أعتَقَها وتَزَوَّجَها(1)، وعبدٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَوَالِيهِ ومؤمنُ أهلِ الكتاب"(2).

3345 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِيّ، عن أبي زُبَيْد عَبْثَرِ بن القاسم، عن مُطَرِّف، عن عامر، عن أبي بُرْدَة
عن أبي موسى قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أعْتَقَ جارِيَتَه(3) ثم--------------------------------------------
(1) في (ر) وفوقها في (م): فتزوَّجها.
(2) إسناده صحيح، يعقوب بن إبراهيم: هو الدَّوْرَقيّ، وابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وصالح بن صالح: هو صالح بن صالح بن حَيّ، وعامر: هو ابن شَرَاحيل الشَّعْبيّ، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5477).
وأخرجه أحمد (19532) و (19602) و (19712)، والبخاري (97) و (2547) و (3011) و (3446) و (5083)، ومسلم (154)، والترمذي بإثر (1116)، وابن ماجه (1956)، وابن حبَّان (227) و (4053) من طرق عن صالح بن صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19634) من طريق فراس بن يحيى الهَمْدَاني، والترمذي (1116) من طريق الفَضْل بن يزيد، كلاهما عن عامر الشَّعبي، به.
وأخرجه أحمد (19656) مختصرًا بذكر إعتاق الأمة من طريق أبي حَصِين عثمان بن عاصم، والبخاري (2551) مختصرًا بذكر المملوك من طريق بُريد بن عبد الله بن أبي بُرْدَة، كلاهما عن أبي بُرْدَة، به.
وعلَّقه البخاري بإثر (5083) بصيغة الجزم عن أبي بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي بُردة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أعتقَها ثم أصْدَقَها". قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 127: كأنه أشار (يعني البخاري) بهذه الرواية إلى أن المراد بالتزويج في الرواية الأخرى أن يقع بمهر جديد سوى العتق، لا كما وقع في قصة صفية، فأفادت هذه الطريق ثبوت الصَّداق، فإنه لم يقع التصريح به في الطريق الأولى، بل ظاهرها أن يكون العتق نفس المهر. انتهى كلامه، وسلفت قصة صفية في الحديث قبله.
وسيأتي الحديث بعده مختصرًا بذكر الجارية من طريق مُطَرِّف بن طريف، عن عامر الشَّعبي، به.
(3) في (ر) و (م): جارية.
তাকে মুক্ত করে দিলেন এবং তাকে বিবাহ করলেন(১), এবং এমন একজন দাস যে আল্লাহর হক এবং তার মনিবদের হক আদায় করে, আর আহলে কিতাবের অন্তর্ভুক্ত একজন মুমিন"(২)।

৩৩৪৫ - হান্নাদ ইবনুল সাররি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জুবাইদ আবসার ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে,
আবু মুসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করল(৩) অতঃপর তাকে...--------------------------------------------
(১) (রা) পান্ডুলিপিতে এবং (মি) পান্ডুলিপির উপরিভাগে রয়েছে: 'অতঃপর তাকে বিবাহ করলেন'।
(২) এর সনদ সহিহ। ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন আদ-দাওরাকি। ইবনে আবি যাইদাহ: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ। সলিহ ইবনে সলিহ: তিনি হলেন সলিহ ইবনে সলিহ ইবনে হাই। আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শাবি। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৪৭৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৯৫৩২), (১৯৬০২), (১৯৭১২), বুখারি (৯৭), (২৫৪৭), (৩০১১), (৩৪৪৬) ও (৫০৮৩), মুসলিম (১৫৪), তিরমিজি (১১১৬)-এর পরে, ইবনে মাজাহ (১৯৫৬), এবং ইবনে হিব্বান (২২৭) ও (৪০৫৩) সূত্রে সলিহ ইবনে সলিহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৯৬৩৪) সূত্রে ফিরাস ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানি থেকে, এবং তিরমিজি (১১১৬) সূত্রে ফজল ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তাঁরা উভয়ই আমির আশ-শাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৯৬৫৬) সংক্ষেপে দাসী মুক্ত করার কথা উল্লেখ করে আবু হাসিন উসমান ইবনে আসিম থেকে, এবং বুখারি (২৫৫১) সংক্ষেপে দাসের কথা উল্লেখ করে বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তাঁরা উভয়ই আবু বুরদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৫০৮৩)-এর পরে এটি মুআল্লাক হিসেবে দৃঢ়তার সাথে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: "তাকে মুক্ত করলেন তারপর তাকে মোহর প্রদান করলেন"। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ৯/১২৭-এ বলেছেন: মনে হচ্ছে তিনি (অর্থাৎ বুখারি) এই বর্ণনার মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন যে, অন্য বর্ণনায় বিবাহের অর্থ হলো মুক্তি দেওয়া ছাড়াও নতুন মোহর নির্ধারণ করা, সাফিয়ার ঘটনার মতো নয়। ফলে এই সূত্রটি মোহর সাব্যস্ত হওয়ার বিষয়টি প্রদান করে, কারণ প্রথম সূত্রে এটি স্পষ্টভাবে আসেনি, বরং তার বাহ্যিক দিক থেকে মনে হয় মুক্তি দেওয়াই ছিল মোহর। তাঁর বক্তব্য সমাপ্ত হলো। সাফিয়ার ঘটনা এর আগের হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
মুতাররিফ ইবনে তারিফ থেকে আমির আশ-শাবির সূত্রে দাসীর কথা উল্লেখ করে এই হাদিসটি সামনে সংক্ষেপে আসবে।
(৩) (রা) এবং (মি) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'দাসী'।
He freed her and married her, and a slave who fulfills the right of Allah and the right of his masters, and a believer among the People of the Book."

3345 - Hunnād ibn al-Sarī informed us, from Abū Zubayd ʿAbthar ibn al-Qāsim, from Muṭarrif, from ʿĀmir, from Abū Burda, from Abū Mūsā, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever frees his slave-girl, then..."

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 217)