3338 - أخبرنا محمد بنُ إبراهيمَ وعبدُ الرَّحمن بنُ محمدِ بن سلَّام قالا: حدَّثنا إسحاقُ الأزرق، عن عُبيد الله، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الشِّغَار. قال عُبيد الله: والشِّغَار؛ كان الرَّجلُ يُزوِّجُ(1) ابنتَه على أن يُزَوِّجَه أختَه(2).
62 - باب التَّزويج على سُوَرٍ(3) من القرآن
3339 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا يعقوب، عن أبي حازم
عن سَهْلِ بن سَعْد، أنَّ امرأةً جاءَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالَتْ: يا رسولَ الله، جئتُ لأَهَبَ نفسي لك، فنَظَرَ إليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(4)، فَصَعَّدَ--------------------------------------------
= وتفسير الشِّغار نُسب لمالك في رواية أحمد (5289)، ونُسب لنافع أيضًا في حديث البخاري (6960) وسلف ذكره في التعليق على الحديث (3334)، وينظر "الفصل للوصل" للخطيب البغدادي 1/ 408، و"فتح الباري" 9/ 162.
(1) بعدها في (ر) و (م): الرجل.
(2) إسناده صحيح، محمد بن إبراهيم؛ كذا نسبه في هذه الرواية، وهو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، المعروف أبوه بابن عُلَيَّة، كما هو مصرَّح به في "السُّنن الكبرى"، وإسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وعُبيد الله: هو ابن عُمر العُمريّ، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذَكْوان، والأعْرَج: هو عبد الرَّحمن بن هُرْمُز، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5469) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم فحسب، وليس فيه تفسير عُبيد الله للشِّغار.
وأخرجه أحمد (7843) و (9667) و (10439)، ومسلم (1416): (61)، وابن ماجه (1884) من طرق عن عُبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد، وجاء تفسير الشِّغار في رواية ابن نُمير عند أحمد ومسلم، وينظر الكلام عليه في "فتح الباري" 9/ 163.
وفي روايتي أحمد الأخيرتين زيادة: ونهى عن بيْع الغَرَر وعن الحَصاة، وسيأتي هذا الحرف من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، عن عُبيد الله بن عمر، به، برقم (4518).
(3) في (م): سورة.
(4) قوله: "فقالت: يا رسول الله، جئت لأهب نفسي لك، فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس في (ك).
عن أبي هريرة قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الشِّغَار. قال عُبيد الله: والشِّغَار؛ كان الرَّجلُ يُزوِّجُ(1) ابنتَه على أن يُزَوِّجَه أختَه(2).
62 - باب التَّزويج على سُوَرٍ(3) من القرآن
3339 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا يعقوب، عن أبي حازم
عن سَهْلِ بن سَعْد، أنَّ امرأةً جاءَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالَتْ: يا رسولَ الله، جئتُ لأَهَبَ نفسي لك، فنَظَرَ إليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(4)، فَصَعَّدَ--------------------------------------------
= وتفسير الشِّغار نُسب لمالك في رواية أحمد (5289)، ونُسب لنافع أيضًا في حديث البخاري (6960) وسلف ذكره في التعليق على الحديث (3334)، وينظر "الفصل للوصل" للخطيب البغدادي 1/ 408، و"فتح الباري" 9/ 162.
(1) بعدها في (ر) و (م): الرجل.
(2) إسناده صحيح، محمد بن إبراهيم؛ كذا نسبه في هذه الرواية، وهو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، المعروف أبوه بابن عُلَيَّة، كما هو مصرَّح به في "السُّنن الكبرى"، وإسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وعُبيد الله: هو ابن عُمر العُمريّ، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذَكْوان، والأعْرَج: هو عبد الرَّحمن بن هُرْمُز، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5469) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم فحسب، وليس فيه تفسير عُبيد الله للشِّغار.
وأخرجه أحمد (7843) و (9667) و (10439)، ومسلم (1416): (61)، وابن ماجه (1884) من طرق عن عُبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد، وجاء تفسير الشِّغار في رواية ابن نُمير عند أحمد ومسلم، وينظر الكلام عليه في "فتح الباري" 9/ 163.
وفي روايتي أحمد الأخيرتين زيادة: ونهى عن بيْع الغَرَر وعن الحَصاة، وسيأتي هذا الحرف من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، عن عُبيد الله بن عمر، به، برقم (4518).
(3) في (م): سورة.
(4) قوله: "فقالت: يا رسول الله، جئت لأهب نفسي لك، فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس في (ك).
৩৩৩৮ - মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম এবং আবদুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন সাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইসহাক আল-আজরাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিগার (বিনিময় বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন। উবাইদুল্লাহ বলেন: শিগার হলো; এক ব্যক্তি তার কন্যাকে এই শর্তে বিয়ে দিবে(১) যে, অপর ব্যক্তি তার বোনকে তার কাছে বিয়ে দিবে(২)।
৬২ - অধ্যায়: কুরআনের সূরার বিনিময়ে বিবাহ(৩)
৩৩৩৯ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু হাযিম থেকে
সাহল বিন সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি নিজেকে আপনার কাছে হেবা (দান) করতে এসেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে তাকালেন(৪), অতঃপর তাঁর দৃষ্টি উপরে উঠালেন--------------------------------------------
= এবং শিগার-এর ব্যাখ্যা আহমাদ-এর বর্ণনায় (৫২৮৯) মালিকের দিকে এবং বুখারীর হাদীসে (৬৯৬০) নাফে'-এর দিকেও নিসবত করা হয়েছে, যার আলোচনা ইতিপূর্বে হাদীসের (৩৩৩৪) টিকায় অতিক্রান্ত হয়েছে। দ্রষ্টব্য: খতীব আল-বাগদাদীর "আল-ফাসলু লিল ওয়াসল" ১/৪০৮ এবং "ফাতহুল বারী" ৯/১৬২।
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: ব্যক্তিটি।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম; এই বর্ণনায় এভাবেই তাঁর নিসবত করা হয়েছে, তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল বিন ইবরাহীম, যাঁর পিতা ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত, যেমনটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ইসহাক আল-আজরাক: তিনি হলেন ইবনে ইউসুফ। উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারী। আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন যাকওয়ান। আল-আ'রাজ: তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন হুরমুজ। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৪৬৯) নং-এ শুধুমাত্র মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল বিন ইবরাহীমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে উবাইদুল্লাহ কর্তৃক শিগার-এর ব্যাখ্যা নেই।
এটি আহমাদ (৭৮৪৩), (৯৬৬৭) ও (১০৪৩৯), মুসলিম (১৪১৬): (৬১) এবং ইবনে মাজাহ (১৮৮৪) উবাইদুল্লাহ বিন উমরের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে নুমাইরের বর্ণনায় আহমাদ ও মুসলিমের কাছে শিগার-এর ব্যাখ্যা এসেছে, এ বিষয়ে আলোচনা "ফাতহুল বারী" ৯/১৬৩-তে দ্রষ্টব্য।
আহমাদের শেষের দুটি বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং তিনি ধোঁকাপূর্ণ ক্রয়-বিক্রয় ও কঙ্কর নিক্ষেপের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয় নিষেধ করেছেন।" এই অংশটি সামনে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে (৪৫১৮) নং হাদীসে আসবে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সূরা (একবচন)।
(৪) তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি নিজেকে আপনার কাছে হেবা করতে এসেছি, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে তাকালেন" - এই অংশটুকু (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিগার (বিনিময় বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন। উবাইদুল্লাহ বলেন: শিগার হলো; এক ব্যক্তি তার কন্যাকে এই শর্তে বিয়ে দিবে(১) যে, অপর ব্যক্তি তার বোনকে তার কাছে বিয়ে দিবে(২)।
৬২ - অধ্যায়: কুরআনের সূরার বিনিময়ে বিবাহ(৩)
৩৩৩৯ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু হাযিম থেকে
সাহল বিন সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি নিজেকে আপনার কাছে হেবা (দান) করতে এসেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে তাকালেন(৪), অতঃপর তাঁর দৃষ্টি উপরে উঠালেন--------------------------------------------
= এবং শিগার-এর ব্যাখ্যা আহমাদ-এর বর্ণনায় (৫২৮৯) মালিকের দিকে এবং বুখারীর হাদীসে (৬৯৬০) নাফে'-এর দিকেও নিসবত করা হয়েছে, যার আলোচনা ইতিপূর্বে হাদীসের (৩৩৩৪) টিকায় অতিক্রান্ত হয়েছে। দ্রষ্টব্য: খতীব আল-বাগদাদীর "আল-ফাসলু লিল ওয়াসল" ১/৪০৮ এবং "ফাতহুল বারী" ৯/১৬২।
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: ব্যক্তিটি।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম; এই বর্ণনায় এভাবেই তাঁর নিসবত করা হয়েছে, তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল বিন ইবরাহীম, যাঁর পিতা ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত, যেমনটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ইসহাক আল-আজরাক: তিনি হলেন ইবনে ইউসুফ। উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারী। আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন যাকওয়ান। আল-আ'রাজ: তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন হুরমুজ। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৪৬৯) নং-এ শুধুমাত্র মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল বিন ইবরাহীমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে উবাইদুল্লাহ কর্তৃক শিগার-এর ব্যাখ্যা নেই।
এটি আহমাদ (৭৮৪৩), (৯৬৬৭) ও (১০৪৩৯), মুসলিম (১৪১৬): (৬১) এবং ইবনে মাজাহ (১৮৮৪) উবাইদুল্লাহ বিন উমরের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে নুমাইরের বর্ণনায় আহমাদ ও মুসলিমের কাছে শিগার-এর ব্যাখ্যা এসেছে, এ বিষয়ে আলোচনা "ফাতহুল বারী" ৯/১৬৩-তে দ্রষ্টব্য।
আহমাদের শেষের দুটি বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং তিনি ধোঁকাপূর্ণ ক্রয়-বিক্রয় ও কঙ্কর নিক্ষেপের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয় নিষেধ করেছেন।" এই অংশটি সামনে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে (৪৫১৮) নং হাদীসে আসবে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সূরা (একবচন)।
(৪) তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি নিজেকে আপনার কাছে হেবা করতে এসেছি, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে তাকালেন" - এই অংশটুকু (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
3338 - Muhammad ibn Ibrahim and Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, saying: Ishaq al-Azraq narrated to us, from Ubayd Allah, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-Shighar. Ubayd Allah said: Al-Shighar was when a man would give his daughter in marriage on the condition that the other man give him his sister in marriage.
62 - Chapter: Marriage in exchange for chapters of the Quran
3339 - Qutaybah informed us, saying: Ya'qub narrated to us, from Abu Hazim, from Sahl ibn Sa'd, that a woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, I have come to offer myself to you. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, looked at her, then raised his gaze...
Sign in to report a translation.
62 - Chapter: Marriage in exchange for chapters of the Quran
3339 - Qutaybah informed us, saying: Ya'qub narrated to us, from Abu Hazim, from Sahl ibn Sa'd, that a woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, I have come to offer myself to you. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, looked at her, then raised his gaze...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 212)