আমরা আলোচনা করছিলাম(১) যে, আপনি আবু সালামার কন্যা দুররাহকে বিবাহ করতে চান। তখন তিনি বললেন: "উম্মে(২) সালামার কন্যা?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! যদি সে আমার কোলে পালিত প্রতিপালিতা কন্যা(৩) নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। সে তো আমার দুধ-ভাইয়ের(৪) কন্যা। সুওয়াইবাহ আমাকে এবং আবু সালামাকে দুধ পান করিয়েছেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যা বা বোনদেরকে আমার কাছে (বিয়ের জন্য) পেশ করো না।"(৫)--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘লুনুহদ্দাসু’, আর তার উপরে লেখা আছে: ‘লানাতাহদ্দাসু’ (অন্য অনুলিপি)।
(২) (র), (ম) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘আবি’। আর (ম)-তে এর উপরে ‘উম্মু’ শব্দটি লেখা হয়েছে এবং তার উপর শুদ্ধির চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘লাওলা আন্নাহা রাবিবাতি’, তবে ‘লাওলা আন্নাহা’ শব্দগুলোর উপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং ‘লাওলা’ এর উপরে ‘কাযা’ (এরূপই) শব্দটি রয়েছে। (র), (ম) এবং (ক)-এর পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত করা হয়েছে, তা-ই মূল পাঠে রাখা হয়েছে।
(৪) (ক)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘লিআন্নাহা বিনতু’ (অন্য অনুলিপি)।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবুল ইয়ামান হলেন হাকাম বিন নাফে এবং শুআইব হলেন ইবন আবি হামযাহ। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে ৫৩৯৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আহমদ (২৬৪৯৬) এবং বুখারী (৫১০১) আবুল ইয়ামান হাকাম বিন নাফে-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে আহমদ এর শব্দবিন্যাস উল্লেখ করেননি। বুখারীর বর্ণনায় আবু সালামার কন্যা দুররাহ-এর নাম উল্লেখ করা হয়নি, এবং তাতে এই অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: উরওয়াহ বলেন, সুওয়াইবাহ ছিলেন আবু লাহাবের মুক্তদাসী, আবু লাহাব তাকে স্বাধীন করে দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুধ পান করান...
আহমদ (২৭৪১২), বুখারী (৫১০৭) ও (৫৩৭২), মুসলিম (১৪৪৯): (১৬) এবং ইবনে মাজাহ (১৯৩৯) যুহরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এবং ইবনে মাজাহ-র একটি বর্ণনায় (যা ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণিত) এসেছে: “আমার বোন আযযাহকে বিবাহ করুন।” মুসলিম বলেন: ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব ছাড়া তাদের আর কেউ এই হাদীসে ‘আযযাহ’ নাম উল্লেখ করেননি।
এরপরে হাদীসটি ইউনুস বিন ইয়াজিদের সূত্রে যুহরী থেকে, হিশাম বিন উরওয়াহর সূত্রে তার পিতা থেকে (৩২8৭ নম্বর), এবং ইরাক বিন মালিকের সূত্রে জয়নব বিনতে আবু সালামা থেকে (৩২8৬ নম্বর) আসবে।
তাঁর উক্তি: “আমি আপনার জন্য সতীনমুক্ত নই” এটি ‘ইখলা’ থেকে ইসমে ফায়েল (কর্তৃবাচক বিশেষ্য), অর্থাৎ আমি আপনার জন্য একমাত্র স্ত্রী নই এবং সতীনমুক্তও নই। এ কথা সিন্দি বলেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: “লা তা'রিদনা” প্রথম বর্ণে ফাতহ (যবর), আইন বর্ণে সুকুন এবং রা বর্ণে কাসরা (যের), এরপর ডটযুক্ত বর্ণ (দাদ) সাকিন অবস্থায় এবং তারপর নুন সহযোগে; এটি একদল নারীর প্রতি সম্বোধন। আর দাদ বর্ণে কাসরা এবং নুন বর্ণে তাশদীদ সহযোগে পাঠ করলে সেটি কেবল উম্মে হাবীবাহর প্রতি সম্বোধন হবে। তবে প্রথমটিই অধিক অগ্রগণ্য। হাফেজ ইবনে হাজার ‘আল-ফাতহ’ ৯/১৪৪ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।