3297 - أخبرنا محمدُ بنُ عَبْدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني عاصمٌ قال: قرأتُ على الشَّعبيِّ كتابًا فيه:
عن جابر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُنْكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها، ولا على خَالتِها" قال: سمعت هذا من جابر(1).
3298 - أخبرني محمدُ بنُ آدم، عن ابن المُبارَك، عن عاصم، عن الشَّعبيِّ قال: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ الله يقول: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن تُنْكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها وخالتها(2).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أحمد (9500)، وأبو داود (2065)، والترمذي (1126)، وابن حبان (4117) و (4118) من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند عامة أهل العلم … أدرك الشعبيُّ أبا هريرة، وسألتُ محمدًا عن هذا فقال: صحيح.
وعلّقه البخاري بإثر (5108) بصيغة الجزم عن داود وابن عون، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
ووقفه ابن عون: فأخرج المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (5407) من طريق خالد بن الحارث، عن ابن عَوْن، عن الشعبي، عن أبي هريرة قال: لا تُزَوَّجُ المرأةُ على عمتها ولا على خالتها، ولا تزوَّج على ابنة أخيها ولا ابنة أختها.
وسيأتي من طريق الشعبي عن جابر برقم (3298)، وهو صحيح أيضًا.
وسلف من طريق عبد الرَّحمن الأعرج، عن أبي هريرة، برقم (3288) وتنظر طرقه ثمة.
(1) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5409).
وأخرجه أحمد (14633) و (15099) من طريقين، عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد، وفي الرواية الأولى له زيادة: ولا المرأة على ابنة أخيها، ولا على ابنة أختها.
وسيأتي بعده من طريق ابن المبارك، عن عاصم، به. ومن طريق أبي الزُّبير، عن جابر، به، برقم (3299).
(2) إسناده صحيح، ابن المبارك: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5408). =
عن جابر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُنْكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها، ولا على خَالتِها" قال: سمعت هذا من جابر(1).
3298 - أخبرني محمدُ بنُ آدم، عن ابن المُبارَك، عن عاصم، عن الشَّعبيِّ قال: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ الله يقول: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن تُنْكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها وخالتها(2).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أحمد (9500)، وأبو داود (2065)، والترمذي (1126)، وابن حبان (4117) و (4118) من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند عامة أهل العلم … أدرك الشعبيُّ أبا هريرة، وسألتُ محمدًا عن هذا فقال: صحيح.
وعلّقه البخاري بإثر (5108) بصيغة الجزم عن داود وابن عون، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
ووقفه ابن عون: فأخرج المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (5407) من طريق خالد بن الحارث، عن ابن عَوْن، عن الشعبي، عن أبي هريرة قال: لا تُزَوَّجُ المرأةُ على عمتها ولا على خالتها، ولا تزوَّج على ابنة أخيها ولا ابنة أختها.
وسيأتي من طريق الشعبي عن جابر برقم (3298)، وهو صحيح أيضًا.
وسلف من طريق عبد الرَّحمن الأعرج، عن أبي هريرة، برقم (3288) وتنظر طرقه ثمة.
(1) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5409).
وأخرجه أحمد (14633) و (15099) من طريقين، عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد، وفي الرواية الأولى له زيادة: ولا المرأة على ابنة أخيها، ولا على ابنة أختها.
وسيأتي بعده من طريق ابن المبارك، عن عاصم، به. ومن طريق أبي الزُّبير، عن جابر، به، برقم (3299).
(2) إسناده صحيح، ابن المبارك: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5408). =
৩২৯৭ - মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আসিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আশ-শা'বীর সামনে একটি কিতাব পাঠ করেছি যাতে ছিল:
জাবির থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারীকে তার ফুফু অথবা তার খালার বর্তমান থাকা অবস্থায় (একই সাথে বিবাহবন্ধনে) বিবাহ করা যাবে না।" তিনি (শা'বী) বলেন: আমি এটি জাবির থেকে শুনেছি।(১)
৩২৯৮ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাকে ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো নারীকে তার ফুফু ও তার খালার উপস্থিতিতে বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন।(২)--------------------------------------------
= এবং এটি অনুরূপভাবে আহমাদ (৯৫০০), আবু দাউদ (২০৬৫), তিরমিযী (১১২৬), এবং ইবনে হিব্বান (৪১১৭) ও (৪১১৮) দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং সাধারণ বিশেষজ্ঞগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান ... শা'বী আবু হুরায়রাকে পেয়েছেন, এবং আমি মুহাম্মদকে এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এটি সহীহ।
এবং বুখারী এটি (৫১০৮) নম্বরের পর দাউদ ও ইবনে আউন থেকে, তারা শা'বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে দৃঢ়তার সাথে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আউন এটিকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: গ্রন্থকার এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৫৪০৭) গ্রন্থে খালিদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কোনো নারীকে তার ফুফু কিংবা তার খালার উপস্থিতিতে বিবাহ দেওয়া যাবে না, এবং কোনো নারীকে তার ভাইঝি কিংবা তার ভাগ্নির উপস্থিতিতেও বিবাহ দেওয়া যাবে না।
এবং শা'বীর সূত্রে জাবির থেকে ৩২৯৮ নম্বরে এটি সামনে আসবে, এবং সেটিও সহীহ।
এবং এটি পূর্বে আবদুর রহমান আল-আ'রাজ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৩২৮৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সূত্রগুলো দেখা যেতে পারে।
(১) এর সনদ সহীহ, খালিদ হলেন ইবনুল হারিস এবং আসিম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫৪০৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (১৪৬৩৩) ও (১৫০৯৯) দুটি সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার প্রথম বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: এবং কোনো নারীকে তার ভাইঝি কিংবা তার ভাগ্নির উপস্থিতিতেও বিবাহ করা যাবে না।
এবং এর পরেই এটি ইবনুল মুবারকের সূত্রে আসিম থেকে আসবে। এবং আবুল জুবাইরের সূত্রে জাবির থেকে ৩২৯৯ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ সহীহ, ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ, এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫৪০৮ নম্বরে রয়েছে। =
জাবির থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারীকে তার ফুফু অথবা তার খালার বর্তমান থাকা অবস্থায় (একই সাথে বিবাহবন্ধনে) বিবাহ করা যাবে না।" তিনি (শা'বী) বলেন: আমি এটি জাবির থেকে শুনেছি।(১)
৩২৯৮ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাকে ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো নারীকে তার ফুফু ও তার খালার উপস্থিতিতে বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন।(২)--------------------------------------------
= এবং এটি অনুরূপভাবে আহমাদ (৯৫০০), আবু দাউদ (২০৬৫), তিরমিযী (১১২৬), এবং ইবনে হিব্বান (৪১১৭) ও (৪১১৮) দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং সাধারণ বিশেষজ্ঞগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান ... শা'বী আবু হুরায়রাকে পেয়েছেন, এবং আমি মুহাম্মদকে এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এটি সহীহ।
এবং বুখারী এটি (৫১০৮) নম্বরের পর দাউদ ও ইবনে আউন থেকে, তারা শা'বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে দৃঢ়তার সাথে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আউন এটিকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: গ্রন্থকার এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৫৪০৭) গ্রন্থে খালিদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কোনো নারীকে তার ফুফু কিংবা তার খালার উপস্থিতিতে বিবাহ দেওয়া যাবে না, এবং কোনো নারীকে তার ভাইঝি কিংবা তার ভাগ্নির উপস্থিতিতেও বিবাহ দেওয়া যাবে না।
এবং শা'বীর সূত্রে জাবির থেকে ৩২৯৮ নম্বরে এটি সামনে আসবে, এবং সেটিও সহীহ।
এবং এটি পূর্বে আবদুর রহমান আল-আ'রাজ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৩২৮৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সূত্রগুলো দেখা যেতে পারে।
(১) এর সনদ সহীহ, খালিদ হলেন ইবনুল হারিস এবং আসিম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫৪০৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (১৪৬৩৩) ও (১৫০৯৯) দুটি সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার প্রথম বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: এবং কোনো নারীকে তার ভাইঝি কিংবা তার ভাগ্নির উপস্থিতিতেও বিবাহ করা যাবে না।
এবং এর পরেই এটি ইবনুল মুবারকের সূত্রে আসিম থেকে আসবে। এবং আবুল জুবাইরের সূত্রে জাবির থেকে ৩২৯৯ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ সহীহ, ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ, এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫৪০৮ নম্বরে রয়েছে। =
3297 - Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, saying: Khālid narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, saying: ʿĀṣim informed me, saying: I read to al-Shaʿbī a writing containing:
On the authority of Jābir, from the Prophet ﷺ, who said: "A woman shall not be married in addition to her paternal aunt, nor in addition to her maternal aunt." He said: I heard this from Jābir(1).
3298 - Muhammad ibn Ādam informed me, from Ibn al-Mubārak, from ʿĀṣim, from al-Shaʿbī, who said: I heard Jābir ibn ʿAbd Allāh say: The Messenger of Allāh ﷺ forbade that a woman be married in addition to her paternal aunt or her maternal aunt(2).--------------------------------------------
= And it was also narrated with similar wording by Aḥmad (9500), Abū Dāwūd (2065), al-Tirmidhī (1126), and Ibn Ḥibbān (4117) and (4118) via multiple chains from Dāwūd ibn Abī Hind, with this chain of transmission. Al-Tirmidhī said: A ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth, and the practice is upon this according to the majority of scholars... Al-Shaʿbī met Abū Hurayrah, and I asked Muḥammad about this and he said: Ṣaḥīḥ.
Al-Bukhārī attached it in a definitive form following (5108) from Dāwūd and Ibn ʿAwn, from al-Shaʿbī, from Abū Hurayrah.
And Ibn ʿAwn reported it as a statement of Abū Hurayrah: the compiler thus cited in "al-Sunan al-Kubrā" (5407) via the chain of Khālid ibn al-Ḥārith, from Ibn ʿAwn, from al-Shaʿbī, from Abū Hurayrah, who said: A woman shall not be married in addition to her paternal aunt, nor in addition to her maternal aunt, nor shall she be married in addition to her brother's daughter, nor her sister's daughter.
And it will follow via the chain of al-Shaʿbī from Jābir under number (3298), and it is also ṣaḥīḥ.
And it preceded via the chain of ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, under number (3288), and its chains are to be consulted there.
(1) Its chain of transmission is ṣaḥīḥ. Khālid: he is Ibn al-Ḥārith, and ʿĀṣim: he is Ibn Sulaymān al-Aḥwal. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (5409).
And it was also narrated by Aḥmad (14633) and (15099) via two chains, from ʿĀṣim al-Aḥwal, with this chain of transmission, and in the first narration there is an addition: "Nor a woman in addition to her brother's daughter, nor in addition to her sister's daughter."
And it will follow after it via the chain of Ibn al-Mubārak, from ʿĀṣim, with it. And via the chain of Abū al-Zubayr, from Jābir, with it, under number (3299).
(2) Its chain of transmission is ṣaḥīḥ. Ibn al-Mubārak: he is ʿAbd Allāh. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (5408). =
Sign in to report a translation.
On the authority of Jābir, from the Prophet ﷺ, who said: "A woman shall not be married in addition to her paternal aunt, nor in addition to her maternal aunt." He said: I heard this from Jābir(1).
3298 - Muhammad ibn Ādam informed me, from Ibn al-Mubārak, from ʿĀṣim, from al-Shaʿbī, who said: I heard Jābir ibn ʿAbd Allāh say: The Messenger of Allāh ﷺ forbade that a woman be married in addition to her paternal aunt or her maternal aunt(2).--------------------------------------------
= And it was also narrated with similar wording by Aḥmad (9500), Abū Dāwūd (2065), al-Tirmidhī (1126), and Ibn Ḥibbān (4117) and (4118) via multiple chains from Dāwūd ibn Abī Hind, with this chain of transmission. Al-Tirmidhī said: A ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth, and the practice is upon this according to the majority of scholars... Al-Shaʿbī met Abū Hurayrah, and I asked Muḥammad about this and he said: Ṣaḥīḥ.
Al-Bukhārī attached it in a definitive form following (5108) from Dāwūd and Ibn ʿAwn, from al-Shaʿbī, from Abū Hurayrah.
And Ibn ʿAwn reported it as a statement of Abū Hurayrah: the compiler thus cited in "al-Sunan al-Kubrā" (5407) via the chain of Khālid ibn al-Ḥārith, from Ibn ʿAwn, from al-Shaʿbī, from Abū Hurayrah, who said: A woman shall not be married in addition to her paternal aunt, nor in addition to her maternal aunt, nor shall she be married in addition to her brother's daughter, nor her sister's daughter.
And it will follow via the chain of al-Shaʿbī from Jābir under number (3298), and it is also ṣaḥīḥ.
And it preceded via the chain of ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, under number (3288), and its chains are to be consulted there.
(1) Its chain of transmission is ṣaḥīḥ. Khālid: he is Ibn al-Ḥārith, and ʿĀṣim: he is Ibn Sulaymān al-Aḥwal. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (5409).
And it was also narrated by Aḥmad (14633) and (15099) via two chains, from ʿĀṣim al-Aḥwal, with this chain of transmission, and in the first narration there is an addition: "Nor a woman in addition to her brother's daughter, nor in addition to her sister's daughter."
And it will follow after it via the chain of Ibn al-Mubārak, from ʿĀṣim, with it. And via the chain of Abū al-Zubayr, from Jābir, with it, under number (3299).
(2) Its chain of transmission is ṣaḥīḥ. Ibn al-Mubārak: he is ʿAbd Allāh. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (5408). =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 181)