48 - باب تحريم الجَمْعِ بين المرأةِ وخالتِها
3295 - أخبرنا عُبَيْدُ الله بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا يحيى قال: هشامٌ حَدَّثَنا عن محمد(1).
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُنْكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها ولا على خالتِها"(2).
3296 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا المُعتمر، عن داودَ بن أبي هند، عن الشَّعبيّ
عن أبي هريرةَ قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ تُنْكَحَ المرأةُ عَلَى عَمَّتِها، والعَمَّةُ على بنتِ أخيها(3).--------------------------------------------
(1) في (ر): حدثنا يحيى قال: قال هشام: حدثنا محمد، وفي (هـ): حدثنا يحيى قال: حدثنا هشام قال: حدثنا محمد.
(2) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسي، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وهشام: هو ابن حسَّان القُرْدُوسيّ، ومحمد: هو ابن سِيرِين. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5402).
وأخرجه أحمد (9586) و (10139) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10346) و (10605) و (10689)، ومسلم (1408): (38)، والترمذي بإثر (1125)، وابن ماجه (1929) من طرق عن هشام بن حسان، به. وعند أحمد ومسلم زيادة: "لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، ولا تسأل المرأةُ طلاقَ أختها لتَكتفئ صَحْفتها ولتنكح، فإنما لها ما كتب الله لها" (لفظ مسلم)، وسلف بعض هذه الزيادة برقم (3239) من طريق سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (1408): (39) من طريق داود بن أبي هند، وابن حبان (4068) من طريق أيوب السَّخْتِياني، كلاهما عن محمد بن سِيرِين، به، وفيه بعض الزيادة السالف ذكرها.
وسلف من طريق عبد الرَّحمن الأعرج، عن أبي هريرة، به، برقم (3288).
(3) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، والمُعْتَمر: هو ابن سليمان، والشَّعْبي: هو عامر بنُ شَرَاحيل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5406). =
3295 - أخبرنا عُبَيْدُ الله بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا يحيى قال: هشامٌ حَدَّثَنا عن محمد(1).
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُنْكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها ولا على خالتِها"(2).
3296 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا المُعتمر، عن داودَ بن أبي هند، عن الشَّعبيّ
عن أبي هريرةَ قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ تُنْكَحَ المرأةُ عَلَى عَمَّتِها، والعَمَّةُ على بنتِ أخيها(3).--------------------------------------------
(1) في (ر): حدثنا يحيى قال: قال هشام: حدثنا محمد، وفي (هـ): حدثنا يحيى قال: حدثنا هشام قال: حدثنا محمد.
(2) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسي، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وهشام: هو ابن حسَّان القُرْدُوسيّ، ومحمد: هو ابن سِيرِين. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5402).
وأخرجه أحمد (9586) و (10139) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10346) و (10605) و (10689)، ومسلم (1408): (38)، والترمذي بإثر (1125)، وابن ماجه (1929) من طرق عن هشام بن حسان، به. وعند أحمد ومسلم زيادة: "لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، ولا تسأل المرأةُ طلاقَ أختها لتَكتفئ صَحْفتها ولتنكح، فإنما لها ما كتب الله لها" (لفظ مسلم)، وسلف بعض هذه الزيادة برقم (3239) من طريق سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (1408): (39) من طريق داود بن أبي هند، وابن حبان (4068) من طريق أيوب السَّخْتِياني، كلاهما عن محمد بن سِيرِين، به، وفيه بعض الزيادة السالف ذكرها.
وسلف من طريق عبد الرَّحمن الأعرج، عن أبي هريرة، به، برقم (3288).
(3) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، والمُعْتَمر: هو ابن سليمان، والشَّعْبي: هو عامر بنُ شَرَاحيل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5406). =
৪৮ - অধ্যায়: নারী এবং তার খালার সাথে একত্রে বিবাহ হারাম হওয়া
৩২৯৫ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ হতে।
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোন নারীকে তার ফুফু অথবা তার খালার উপস্থিতিতে (একত্রে) বিবাহ করা যাবে না।"
৩২৯৬ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুতামির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ হতে, তিনি শা'বী হতে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন নারীকে তার ফুফুর উপস্থিতিতে এবং ফুফুকে তার ভ্রাতুষ্পুত্রীর উপস্থিতিতে বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বলেছেন: মুহাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন। এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আবু কুদামা আস-সারাখসী; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান; হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাসসান আল-কুরদুসী; এবং মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরীন। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৪০২ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৯৫৪৬) ও (১০১৩৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান হতে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১০৩৪৬), (১০৬০৫) ও (১০৬৮৯), মুসলিম (১৪০৮): (৩৮), তিরমিযী (১১২৫) এর পরে, এবং ইবনে মাজাহ (১৯২৯) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও মুসলিমের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "কোন ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিয়ের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়, তার ভাইয়ের কেনাবেচার ওপর দাম না করে, এবং কোন নারী যেন তার বোনের তালাক প্রার্থনা না করে যাতে তার পাত্রটি সে নিজের জন্য খালি করতে পারে এবং নিজে বিবাহ করতে পারে; কেননা তার জন্য কেবল তা-ই রয়েছে যা আল্লাহ তার ভাগ্যে লিখেছেন" (এটি মুসলিমের শব্দ)। এই অতিরিক্ত অংশের কিছু অংশ পূর্বে ৩২৩৯ নম্বরে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (১৪০৮): (৩৯) দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান (৪০৬৮) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন হতে; এতে উপরে উল্লিখিত কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এটি পূর্বে আবদুর রহমান আল-আরাজ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা হতে ৩২8৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ; মুতামির: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান; এবং শা'বী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৪০৬ নম্বরে রয়েছে। =
৩২৯৫ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ হতে।
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোন নারীকে তার ফুফু অথবা তার খালার উপস্থিতিতে (একত্রে) বিবাহ করা যাবে না।"
৩২৯৬ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুতামির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ হতে, তিনি শা'বী হতে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন নারীকে তার ফুফুর উপস্থিতিতে এবং ফুফুকে তার ভ্রাতুষ্পুত্রীর উপস্থিতিতে বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বলেছেন: মুহাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন। এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আবু কুদামা আস-সারাখসী; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান; হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাসসান আল-কুরদুসী; এবং মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরীন। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৪০২ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৯৫৪৬) ও (১০১৩৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান হতে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১০৩৪৬), (১০৬০৫) ও (১০৬৮৯), মুসলিম (১৪০৮): (৩৮), তিরমিযী (১১২৫) এর পরে, এবং ইবনে মাজাহ (১৯২৯) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও মুসলিমের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "কোন ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিয়ের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়, তার ভাইয়ের কেনাবেচার ওপর দাম না করে, এবং কোন নারী যেন তার বোনের তালাক প্রার্থনা না করে যাতে তার পাত্রটি সে নিজের জন্য খালি করতে পারে এবং নিজে বিবাহ করতে পারে; কেননা তার জন্য কেবল তা-ই রয়েছে যা আল্লাহ তার ভাগ্যে লিখেছেন" (এটি মুসলিমের শব্দ)। এই অতিরিক্ত অংশের কিছু অংশ পূর্বে ৩২৩৯ নম্বরে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (১৪০৮): (৩৯) দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান (৪০৬৮) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন হতে; এতে উপরে উল্লিখিত কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এটি পূর্বে আবদুর রহমান আল-আরাজ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা হতে ৩২8৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ; মুতামির: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান; এবং শা'বী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৪০৬ নম্বরে রয়েছে। =
48 - Chapter: The Prohibition of Marrying a Woman Alongside Her Maternal Aunt
3295 - 'Ubaidullah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Hisham narrated to us from Muhammad (1), from Abu Hurairah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "A woman shall not be married alongside her paternal aunt, nor alongside her maternal aunt." (2)
3296 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Al-Mu'tamir informed us, from Dawud ibn Abi Hind, from Al-Sha'bi, from Abu Hurairah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade that a woman be married alongside her paternal aunt, and that a paternal aunt be married alongside her brother's daughter. (3)
--------------------------------------------
(1) In (R): "Yahya narrated to us, saying: Hisham said: Muhammad narrated to us," and in (H): "Yahya narrated to us, saying: Hisham narrated to us, saying: Muhammad narrated to us."
(2) Its chain is authentic. 'Ubaidullah ibn Sa'id: he is Abu Qudamah al-Sarakhsi, Yahya: he is ibn Sa'id al-Qattan, Hisham: he is ibn Hassan al-Qurdusi, and Muhammad: he is ibn Sirin. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5402).
It was also recorded by Ahmad (9586) and (10139) from Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain.
It was also recorded by Ahmad (10346), (10605), and (10689), Muslim (1408): (38), Al-Tirmidhi following (1125), and Ibn Majah (1929) through various routes from Hisham ibn Hassan, with it. In Ahmad and Muslim there is an addition: "A man shall not propose over the proposal of his brother, nor bid over the bidding of his brother, nor shall a woman ask for the divorce of her sister to empty her bowl and to marry, for she will have only what has been decreed for her" (Muslim's wording). Part of this addition has preceded under number (3239) via the route of Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurairah.
It was also recorded by Muslim (1408): (39) via the route of Dawud ibn Abi Hind, and Ibn Hibban (4068) via the route of Ayyub al-Sakhtiyani, both from Muhammad ibn Sirin, with it, containing part of the aforementioned addition.
It has also preceded via the route of 'Abd al-Rahman al-A'raj, from Abu Hurairah, with it, under number (3288).
(3) Its chain is authentic. Ishaq ibn Ibrahim: he is ibn Rahawayh, Al-Mu'tamir: he is ibn Sulaiman, and Al-Sha'bi: he is 'Amir ibn Sharahil. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5406). =
Sign in to report a translation.
3295 - 'Ubaidullah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Hisham narrated to us from Muhammad (1), from Abu Hurairah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "A woman shall not be married alongside her paternal aunt, nor alongside her maternal aunt." (2)
3296 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Al-Mu'tamir informed us, from Dawud ibn Abi Hind, from Al-Sha'bi, from Abu Hurairah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade that a woman be married alongside her paternal aunt, and that a paternal aunt be married alongside her brother's daughter. (3)
--------------------------------------------
(1) In (R): "Yahya narrated to us, saying: Hisham said: Muhammad narrated to us," and in (H): "Yahya narrated to us, saying: Hisham narrated to us, saying: Muhammad narrated to us."
(2) Its chain is authentic. 'Ubaidullah ibn Sa'id: he is Abu Qudamah al-Sarakhsi, Yahya: he is ibn Sa'id al-Qattan, Hisham: he is ibn Hassan al-Qurdusi, and Muhammad: he is ibn Sirin. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5402).
It was also recorded by Ahmad (9586) and (10139) from Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain.
It was also recorded by Ahmad (10346), (10605), and (10689), Muslim (1408): (38), Al-Tirmidhi following (1125), and Ibn Majah (1929) through various routes from Hisham ibn Hassan, with it. In Ahmad and Muslim there is an addition: "A man shall not propose over the proposal of his brother, nor bid over the bidding of his brother, nor shall a woman ask for the divorce of her sister to empty her bowl and to marry, for she will have only what has been decreed for her" (Muslim's wording). Part of this addition has preceded under number (3239) via the route of Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurairah.
It was also recorded by Muslim (1408): (39) via the route of Dawud ibn Abi Hind, and Ibn Hibban (4068) via the route of Ayyub al-Sakhtiyani, both from Muhammad ibn Sirin, with it, containing part of the aforementioned addition.
It has also preceded via the route of 'Abd al-Rahman al-A'raj, from Abu Hurairah, with it, under number (3288).
(3) Its chain is authentic. Ishaq ibn Ibrahim: he is ibn Rahawayh, Al-Mu'tamir: he is ibn Sulaiman, and Al-Sha'bi: he is 'Amir ibn Sharahil. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5406). =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 180)