3328 - أخبرنا محمدُ بنُ بَشَّار، عن محمدٍ قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي الفَيْضِ قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ مُرَّةَ الزُّرَقيَّ يُحدِّثُ(1)
عن أبي سعيد الزُّرَقيِّ، أنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن العَزْل، فقال: إِنَّ امرأتي تُرْضِعُ وأنا أكْرَهُ أن تَحْمِلَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ما قُدِّرَ(2) في الرَّحِمِ سيكون"(3).
56 - باب حقّ الرَّضَاع وحُرمته
3329 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا يحيى، عن هشام قال: وحدَّثني(4) أبي، عن حَجَّاج بن حَجَّاج
عن أبيه قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضاع؟ قال: غُرَّة: عبدٌ أو أَمَة"(5).--------------------------------------------
= و (41388) و (5210) و (6603) و (7409) وبإثره تعليقًا، ومسلم (1438): (125 - 129) و (132)، وأبو داود (2170) و (2172)، والترمذي (1138)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (5024 - 5028) و (9039 - 9041)، وابن ماجه (1926)، وابن حبان (4191) و (4193) من طرق عن أبي سعيد الخدري، به.
(1) قوله: يحدّث؛ من (ر) و (م).
(2) المثبت من (ك)، وكذلك هي رواية "السُّنن الكبرى" ورواية أحمد، وفي النسخ الأخرى: قد قُدِّرَ.
(3) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الله بن مُرَّة الزُّرَقي مجهول، وبقية رجاله ثقات. محمد: هو ابن جعفر، وأبو الفَيْض: هو موسى بن أيّوب - ويقال: ابن أبي أيّوب - المَهْري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5463).
وأخرجه أحمد (15732) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وفيه أن الرجل من أشْجع.
وسلف قبله بنحوه من حديث أبي سعيد الخدري، وهو حديث صحيح، وانظر تتمة شواهده في مسند أحمد (11078).
(4) في (ر) و (م): حدثني. (دون واو).
(5) إسناده محتمل للتحسين؛ حجَّاج بن حجَّاج - وهو ابن مالك الأسْلميّ - تفرّد بالرواية =
عن أبي سعيد الزُّرَقيِّ، أنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن العَزْل، فقال: إِنَّ امرأتي تُرْضِعُ وأنا أكْرَهُ أن تَحْمِلَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ما قُدِّرَ(2) في الرَّحِمِ سيكون"(3).
56 - باب حقّ الرَّضَاع وحُرمته
3329 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا يحيى، عن هشام قال: وحدَّثني(4) أبي، عن حَجَّاج بن حَجَّاج
عن أبيه قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضاع؟ قال: غُرَّة: عبدٌ أو أَمَة"(5).--------------------------------------------
= و (41388) و (5210) و (6603) و (7409) وبإثره تعليقًا، ومسلم (1438): (125 - 129) و (132)، وأبو داود (2170) و (2172)، والترمذي (1138)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (5024 - 5028) و (9039 - 9041)، وابن ماجه (1926)، وابن حبان (4191) و (4193) من طرق عن أبي سعيد الخدري، به.
(1) قوله: يحدّث؛ من (ر) و (م).
(2) المثبت من (ك)، وكذلك هي رواية "السُّنن الكبرى" ورواية أحمد، وفي النسخ الأخرى: قد قُدِّرَ.
(3) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الله بن مُرَّة الزُّرَقي مجهول، وبقية رجاله ثقات. محمد: هو ابن جعفر، وأبو الفَيْض: هو موسى بن أيّوب - ويقال: ابن أبي أيّوب - المَهْري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5463).
وأخرجه أحمد (15732) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وفيه أن الرجل من أشْجع.
وسلف قبله بنحوه من حديث أبي سعيد الخدري، وهو حديث صحيح، وانظر تتمة شواهده في مسند أحمد (11078).
(4) في (ر) و (م): حدثني. (دون واو).
(5) إسناده محتمل للتحسين؛ حجَّاج بن حجَّاج - وهو ابن مالك الأسْلميّ - تفرّد بالرواية =
৩৩২৮ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবুল ফায়জ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুররাহ আয-যুরাকী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন(১)
আবূ সাঈদ আয-যুরাকী হতে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'আযল' (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমার স্ত্রী শিশুকে দুধ পান করাচ্ছে এবং আমি অপছন্দ করি যে সে পুনরায় গর্ভবতী হোক। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জরায়ুতে যা নির্ধারিত হয়েছে(২) তা অবশ্যই হবে"(৩)।
৫৬ - পরিচ্ছেদ: দুগ্ধপানের অধিকার ও এর অলঙ্ঘনীয়তা
৩৩২৯ - আমাদের কাছে ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি বলেন: এবং আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন(৪) হাজ্জাজ ইবনু হাজ্জাজ থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কোন্ কাজ করলে আমার থেকে দুগ্ধপানের হকের দায়ভার দূর হবে? তিনি বললেন: "একটি দাস অথবা দাসী প্রদান (ঘুররাহ)"(৫)।--------------------------------------------
= এবং (৪১৩৮৮), (৫২১০), (৬৬০৩), (৭৪০৯) এবং এর পরপরই একটি মন্তব্যসহ; মুসলিম (১৪৩৮): (১২৫ - ১২৯) ও (১৩২); আবূ দাউদ (২১৭০) ও (২১৭২); তিরমিযী (১১৩৮); এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫০২৪ - ৫০২৮) ও (৯০৩৯ - ৯০৪১); ইবনু মাজাহ (১৯২৬); ইবনু হিব্বান (৪১৯১) ও (৪১৯৩) সূত্রে আবূ সাঈদ আল-খুদরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) "তিনি বর্ণনা করেন" কথাটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এটি (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, অনুরূপভাবে এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' ও ইমাম আহমাদের বর্ণনাতেও রয়েছে। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অবশ্যই নির্ধারিত হয়েছে"।
(৩) এর শাহিদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাসমূহের কারণে এটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; আব্দুল্লাহ ইবনু মুররাহ আয-যুরাকী মাজহূল (অপরিচিত), তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। মুহাম্মাদ হলেন ইবনু জা'ফর এবং আবুল ফায়জ হলেন মূসা ইবনু আইয়ুব - যাঁকে ইবনু আবী আইয়ুবও বলা হয় - আল-মাহরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫৪৬৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৫৭৩২) মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর থেকে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উল্লেখ আছে যে প্রশ্নকারী ব্যক্তি ছিলেন 'আশজা' গোত্রের।
এর আগে আবূ সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে যা একটি সহীহ হাদীস। এর অন্যান্য শাহিদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাসমূহের জন্য দেখুন মুসনাদে আহমাদ (১১০৭৮)।
(৪) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' ব্যতীত "তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন" রয়েছে।
(৫) এর সনদ 'হাসান' হওয়ার সম্ভাবনা রাখে; হাজ্জাজ ইবনু হাজ্জাজ - যিনি ইবনু মালিক আল-আসলামী - এই বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন =
আবূ সাঈদ আয-যুরাকী হতে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'আযল' (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমার স্ত্রী শিশুকে দুধ পান করাচ্ছে এবং আমি অপছন্দ করি যে সে পুনরায় গর্ভবতী হোক। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জরায়ুতে যা নির্ধারিত হয়েছে(২) তা অবশ্যই হবে"(৩)।
৫৬ - পরিচ্ছেদ: দুগ্ধপানের অধিকার ও এর অলঙ্ঘনীয়তা
৩৩২৯ - আমাদের কাছে ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি বলেন: এবং আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন(৪) হাজ্জাজ ইবনু হাজ্জাজ থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কোন্ কাজ করলে আমার থেকে দুগ্ধপানের হকের দায়ভার দূর হবে? তিনি বললেন: "একটি দাস অথবা দাসী প্রদান (ঘুররাহ)"(৫)।--------------------------------------------
= এবং (৪১৩৮৮), (৫২১০), (৬৬০৩), (৭৪০৯) এবং এর পরপরই একটি মন্তব্যসহ; মুসলিম (১৪৩৮): (১২৫ - ১২৯) ও (১৩২); আবূ দাউদ (২১৭০) ও (২১৭২); তিরমিযী (১১৩৮); এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫০২৪ - ৫০২৮) ও (৯০৩৯ - ৯০৪১); ইবনু মাজাহ (১৯২৬); ইবনু হিব্বান (৪১৯১) ও (৪১৯৩) সূত্রে আবূ সাঈদ আল-খুদরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) "তিনি বর্ণনা করেন" কথাটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এটি (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, অনুরূপভাবে এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' ও ইমাম আহমাদের বর্ণনাতেও রয়েছে। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অবশ্যই নির্ধারিত হয়েছে"।
(৩) এর শাহিদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাসমূহের কারণে এটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; আব্দুল্লাহ ইবনু মুররাহ আয-যুরাকী মাজহূল (অপরিচিত), তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। মুহাম্মাদ হলেন ইবনু জা'ফর এবং আবুল ফায়জ হলেন মূসা ইবনু আইয়ুব - যাঁকে ইবনু আবী আইয়ুবও বলা হয় - আল-মাহরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫৪৬৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৫৭৩২) মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর থেকে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উল্লেখ আছে যে প্রশ্নকারী ব্যক্তি ছিলেন 'আশজা' গোত্রের।
এর আগে আবূ সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে যা একটি সহীহ হাদীস। এর অন্যান্য শাহিদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাসমূহের জন্য দেখুন মুসনাদে আহমাদ (১১০৭৮)।
(৪) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' ব্যতীত "তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন" রয়েছে।
(৫) এর সনদ 'হাসান' হওয়ার সম্ভাবনা রাখে; হাজ্জাজ ইবনু হাজ্জাজ - যিনি ইবনু মালিক আল-আসলামী - এই বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন =
3328 - Muhammad ibn Bashshar informed us, from Muhammad who said: Shu'bah narrated to us, from Abu al-Fayd who said: I heard 'Abdullah ibn Murrah al-Zuraqi narrating, from Abu Sa'id al-Zuraqi, that a man asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, about coitus interruptus ('azl), saying: "My wife is nursing, and I dislike for her to become pregnant." The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: "Whatever has been decreed for the womb will come to be."
56 - Chapter: The Right of Nursing and Its Sanctity
3329 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya narrated to us, from Hisham who said: My father narrated to me, from Hajjaj ibn Hajjaj, from his father who said: I said: "O Messenger of Allah, what removes from me the obligation of nursing?" He said: "A slave, male or female."
Sign in to report a translation.
56 - Chapter: The Right of Nursing and Its Sanctity
3329 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya narrated to us, from Hisham who said: My father narrated to me, from Hajjaj ibn Hajjaj, from his father who said: I said: "O Messenger of Allah, what removes from me the obligation of nursing?" He said: "A slave, male or female."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 203)