‌‌37 - باب الرُّخْصة في نِكاح المُحْرِم
3271 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ، عن محمدِ بن سَوَاءٍ قال: حدَّثنا سعيد، عن قتادةَ ويَعْلَى بن حَكِيم، عن عِكرمة
عن ابن عبَّاسٍ قال: تَزَوَّجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ميمونةَ بنتَ الحارثِ وهُو مُحْرِمٌ. وفي حديث يَعْلَى: بسَرِفَ(1).

3272 - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عَمْرٍو، عن أبي الشَّعْثَاء
أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أخبره، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ ميمونةَ وهُو مُحْرِمٌ(2).--------------------------------------------
= "بَكَتْ" بمحفوظ، وهو وهم في الحديث، الوهم من ابن إدريس، أو من محمد بن العلاء.
وصدرُ الحديث سلف في الأحاديث قبله، وقوله: "وإنْ أبَتْ فلا جَوَازَ عليها" له شاهدٌ من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أخرجه أحمد (19516) و (19657)، في الأولى: "وإن أبَتْ لم تُكره"، وفي الثانية: "وإِنْ أبَتْ فلا تُزوَّج".
وسلف من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة بن عبد الرَّحمن، به، برقمي (3265) و (3267) دون قوله: "وإنْ أبَتْ فلا جواز عليها".
(1) صحيح عن ابن عباس، لكنه خولف في متنه، رجاله ثقات، سعيد - وهو ابن أبي عَرُوبة - اختلط، وقد تُوبع محمد بن سَوَاء في روايته عنه. وفي متن الحديث مخالفة لما صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه تزوَّج ميمونة وهو حلال، وسلف الكلام في التعليق على الحديث (2837). قتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي، وعكرمة: هو مولى ابن عباس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5389).
وأخرجه أحمد (3109) عن محمد بن بكر البُرْسَاني وعبد الوهَّاب بن عطاء الخفَّاف، و (2492) عن عبد الله بن بكر السَّهْميّ ومحمد بن جعفر، أربعتُهم عن سعيد بن أبي عَرُوبة، بهذا الإسناد، ورواية محمد بن بكر البُرْسَاني وعبد الوهَّاب الخفَّاف عن سعيد قبل اختلاطه، والرواية الثانية بنحوها، ودون ذكر قتادة.
وسلف من طريق حُميد الطَّويل، عن عكرمة، به، برقم (2840)، وتنظر الأحاديث الآتية بعده، وتنظر طرقه في التعليق على الحديث (2837)، وينظر فيه ما جاء من أحاديث مخالفة لهذا الحديث، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّج ميمونة وهو حلال.
(2) إسناده صحيح على مخالفة في متنه، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: =
‌‌৩৭ - পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির বিবাহের অনুমতি
৩২৭১ - আমাদের জানিয়েছেন আমর ইবনে আলী, মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া হতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, কাতাদাহ ও ইয়ালা ইবনে হাকিম হতে, তারা ইকরামা হতে,
তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনা বিনতুল হারিসকে বিবাহ করেছেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। ইয়ালার হাদিসে রয়েছে: সারিফ নামক স্থানে।

৩২৭২ - আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমর হতে, তিনি আবুল শা’সা হতে,
ইবনে আব্বাস তাকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনাকে বিবাহ করেছেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।--------------------------------------------
= "সে কেঁদেছে" শব্দটি সংরক্ষিত নয়, এটি হাদিসের একটি বিভ্রম। এই বিভ্রম ইবনে ইদরিস অথবা মুহাম্মদ ইবনুল আলা থেকে হয়েছে।
হাদিসের প্রথমাংশ এর আগের হাদিসগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর তাঁর বাণী: "যদি সে অস্বীকার করে তবে তার ওপর কোনো বাধ্যবাধকতা নেই" এর একটি সমর্থক বর্ণনা আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিআল্লাহু আনহু) এর হাদিসে রয়েছে, যা আহমাদ (১৯৫১৬) ও (১৯৬৫৭) বর্ণনা করেছেন। প্রথমটিতে রয়েছে: "যদি সে অস্বীকার করে তবে তাকে বাধ্য করা হবে না", আর দ্বিতীয়টিতে রয়েছে: "যদি সে অস্বীকার করে তবে তাকে বিবাহ দেওয়া হবে না"।
এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর এর সূত্রে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান হতে (৩২৬৫) ও (৩২৬৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে "যদি সে অস্বীকার করে তবে তার ওপর কোনো বাধ্যবাধকতা নেই" অংশটি নেই।
(১) ইবনে আব্বাস হতে সহীহ, তবে এর মূল পাঠে বিরোধিতা রয়েছে। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সাঈদ - তিনি ইবনে আবি আরুবাহ - তাঁর স্মৃতিবিভ্রাট ঘটেছিল, তবে মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া তাঁর থেকে বর্ণনায় অনুসৃত হয়েছেন। হাদিসের মূল পাঠে সেটির বিরোধিতা রয়েছে যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাইমুনাকে ইহরামমুক্ত অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন। এ সম্পর্কে আলোচনা হাদিস নম্বর (২৮৩৭) এর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসী। ইকরামা: তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৩৮৯) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (৩১০৯) সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি ও আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ হতে, এবং (২৪৯২) সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে বকর আস-সাহমি ও মুহাম্মদ ইবনে জাফর হতে বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি ও আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ এর বর্ণনা সাঈদের স্মৃতিবিভ্রাটের পূর্বের। দ্বিতীয় বর্ণনাটিও অনুরূপ, তবে তাতে কাতাদাহর উল্লেখ নেই।
এটি হুমাইদ আত-তবিল এর সূত্রে ইকরামা হতে (২৮৪০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। পরবর্তী হাদিসগুলো দেখুন এবং এর সূত্রগুলো (২৮৩৭) নম্বর হাদিসের টীকায় দেখুন। সেখানে এই হাদিসের বিপরীত বর্ণনাগুলোও দেখুন, যেখানে বলা হয়েছে যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনাকে ইহরামমুক্ত অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন।
(২) এর সনদ সহীহ যদিও এর মূল পাঠে ভিন্নতা রয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে মানসুর: তিনি হলেন আল-জাওয়াজ আল-মাক্কি। সুফিয়ান: =
37 - Chapter: The concession regarding marriage while in the state of iḥrām

3271 - ʿAmr ibn ʿAlī informed us, from Muḥammad ibn Sawāʾ, who said: Saʿīd narrated to us, from Qatādah and Yaʿlā ibn Ḥakīm, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, married Maymūnah bint al-Ḥārith while he was in the state of iḥrām. And in the ḥadīth of Yaʿlā: at Sarif.

3272 - Muḥammad ibn Manṣūr informed us, who said: Sufyān narrated to us, from ʿAmr, from Abū al-Shaʿthāʾ, that Ibn ʿAbbās informed him that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, married Maymūnah while he was in the state of iḥrām.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 164)