أو(1) خالتِها(2).
3291 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبِيب، عن عِرَاكِ بن مالك
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن أربعِ نسوةٍ يُجْمَعُ بينهنَّ: المرأةِ وعَمَّتِها، والمرأةِ وخالتِها(3).
3292 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ يوسفَ قال: حدَّثنا اللَّيثُ قال: أخبرني أيوبُ بنُ موسى، عن بُكَيْرِ بن عبدِ اللهِ بن الأشَجّ، عن سليمانَ بن يسار، عن عبدِ الملكِ بن يسار
عن أبي هريرة، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّه(4) قال: "لا تُنْكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها، ولا على خالتِها"(5).--------------------------------------------
(1) في (م): أو على.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ يحيى بن أيوب - وهو الغافقي المصري - صدوق، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحَكَم بن محمد بن سالم ابن أبي مريم. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5399).
وسلف من طريق أبي الزِّناد عبد الله بن ذَكْوَان، عن عبد الرَّحمن الأعرج وحدَه به، برقم (3288)، وينظر ما بعده.
(3) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سَعْد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5400).
وأخرجه مسلم (1408): (34) عن محمد بن رُمْح بن المهاجر، عن اللَّيث بن سَعْد، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق جعفر بن ربيعة، عن عِراك بن مالك وعبد الرَّحمن الأعرج، به، وتنظر طرقه في الحديث (3288).
(4) لفظة "أنه" ليست في (م).
(5) إسناده صحيح، عمرو بن منصور: هو أبو سعيد النسائي، واللَّيْث: هو ابن سعد، وأيوب بن موسى: هو ابن عَمْرو بن سعيد بن العاص المكّي، وهو في "الكبرى" (5404). =
3291 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبِيب، عن عِرَاكِ بن مالك
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن أربعِ نسوةٍ يُجْمَعُ بينهنَّ: المرأةِ وعَمَّتِها، والمرأةِ وخالتِها(3).
3292 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ يوسفَ قال: حدَّثنا اللَّيثُ قال: أخبرني أيوبُ بنُ موسى، عن بُكَيْرِ بن عبدِ اللهِ بن الأشَجّ، عن سليمانَ بن يسار، عن عبدِ الملكِ بن يسار
عن أبي هريرة، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّه(4) قال: "لا تُنْكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها، ولا على خالتِها"(5).--------------------------------------------
(1) في (م): أو على.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ يحيى بن أيوب - وهو الغافقي المصري - صدوق، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحَكَم بن محمد بن سالم ابن أبي مريم. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5399).
وسلف من طريق أبي الزِّناد عبد الله بن ذَكْوَان، عن عبد الرَّحمن الأعرج وحدَه به، برقم (3288)، وينظر ما بعده.
(3) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سَعْد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5400).
وأخرجه مسلم (1408): (34) عن محمد بن رُمْح بن المهاجر، عن اللَّيث بن سَعْد، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق جعفر بن ربيعة، عن عِراك بن مالك وعبد الرَّحمن الأعرج، به، وتنظر طرقه في الحديث (3288).
(4) لفظة "أنه" ليست في (م).
(5) إسناده صحيح، عمرو بن منصور: هو أبو سعيد النسائي، واللَّيْث: هو ابن سعد، وأيوب بن موسى: هو ابن عَمْرو بن سعيد بن العاص المكّي، وهو في "الكبرى" (5404). =
অথবা(১) তার খালা(২)।
৩২৯১ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চার প্রকার নারীকে একত্রে (বিবাহে) জমা করতে নিষেধ করেছেন: নারী ও তার ফুফু, এবং নারী ও তার খালা(৩)।
৩২৯২ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব ইবনে মুসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে ইয়াসার থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি(৪) বলেছেন: "কোনো নারীকে তার ফুফুর উপস্থিতিতে (একই সাথে বিবাহে) বিবাহ করা যাবে না এবং তার খালার উপস্থিতিতেও নয়"(৫)।--------------------------------------------
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা উপরে।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান; ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব—যিনি আল-গাফেকি আল-মিসরি—তিনি সত্যবাদী এবং তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। ইবনে আবি মারিয়াম হলেন: সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সালিম ইবনে আবি মারিয়াম। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৩৯৯) নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে আবুয যিনাদ আবদুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান-এর সূত্রে শুধু আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে (৩২৮৮) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদ সহিহ। কুতাইবা হলেন: ইবনে সাঈদ এবং লাইস হলেন: ইবনে সাদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৪০০) নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৪০৮): (৩৪) মুহাম্মাদ ইবনে রুমহ ইবনুল মুহাজির থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সনদে।
এর পূর্বে জাফর ইবনে রাবিয়া-এর সূত্রে ইরাক ইবনে মালিক ও আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং ৩২৮৮ নম্বর হাদিসে এর সূত্রগুলো দেখুন।
(৪) "আন্নাহু" (যে তিনি) শব্দটি (ম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এর সনদ সহিহ। আমর ইবনে মানসুর হলেন: আবু সাঈদ আন-নাসায়ী, লাইস হলেন: ইবনে সাদ, আইয়ুব ইবনে মুসা হলেন: ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস আল-মাক্কি। এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৪০৪) এ রয়েছে। =
৩২৯১ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চার প্রকার নারীকে একত্রে (বিবাহে) জমা করতে নিষেধ করেছেন: নারী ও তার ফুফু, এবং নারী ও তার খালা(৩)।
৩২৯২ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব ইবনে মুসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে ইয়াসার থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি(৪) বলেছেন: "কোনো নারীকে তার ফুফুর উপস্থিতিতে (একই সাথে বিবাহে) বিবাহ করা যাবে না এবং তার খালার উপস্থিতিতেও নয়"(৫)।--------------------------------------------
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা উপরে।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান; ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব—যিনি আল-গাফেকি আল-মিসরি—তিনি সত্যবাদী এবং তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। ইবনে আবি মারিয়াম হলেন: সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সালিম ইবনে আবি মারিয়াম। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৩৯৯) নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে আবুয যিনাদ আবদুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান-এর সূত্রে শুধু আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে (৩২৮৮) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদ সহিহ। কুতাইবা হলেন: ইবনে সাঈদ এবং লাইস হলেন: ইবনে সাদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৪০০) নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৪০৮): (৩৪) মুহাম্মাদ ইবনে রুমহ ইবনুল মুহাজির থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সনদে।
এর পূর্বে জাফর ইবনে রাবিয়া-এর সূত্রে ইরাক ইবনে মালিক ও আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং ৩২৮৮ নম্বর হাদিসে এর সূত্রগুলো দেখুন।
(৪) "আন্নাহু" (যে তিনি) শব্দটি (ম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এর সনদ সহিহ। আমর ইবনে মানসুর হলেন: আবু সাঈদ আন-নাসায়ী, লাইস হলেন: ইবনে সাদ, আইয়ুব ইবনে মুসা হলেন: ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস আল-মাক্কি। এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৪০৪) এ রয়েছে। =
Or her maternal aunt.
3291 — Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from ‘Irak ibn Malik, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade combining four women in marriage: a woman and her paternal aunt, and a woman and her maternal aunt.
3292 — ‘Amr ibn Mansur informed us, saying: ‘Abdullah ibn Yusuf narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, saying: Ayyub ibn Musa informed me, from Bukayr ibn ‘Abdullah ibn al-Ashajj, from Sulayman ibn Yasar, from ‘Abd al-Malik ibn Yasar, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "A woman shall not be married alongside her paternal aunt, nor alongside her maternal aunt."
Sign in to report a translation.
3291 — Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from ‘Irak ibn Malik, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade combining four women in marriage: a woman and her paternal aunt, and a woman and her maternal aunt.
3292 — ‘Amr ibn Mansur informed us, saying: ‘Abdullah ibn Yusuf narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, saying: Ayyub ibn Musa informed me, from Bukayr ibn ‘Abdullah ibn al-Ashajj, from Sulayman ibn Yasar, from ‘Abd al-Malik ibn Yasar, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "A woman shall not be married alongside her paternal aunt, nor alongside her maternal aunt."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 178)