3273 - أخبرنا عثمانُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ قال: حدَّثنا وُهَيْب، عن ابن جُرَيْجٍ، عن عطاء
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَكَحَ مَيْمُونَةَ وهو مُحْرِمٌ؛ جَعَلَتْ أمرَها إلى العبَّاس، فأنكَحَها إيَّاه(1).--------------------------------------------
= هو ابن عُيينة، وأبو الشَّعثاء: هو جابر بن زيد، وعَمرو: هو ابن دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5386).
وأخرجه أحمد (1919)، والبخاري (5114)، ومسلم (1410): (46)، وابن ماجه (1965) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. ولم يرد ذكر ميمونة عند البخاري وابن ماجه.
وسلف من طريق داود بن عبد الرَّحمن العطَّار برقم (2837)، ومن طريق ابن جُريج، برقم (2838)، كلاهما، عن عَمرو بن دينار، به، وسلف في التعليق عليهما أنه صلى الله عليه وسلم تزوَّج ميمونة وهو حلال.
(1) إسناده صحيح، على مخالفة في متنه كسابقه، وُهَيْب: هو ابن خالد الباهلي، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز، وروايتُه عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - محمولة على السماع، وإن عنعن، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5372)، وقال بإثره: هذا إسناد جيِّد، وقوله: "جعلت أمرها إلى العباس فأنكحها إياه" كلام مُنكر، ويشبه أن يكون هذا الحرف من بعض مَن روى هذا الحديث، فأُدرِجَ في الحديث. اهـ.
وقد عزا المِزِّيّ الحديثَ إلى كتاب الحج عند المصنِّف، وإنما هو في كتاب النِّكاح، ونقلَ عنه قولَه: حديث منكر، ووُهيب ثقة، ولا أدري من أين أُتي.
وتابع وُهيبًا على هذا الإسناد عُبيدُ الله بنُ موسى، كما سيأتي في الحديث بعده.
وخالفَهما سفيانُ بنُ حبيب - وهو ثقة أيضًا - فرواه عن ابن جُريج، عن عطاء، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نكحَ وهو محرم، فذكره مرسلًا، كما في "السُّنن الكبرى" للمصنّف (3187).
وأخرج أحمد (2441) من طريق حجَّاج بن أرطاة، عن مِقسم، عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطب ميمونةَ بنت الحارث، فجعلتْ أمرها إلى العباس، فزوَّجها النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وحجَّاج بن أرطاة مدلّس، ولم يصرح بالسماع.
وسلف قبله من طريق عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، دون قوله: جعلت =
৩২৭৩ - উসমান ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনুল হাজ্জাজ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় মায়মুনা (রা.)-কে বিবাহ করেন; তিনি (মায়মুনা) তাঁর বিষয়টি আব্বাস (রা.)-এর ওপর ন্যস্ত করেছিলেন, এরপর তিনি (আব্বাস) তাঁকে তাঁর (নবীজীর) সাথে বিবাহ দেন(১)।--------------------------------------------
= তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা, আর আবুশ শা'সা হলেন জাবির ইবনে যাইদ, এবং আমর হলেন ইবনে দীনার, আর এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৩৮৬ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমাদ (১৯১৯), বুখারী (৫১১৪), মুসলিম (১৪১০): (৪৬), এবং ইবনে মাজাহ (১৯৬৫) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী এবং ইবনে মাজাহ-র বর্ণনায় মায়মুনার নাম উল্লেখ নেই।
দাউদ ইবনে আবদুর রহমান আল-আত্তারের সূত্রে ২৮৩৭ নম্বরে এবং ইবনে জুরাইজের সূত্রে ২৮৩৮ নম্বরে উভয়ই আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং এগুলোর টীকায় আগে অতিবাহিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মায়মুনা (রা.)-কে ইহরামমুক্ত অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন।
(১) এর সনদ সহীহ, তবে পূর্বের মত এর মতন (মূল পাঠে) ভিন্নতা রয়েছে। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলী। ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ, এবং আতা (তিনি ইবনে আবি রাবাহ) থেকে তাঁর বর্ণনা শ্রবণের (সামা') ওপর ভিত্তি করে গণ্য করা হবে, যদিও তিনি 'আন' যোগে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৩৭২ নম্বরে রয়েছে। তিনি এর পরেই বলেছেন: এটি একটি উত্তম সনদ। আর তাঁর বক্তব্য: "তিনি তাঁর বিষয়টি আব্বাসের ওপর ন্যস্ত করেছিলেন এবং তিনি তাঁকে তাঁর সাথে বিবাহ দেন" কথাটি মুনকার (অপ্রসিদ্ধ/অগ্রহণযোগ্য)। সম্ভবত এই অংশটুকু এই হাদীসের কোনো রাবীর পক্ষ থেকে এসেছে, যা হাদীসের ভেতরে অনুপ্রবিষ্ট (ইদরাজ) হয়েছে। [সমাপ্ত]
আল-মিযযী হাদীসটিকে গ্রন্থকারের (ইমাম নাসাঈর) হজ্জ অধ্যায়ের দিকে সম্পৃক্ত করেছেন, অথচ এটি বিবাহ অধ্যায়ে রয়েছে। তিনি তাঁর (ইমাম নাসাঈর) এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: হাদীসটি মুনকার, অথচ উহাইব একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, আমি জানি না কোথা থেকে এটি এসেছে।
উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা এই সনদে উহাইবের অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন, যেমনটি পরবর্তী হাদীসে আসছে।
সুফিয়ান ইবনে হাবিব—যিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি ইবনে জুরাইজ থেকে, আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় বিবাহ করেছেন; তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি গ্রন্থকারের "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৩১৮৭) রয়েছে।
আহমাদ (২৪৪১) হাজ্জাজ ইবনে আরতাত-এর সূত্রে মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মায়মুনা বিনতুল হারিসের বিয়ের প্রস্তাব দেন, তখন মায়মুনা তাঁর বিষয়টি আব্বাসের ওপর ন্যস্ত করেন এবং তিনি তাঁকে নবীর সাথে বিবাহ দেন। হাজ্জাজ ইবনে আরতাত একজন মুদাল্লিস এবং তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি।
এর আগে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে আবুশ শা'সা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে "তিনি ন্যস্ত করেছেন" কথাটি নেই। =
3273 - ʿUthmān ibn ʿAbd Allāh informed us, saying: Ibrāhīm ibn al-Ḥajjāj narrated to me, saying: Wuhaib narrated to us, from Ibn Jurayj, from ʿAṭāʾ, from Ibn ʿAbbās, that the Prophet, peace and blessings be upon him, married Maymūnah while he was in the state of iḥrām; she had placed her affair in the hands of al-ʿAbbās, and he gave her in marriage to him.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 165)