishes to marry her without dealing equitably in her dowry — that is, without giving her what anyone else would give her. They were forbidden to marry them unless they dealt equitably with them and gave them the highest of their customary dowries. And they were commanded to marry those that pleased them of other women besides them.
ʿUrwah said: ʿĀʾishah said: Then afterward the people sought a ruling from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, concerning them, and Allah, Mighty and Majestic, revealed: {And they ask you for a ruling concerning women. Say: Allah gives you a ruling concerning them} up to His saying: {and you desire to marry them} [al-Nisāʾ 4:127]. ʿĀʾishah said: What Allah mentioned as being recited in the Book is the first verse, which contains: {And if you fear that you will not deal equitably} —
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 218)