أبي حُذَيفَةَ بعدُ(1) شيئًا أكْرَهُهُ(2)(3).

3321 - أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى بن(4) الوزير قال: سمعتُ ابنَ وَهْبٍ قال: أخبرني سليمان، عن يحيى ورَبِيعة، عن القاسم
عن عائشةَ قالت: أمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم امرأةَ أبي حُذَيْفَةَ أنْ تُرْضِعَ سالمًا مولى أبي حُذَيْفَةَ حتى تذهبَ غَيْرَةُ أبي حُذَيْفَة، فأرضَعَتْهُ وهو رجلٌ. قال ربيعة: فكانت رُخْصَةً لسالم(5).--------------------------------------------
(1) في (م): بعده.
(2) في (ر) والمطبوع: أكره، وفي (م): كرهه.
(3) إسناده صحيح، عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمن: هو ابن المِسْور بن مَخْرَمة الزُّهري، وسفيان: هو ابن عُيَينة، والقاسم والد عبد الرَّحمن: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5450).
وأخرجه أحمد (24108)، ومسلم (1453): (26)، وابن ماجه (1943) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وخالف سفيانُ الثوري سفيانَ بن عُيينة، فرواه عن عبد الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه، أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال لسهلة … الحديث، ذكره مرسلًا، أخرجه من طريقه المصنف في "السُّنن الكبرى" (5451).
وخالف أيضًا حمَّادُ بنُ سلمة، فرواه عن عبد الرَّحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن سهلة امرأة أبي حذيفة أنها قالت: قلت يا رسول الله … الحديث، لم يذكر عائشة، أخرجه أحمد (27005).
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 259: الصحيح في حديث القاسم أنه عن عائشة، لا عن سَهْلة كما قال ابن عُيينة، لا كما قال حماد بن سلمة.
(4) في (ك) والمطبوع: أبو، وهو خطأ.
(5) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، وسليمان: هو ابن بلال، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، ورَبِيعة: هو ابن أبي عبد الرَّحمن فَرُّوخ المعروف بربيعة الرأي، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5456).
وأخرجه ابن حِبَّان (4213) من طريق حَرْمَلَة بن يحيى، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد. =
আবু হুযায়ফার (কাছে) এরপর(১) এমন কিছু যা আমি অপছন্দ করি(২)(৩)।

৩৩২১ - আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল(৪) ওয়াযীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে ওয়াহাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সুলাইমান আমাকে ইয়াহইয়া এবং রাবিয়াহ থেকে, তারা কাসিম থেকে সংবাদ দিয়েছেন,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু হুযায়ফার স্ত্রীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন আবু হুযায়ফার আযাদকৃত দাস সালিমকে দুধ পান করান যাতে আবু হুযায়ফার মনের ঈর্ষা দূর হয়ে যায়। অতঃপর তিনি তাকে দুধ পান করালেন এমতাবস্থায় যে সে ছিল একজন পূর্ণবয়স্ক ব্যক্তি। রাবিয়াহ বলেন: এটি ছিল সালিমের জন্য একটি বিশেষ ছাড় (রুকসাত)।(৫)--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার পরে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: আমি অপছন্দ করি, এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে তা অপছন্দ করেছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মিসওয়ার ইবনে মাখরামা আয-যুহরী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। আর আব্দুর রহমানের পিতা কাসিম হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৫৪৫০ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আহমাদ (২৪১০৮), মুসলিম (১৪৫৩): (২৬), এবং ইবনে মাজাহ (১৯৪৩) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান আস-সাওরী সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর বিপরীত বর্ণনা করেছেন; তিনি এটি আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহলাকে বলেছিলেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার তার নিজ সূত্রে এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৫৪৫১)-তে বর্ণনা করেছেন।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-ও ভিন্নতা প্রদর্শন করেছেন। তিনি এটি আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুযায়ফার স্ত্রী সাহলা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। তিনি আয়েশা (রা.)-এর নাম উল্লেখ করেননি। আহমাদ (২৭০০৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৮/২৫৯-এ বলেছেন: কাসিমের হাদিসের ক্ষেত্রে সঠিক হলো এটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, সাহলা থেকে নয়, যেমনটি ইবনে উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ যেভাবে বর্ণনা করেছেন তেমনটি নয়।
(৪) (কা) পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'আবু', যা ভুল।
(৫) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ আবু মুহাম্মাদ আল-মিসরী। সুলাইমান হলেন ইবনে বিলাল। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী। রাবিয়াহ হলেন ইবনে আবি আব্দুর রহমান ফাররুখ, যিনি 'রাবিয়াহ আর-রায়' নামে পরিচিত। কাসিম হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৫৪৫৬ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৪২১৩) হারমালা ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =
After Abu Hudhayfah, I dislike something regarding him.

3321 – Ahmad ibn Yahya ibn al-Wazir informed us, saying: I heard Ibn Wahb say: Sulayman informed me, from Yahya and Rabi‘ah, from al-Qasim, from ‘A'ishah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, ordered the wife of Abu Hudhayfah to nurse Salim, the freed slave of Abu Hudhayfah, so that Abu Hudhayfah's jealousy would go away. So she nursed him while he was a grown man. Rabi‘ah said: So it was a concession for Salim.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 197)