আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জন্মসূত্রে যা হারাম হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তা হারাম হয়।"(১).

‌‌৫০ - পরিচ্ছেদ: দুগ্ধসম্পর্কীয় ভ্রাতুষ্পুত্রীর হারাম হওয়া
৩৩০৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হান্নাদ ইবনুল সারী, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে,
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন(২): আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কী হলো যে আপনি কুরাইশদের মধ্যে (উৎকৃষ্ট পাত্রী) অন্বেষণ করছেন?(৩)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর উভয় সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আলী ইবনে হাশিম ব্যতীত - তিনি হলেন ইবনুল বারীদ - তিনি সদুক (সত্যবাদী)।
মুহাম্মদ ইবনে উবায়দ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ওয়াকিদ আল-মুহারিবী আল-কুফী, এবং মূসা ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন আল-মাসরূকী, এবং হুসাইন ইবনে আলী: তিনি হলেন আল-জু'ফী, এবং যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ, এবং হিশাম: তিনি হলেন ইবনে উরওয়াহ। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৫৪১২) নম্বরে রয়েছে।
সনদে তাঁর বক্তব্য: "তাঁর পিতা থেকে", এটি কেবল যায়িদাহ ইবনে কুদামাহর বর্ণনা থেকে এসেছে, যেমনটি দারাকুতনী "আল-ইলাল" গ্রন্থে ৯/৬০-এ উল্লেখ করেছেন। তবে আলী ইবনে হাশিমের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে উবায়দ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন নাসাঈর এই বর্ণনার মতো এবং তিনি সনদে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর এবং আমরাহ-এর মাঝে বৃদ্ধি করেছেন। আর আবু মা'মার ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহীম আল-হুয়ালী এটি বর্ণনা করেছেন যেভাবে সহীহ মুসলিম (১৪৪৪): (২)-এ রয়েছে এবং দাউদ ইবনে রুশাইদ বর্ণনা করেছেন যেভাবে বায়হাকীর "আস-সুনান আল-কুবরা" ৭/৪৫১-তে রয়েছে। তাঁরা উভয়ই আলী ইবনে হাশিম থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সনদে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি বলেননি। আর আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনে উসামাহ এ বিষয়ে আলী ইবনে হাশিমের অনুসরণ করেছেন - অর্থাৎ "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি ছাড়া - যেমনটি ইতিপূর্বে উল্লিখিত সহীহ মুসলিমের নম্বরে রয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ এবং হুমায়দ ইবনে আসওয়াদও তাই করেছেন, যেমনটি দারাকুতনী "আল-ইলাল" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁরা হিশাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে হাযম থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর দারাকুতনী যেমনটি উল্লেখ করেছেন, তাঁদের বক্তব্যই সঠিক। মালিকও আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, যা পূর্ববর্তী বর্ণনায় গত হয়েছে এবং ইবনে জুরায়জও সহীহ মুসলিমের উল্লিখিত নম্বরে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য: দারাকুতনীর "ইলাল" গ্রন্থে আলী ইবনে হাশিম, আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ, আবু উসামাহ এবং হুমায়দ ইবনে আসওয়াদের বর্ণনার প্রেক্ষাপটে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ও আমরাহ-এর মাঝে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি অতিরিক্ত এসেছে, যা একটি ভুল।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আলী ইবনে আবু তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন।
(৩) (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাতূক" (আকাঙ্ক্ষা করছেন), এবং (ক), (ম) ও (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "তাশাওওয়াফ" (অন্বেষণ করছেন)।