৫৭ - দুগ্ধপান (রেজাআত) বিষয়ে সাক্ষ্যদান অধ্যায়
৩৩৩০ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে আবি মারইয়াম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
উকবাহ ইবনে আল-হারিস থেকে - তিনি বলেন: আমি এটি সরাসরি উকবাহর নিকট থেকেও শুনেছি, তবে উবাইদের বর্ণিত হাদিসটি আমার অধিক মুখস্থ - তিনি বলেন: আমি এক নারীকে বিবাহ করেছিলাম। এরপর এক কৃষ্ণাঙ্গ নারী আমাদের নিকট এসে বললেন: আমি তোমাদের উভয়কেই (স্বামী ও স্ত্রীকে) দুগ্ধপান করিয়েছি। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলাম। আমি বললাম: আমি অমুকের কন্যা অমুককে বিবাহ করেছি, এরপর এক কৃষ্ণাঙ্গ নারী আমার নিকট আসলেন(১) এবং বললেন যে তিনি আমাদের উভয়কেই দুগ্ধপান করিয়েছেন। তখন তিনি (নবীজী) তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন--------------------------------------------
= উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' (৪/১৫৩-১৫৪) গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করে বলেছেন: যে ব্যক্তি দাবি করে যে তাঁর সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) রয়েছে, সে ভুল করেছে। আয-যাহাবি 'আল-মিজান' (১/৪২৩) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম হলেন আদ-দাওরাকি, এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৪৫৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৫৭৩৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াহইয়ার সাথে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরকেও যুক্ত করেছেন।
আবু দাউদ (২০৬৪), তিরমিজি (১১৫৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪২৩০) ও (৪২৩১) হিশাম ইবনে উরওয়াহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ (আব্দুল বাকীর মুদ্রিত কপিতে হিশামের পর 'তাঁর পিতা থেকে' অংশটি বাদ পড়েছে)।
অতঃপর তিরমিজি উল্লেখ করেছেন যে, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহও একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: হাজ্জাজ ইবনে আবি হাজ্জাজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। তিনি আরও বলেছেন: ইবনে উইয়াইনাহর হাদিসটি সংরক্ষিত নয়।
সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আস-সাওরী এর বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি গ্রন্থকার 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে তাঁর সূত্রে (৫৪৫৯) বর্ণনা করেছেন—তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাজ্জাজ আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল... (পুরো হাদিস)। তিনি এখানে তাঁর পিতার কথা উল্লেখ করেননি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "যা আমার থেকে দুগ্ধপানের দায় বা হক দূর করবে" - এখানে 'যাল' বর্ণে কাসরা বা ফাতহা উভয়ই হতে পারে, যার অর্থ হলো দুগ্ধপানের অধিকার বা হক। অর্থাৎ, সে নারী শৈশবে তোমার সেবা করেছে, তাই তাকে একজন সেবক (দাস) প্রদান করে পুরস্কৃত করো যা তাকে পরিশ্রম থেকে মুক্তি দেবে, যেন প্রতিদানটি কর্মের অনুরূপ হয়... সারকথা হলো, আরবরা শিশুর দুধ ছাড়ানোর সময় ধাত্রীকে পারিশ্রমিক ছাড়াও অতিরিক্ত কিছু দেওয়ার যে প্রথা ও সৌজন্য বজায় রাখত, সেটিই এখানে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে। "গুররাহ" অর্থ হলো দাস।
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এসেছে"।