النَّظَرَ إليها وصَوَّبَهُ، ثم طَأْطَأَ رأسَهُ، فلمَّا رَأَتِ المرأةُ أنَّه لم يَقْضِ فيها شيئًا(1)، جلَسَتْ، فقامَ رجلٌ من أصحابه فقال: أَيْ رسولَ الله، إنْ لم يكُنْ لك بها حاجةٌ فَزَوِّجُنِيها، قال: "هل عِندَكَ من شيء؟ " فقال: لا، واللهِ ما وَجَدْتُ شيئًا(2)، فقال: "أنْظُر ولو خاتَمًا من حَدِيد". فذهب ثم رجع، فقال: لا واللهِ يا رسولَ الله، ولا خاتَمًا(3) من حَدِيد، ولكن هذا إزاري - قال سهل: ما له رداء - فلها نِصْفُه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما تَصْنعُ بإزاركَ؟ إن لَبِسْتَهُ لم يكن عليها منه شيء، وإن لَبِسَتْهُ(4) لم يكن عليكَ منه شيء". فجلسَ الرَّجلُ حتى طالَ(5) مَجْلِسُه، ثم قامَ، فرآه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مُوَلِّيًا، فأمَرَ به، فدُعِيَ، فلمَّا جاء قال: "ماذا معكَ من القُرآن؟ " قال: معي سورةُ كذا وسورةُ كذا، عَدَّدها(6)، فقال: "هل تَقْرَؤُهُنَّ عن ظَهْرِ قلب(7)؟ " قال: نعم، قال: "مَلَّكْتُكَها بما معك من القرآن"(8).--------------------------------------------
(1) في (م): شيء.
(2) كذا في النسخ الخطية و"السُّنن الكبرى" للمصنف، والظاهر أن فيه سقطًا، والحديث في الصحيحين عن قتيبة، بهذا الإسناد، وفيه: فقال: "هل عندك من شيء؟ " فقال: لا والله يا رسول الله، قال: "اذهب إلى أهلك، فانظر، هل تجدُ شيئًا؟ "، فذهب ثم رجع، فقال: لا واللهِ يا رسولَ الله، ما وجدت شيئًا … إلخ، ويتبيَّن هذا السقط من سياق السؤال والجواب.
(3) في (ر): ولا خاتم.
(4) قوله: "لم يكن عليها منه شيء، وإن لَبِسَتْهُ" سقط من (ك).
(5) في هامش (ك): فطال (نسخة)، بدل: حتى طال.
(6) في (ر) و (م): أعادها.
(7) في هامش (ك): قلبك (نسخة).
(8) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، ويعقوب: هو ابن عبد الرَّحمن القاري، وأبو حازم: هو سَلَمة بنُ دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5479). =
(1) في (م): شيء.
(2) كذا في النسخ الخطية و"السُّنن الكبرى" للمصنف، والظاهر أن فيه سقطًا، والحديث في الصحيحين عن قتيبة، بهذا الإسناد، وفيه: فقال: "هل عندك من شيء؟ " فقال: لا والله يا رسول الله، قال: "اذهب إلى أهلك، فانظر، هل تجدُ شيئًا؟ "، فذهب ثم رجع، فقال: لا واللهِ يا رسولَ الله، ما وجدت شيئًا … إلخ، ويتبيَّن هذا السقط من سياق السؤال والجواب.
(3) في (ر): ولا خاتم.
(4) قوله: "لم يكن عليها منه شيء، وإن لَبِسَتْهُ" سقط من (ك).
(5) في هامش (ك): فطال (نسخة)، بدل: حتى طال.
(6) في (ر) و (م): أعادها.
(7) في هامش (ك): قلبك (نسخة).
(8) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، ويعقوب: هو ابن عبد الرَّحمن القاري، وأبو حازم: هو سَلَمة بنُ دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5479). =
(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দিকে তাকালেন এবং দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেন, অতঃপর মাথা নিচু করলেন। যখন মহিলাটি দেখলেন যে তিনি তার ব্যাপারে কোনো ফয়সালা করলেন না(১), তখন তিনি বসে পড়লেন। তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনার তার প্রয়োজন না থাকে, তবে তার সাথে আমার বিয়ে দিন। তিনি বললেন: "তোমার কাছে (মোহর হিসেবে) কিছু আছে কি?" তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম, আমি কিছুই খুঁজে পাইনি(২)। তিনি বললেন: "যাও খোঁজ করো, যদিও তা লোহার একটি আংটি হয়।" তিনি গেলেন এবং ফিরে এসে বললেন: না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! লোহার একটি আংটিও নেই(৩)। তবে আমার এই লুঙ্গিটি আছে—সাহল (রা.) বলেন: তার কোনো চাদর ছিল না—এর অর্ধেক তার জন্য। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার লুঙ্গি দিয়ে সে কী করবে? তুমি যদি এটি পরিধান করো তবে তার গায়ে এর কিছু থাকবে না, আর সে যদি এটি পরিধান করে(৪) তবে তোমার গায়ে এর কিছু থাকবে না।" অতঃপর লোকটি বসে থাকল এবং দীর্ঘক্ষণ(৫) বসে থাকার পর সে উঠে দাঁড়াল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ফিরে যেতে দেখে তাকে ডেকে আনার নির্দেশ দিলেন। যখন সে এল, তখন তিনি বললেন: "তোমার কাছে কুরআনের কী (মুখস্থ) আছে?" সে বলল: আমার অমুক অমুক সূরা মুখস্থ আছে, এভাবে সে সূরাগুলো গণনা করল(৬)। তিনি বললেন: "তুমি কি সেগুলো মুখস্থ(৭) তিলাওয়াত করতে পারো?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তোমার কাছে কুরআনের যা আছে, তার বিনিময়ে আমি তাকে তোমার মালিকানায় (বিয়ে) দিলাম"(৮)।--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: কিছু।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং গ্রন্থকারের ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে এভাবেই আছে। স্পষ্টত এতে কিছু অংশ বাদ পড়েছে। হাদীসটি সহীহাইনে কুতাইবাহ থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে, সেখানে রয়েছে: তিনি বললেন: "তোমার কাছে কিছু আছে কি?" সে বলল: না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "তোমার পরিবারের কাছে যাও এবং দেখো কিছু পাও কি না।" সে গেল এবং ফিরে এসে বলল: না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিছুই পাইনি... ইত্যাদি। প্রশ্ন ও উত্তরের ধারাবাহিকতা থেকে এই বাদ পড়া অংশটি স্পষ্ট হয়ে যায়।
(৩) (রা) পাণ্ডুলিপিতে: আংটিও না।
(৪) "তার গায়ে এর কিছু থাকবে না, আর সে যদি এটি পরিধান করে" কথাটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায়: অতঃপর দীর্ঘ হলো (نسخة), 'পর্যন্ত দীর্ঘ হলো' এর পরিবর্তে।
(৬) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি সেগুলো পুনরায় বললেন।
(৭) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায়: তোমার অন্তর থেকে (نسخة)।
(৮) এর সনদ সহীহ। কুতাইবাহ: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আল-ক্বারি। আবু হাযিম: তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে ৫৪৭৯ নম্বরে রয়েছে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: কিছু।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং গ্রন্থকারের ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে এভাবেই আছে। স্পষ্টত এতে কিছু অংশ বাদ পড়েছে। হাদীসটি সহীহাইনে কুতাইবাহ থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে, সেখানে রয়েছে: তিনি বললেন: "তোমার কাছে কিছু আছে কি?" সে বলল: না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "তোমার পরিবারের কাছে যাও এবং দেখো কিছু পাও কি না।" সে গেল এবং ফিরে এসে বলল: না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিছুই পাইনি... ইত্যাদি। প্রশ্ন ও উত্তরের ধারাবাহিকতা থেকে এই বাদ পড়া অংশটি স্পষ্ট হয়ে যায়।
(৩) (রা) পাণ্ডুলিপিতে: আংটিও না।
(৪) "তার গায়ে এর কিছু থাকবে না, আর সে যদি এটি পরিধান করে" কথাটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায়: অতঃপর দীর্ঘ হলো (نسخة), 'পর্যন্ত দীর্ঘ হলো' এর পরিবর্তে।
(৬) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি সেগুলো পুনরায় বললেন।
(৭) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায়: তোমার অন্তর থেকে (نسخة)।
(৮) এর সনদ সহীহ। কুতাইবাহ: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আল-ক্বারি। আবু হাযিম: তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে ৫৪৭৯ নম্বরে রয়েছে।
He looked at her and then lowered his head. When the woman saw that he had not given any ruling concerning her, she sat down. Then a man from among his companions stood up and said: O Messenger of Allah, if you have no need of her, then marry her to me. He said: "Do you have anything?" He said: No, by Allah, I found nothing. He said: "Look, even if it is an iron ring." So he went, then returned and said: No, by Allah, O Messenger of Allah, not even an iron ring, but this is my lower garment — Sahl said: he had no cloak — so she may have half of it. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "What would you do with your lower garment? If you wear it, she would have nothing of it, and if she wears it, you would have nothing of it." So the man sat until his sitting became long, then he stood up. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw him turning away, so he ordered that he be called. When he came, he said: "What do you have of the Quran?" He said: I have such-and-such surah and such-and-such surah, counting them. He said: "Do you recite them from memory?" He said: Yes. He said: "I have given her to you in marriage for what you have of the Quran."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 213)