29 - باب إنكاح الرَّجلِ ابنتَه الصَّغيرة
3255 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيمَ قال: أخبرنا أبو معاويةَ قال: حدثنا هشام بنُ عروة، عن أبيه
عن عائشة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَها وهي بنتُ سِتٍّ(1)، وبَنَى بها وهي بنت تسع(2).--------------------------------------------
= وتابع جعفر بن سليمان على إسناده زهير بن العلاء كما في "شرح مشكل الآثار" (5755) و "علل" الدارقطني 9/ 219 (ووقع فيه: ابن عمر بن أبي سلمة، خطأ).
ورواه أيضًا سليمانُ بنُ المغيرة، فقال: عن ثابت البناني، عن ابن أمّ سَلَمة - ولم يُسَمِّه - عن أمّ سَلَمة، كما في "شرح مشكل الآثار" (5751)، و "علل" الدارقطني 9/ 219، غير أنه جاء في "مسند" أحمد (26670): وقال سليمانُ بنُ المُغيرة: ابن عمر بن أبي سلمة، مرسل (؟).
قال الدارقطني: وقول حمَّاد بن سلمة أشبهها بالصواب. اهـ. يعني الذي جاء فيه ذكر ابن عمر بن أبي سلمة. وقال نحوه ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 245.
غير أنَّ الطحاوي ذكر أنَّ حديث جعفر بن سليمان دلَّ على أنَّ أصل الحديث هو عن عُمر بن أبي سلمة، وأن ثابتًا سمعه منه، وأن لا دخيل بينهما. فالله أعلم.
وأخرجه ابن ماجه (1598) من طريق عبد الملك بن قدامة، عن أبيه، عن عُمر بن أبي سَلَمة، عن أمِّ سَلَمة، وفي أوَّله حديثها عن أبي سَلَمة.
وللحديث طرق أخرى مختلفة، اقتصرت على أهمِّها.
(1) فوقها في (م): سنين.
(2) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضَّرير، وعروة (والد هشام): هو ابن الزُّبير، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5346).
وأخرجه مسلم (1422): (70) عن يحيى بن يحيى التميمي، عن أبي معاوية الضّرير بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24867) و (26397)، والبخاري (3894)، و (5133) و (5134) و (5158)، ومسلم (1422): (69)، وأبو داود (2121) و (4933) و (4934) و (4935) و (4936)، والمصنف في "السنن الكبرى" (5544)، وابن ماجه (1876)، وابن حبان (7097) و (7118)، من طرق عن هشام بن عروة، به، وبعضها أطول منه. =
3255 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيمَ قال: أخبرنا أبو معاويةَ قال: حدثنا هشام بنُ عروة، عن أبيه
عن عائشة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَها وهي بنتُ سِتٍّ(1)، وبَنَى بها وهي بنت تسع(2).--------------------------------------------
= وتابع جعفر بن سليمان على إسناده زهير بن العلاء كما في "شرح مشكل الآثار" (5755) و "علل" الدارقطني 9/ 219 (ووقع فيه: ابن عمر بن أبي سلمة، خطأ).
ورواه أيضًا سليمانُ بنُ المغيرة، فقال: عن ثابت البناني، عن ابن أمّ سَلَمة - ولم يُسَمِّه - عن أمّ سَلَمة، كما في "شرح مشكل الآثار" (5751)، و "علل" الدارقطني 9/ 219، غير أنه جاء في "مسند" أحمد (26670): وقال سليمانُ بنُ المُغيرة: ابن عمر بن أبي سلمة، مرسل (؟).
قال الدارقطني: وقول حمَّاد بن سلمة أشبهها بالصواب. اهـ. يعني الذي جاء فيه ذكر ابن عمر بن أبي سلمة. وقال نحوه ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 245.
غير أنَّ الطحاوي ذكر أنَّ حديث جعفر بن سليمان دلَّ على أنَّ أصل الحديث هو عن عُمر بن أبي سلمة، وأن ثابتًا سمعه منه، وأن لا دخيل بينهما. فالله أعلم.
وأخرجه ابن ماجه (1598) من طريق عبد الملك بن قدامة، عن أبيه، عن عُمر بن أبي سَلَمة، عن أمِّ سَلَمة، وفي أوَّله حديثها عن أبي سَلَمة.
وللحديث طرق أخرى مختلفة، اقتصرت على أهمِّها.
(1) فوقها في (م): سنين.
(2) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضَّرير، وعروة (والد هشام): هو ابن الزُّبير، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5346).
وأخرجه مسلم (1422): (70) عن يحيى بن يحيى التميمي، عن أبي معاوية الضّرير بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24867) و (26397)، والبخاري (3894)، و (5133) و (5134) و (5158)، ومسلم (1422): (69)، وأبو داود (2121) و (4933) و (4934) و (4935) و (4936)، والمصنف في "السنن الكبرى" (5544)، وابن ماجه (1876)، وابن حبان (7097) و (7118)، من طرق عن هشام بن عروة، به، وبعضها أطول منه. =
২৯ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির তার অপ্রাপ্তবয়স্ক কন্যাকে বিয়ে দেওয়া
৩২৫৫ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বিয়ে করেছেন যখন তার বয়স ছিল ছয় বছর(১) এবং তার সাথে বাসর করেছেন যখন তার বয়স ছিল নয় বছর(২)।--------------------------------------------
= এবং জাফর ইবনে সুলাইমানকে তার সনদে জুহাইর ইবনুল আলা অনুসরণ করেছেন যেমনটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৭৫৫) এবং আদ-দারাকুতনীর "ইলাল" ৯/২১৯ গ্রন্থে রয়েছে (আর সেখানে ভুলবশত ইবনে উমর ইবনে আবি সালামা নাম এসেছে)।
সুলাইমান ইবনুল মুগিরাও এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি উম্মে সালামার পুত্র থেকে - যার নাম তিনি উল্লেখ করেননি - তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৭৫১) এবং আদ-দারাকুতনীর "ইলাল" ৯/২১৯ গ্রন্থে রয়েছে। তবে আহমদের "মুসনাদ" (২৬৬৭০) গ্রন্থে এসেছে: এবং সুলাইমান ইবনুল মুগিরা বলেছেন: ইবনে উমর ইবনে আবি সালামা, মুরসাল হিসেবে (?)।
আদ-দারাকুতনী বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামার বক্তব্যটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। সমাপ্ত। অর্থাৎ যাতে ইবনে উমর ইবনে আবি সালামার উল্লেখ রয়েছে। ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১৭/২৪৫ গ্রন্থে অনুরূপ কথা বলেছেন।
তবে আত-তহাবি উল্লেখ করেছেন যে, জাফর ইবনে সুলাইমানের হাদিসটি প্রমাণ করে যে হাদিসের মূল উৎস হলো উমর ইবনে আবি সালামা থেকে এবং সাবিত তার থেকে সরাসরি শুনেছেন এবং তাদের মধ্যে কোনো মধ্যস্থতাকারী নেই। আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং ইবনে মাজাহ (১৫৯৮) আব্দুল মালিক ইবনে কুদামা, তার পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এর শুরুতে আবু সালামা থেকে তার হাদিসটি রয়েছে।
এই হাদিসটির আরও বিভিন্ন সূত্র রয়েছে, আমি শুধু গুরুত্বপূর্ণগুলোর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে "সিনিন" (বছরগুলো) শব্দটি রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম হলেন ইবনে রাহওয়াইহি, আর আবু মুআবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির এবং উরওয়াহ (হিশামের পিতা) হলেন ইবনুল জুবাইর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৩৪৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং মুসলিম (১৪২২): (৭০) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামিমি থেকে, তিনি আবু মুআবিয়া আদ-দারির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (২৪৮৬৭) ও (২৬৩৯৭), বুখারি (৩৮৯৪), (৫১৩৩), (৫১৩৪) ও (৫১৫৮), মুসলিম (১৪২২): (৬৯), আবু দাউদ (২১২১), (৪৯৩৩), (৪৯৩৪), (৪৯৩৫) ও (৪৯৩৬), মুসান্নিফ "আস-সুনানুল কুবরা" (৫৫৪৪), ইবনে মাজাহ (১৮৭৬), ইবনে হিব্বান (৭০৯৭) ও (৭১১৮) গ্রন্থে হিশাম ইবনে উরওয়াহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর কিছু কিছু অংশ এর চেয়ে দীর্ঘ। =
৩২৫৫ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বিয়ে করেছেন যখন তার বয়স ছিল ছয় বছর(১) এবং তার সাথে বাসর করেছেন যখন তার বয়স ছিল নয় বছর(২)।--------------------------------------------
= এবং জাফর ইবনে সুলাইমানকে তার সনদে জুহাইর ইবনুল আলা অনুসরণ করেছেন যেমনটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৭৫৫) এবং আদ-দারাকুতনীর "ইলাল" ৯/২১৯ গ্রন্থে রয়েছে (আর সেখানে ভুলবশত ইবনে উমর ইবনে আবি সালামা নাম এসেছে)।
সুলাইমান ইবনুল মুগিরাও এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি উম্মে সালামার পুত্র থেকে - যার নাম তিনি উল্লেখ করেননি - তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৭৫১) এবং আদ-দারাকুতনীর "ইলাল" ৯/২১৯ গ্রন্থে রয়েছে। তবে আহমদের "মুসনাদ" (২৬৬৭০) গ্রন্থে এসেছে: এবং সুলাইমান ইবনুল মুগিরা বলেছেন: ইবনে উমর ইবনে আবি সালামা, মুরসাল হিসেবে (?)।
আদ-দারাকুতনী বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামার বক্তব্যটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। সমাপ্ত। অর্থাৎ যাতে ইবনে উমর ইবনে আবি সালামার উল্লেখ রয়েছে। ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১৭/২৪৫ গ্রন্থে অনুরূপ কথা বলেছেন।
তবে আত-তহাবি উল্লেখ করেছেন যে, জাফর ইবনে সুলাইমানের হাদিসটি প্রমাণ করে যে হাদিসের মূল উৎস হলো উমর ইবনে আবি সালামা থেকে এবং সাবিত তার থেকে সরাসরি শুনেছেন এবং তাদের মধ্যে কোনো মধ্যস্থতাকারী নেই। আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং ইবনে মাজাহ (১৫৯৮) আব্দুল মালিক ইবনে কুদামা, তার পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এর শুরুতে আবু সালামা থেকে তার হাদিসটি রয়েছে।
এই হাদিসটির আরও বিভিন্ন সূত্র রয়েছে, আমি শুধু গুরুত্বপূর্ণগুলোর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে "সিনিন" (বছরগুলো) শব্দটি রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম হলেন ইবনে রাহওয়াইহি, আর আবু মুআবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির এবং উরওয়াহ (হিশামের পিতা) হলেন ইবনুল জুবাইর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৩৪৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং মুসলিম (১৪২২): (৭০) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামিমি থেকে, তিনি আবু মুআবিয়া আদ-দারির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (২৪৮৬৭) ও (২৬৩৯৭), বুখারি (৩৮৯৪), (৫১৩৩), (৫১৩৪) ও (৫১৫৮), মুসলিম (১৪২২): (৬৯), আবু দাউদ (২১২১), (৪৯৩৩), (৪৯৩৪), (৪৯৩৫) ও (৪৯৩৬), মুসান্নিফ "আস-সুনানুল কুবরা" (৫৫৪৪), ইবনে মাজাহ (১৮৭৬), ইবনে হিব্বান (৭০৯৭) ও (৭১১৮) গ্রন্থে হিশাম ইবনে উরওয়াহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর কিছু কিছু অংশ এর চেয়ে দীর্ঘ। =
29 - Chapter: A Man Giving His Young Daughter in Marriage
3255 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Abu Mu'awiyah informed us, saying: Hisham ibn 'Urwah narrated to us, from his father, from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, married her when she was six years old, and consummated the marriage with her when she was nine years old.
--------------------------------------------
= Ja'far ibn Sulayman was followed in his chain of transmission by Zuhayr ibn al-'Ala', as found in "Sharh Mushkil al-Athar" (5755) and in al-Daraqutni's "Ilal" 9/219 (though there it erroneously appears as "Ibn 'Umar ibn Abi Salamah").
It was also narrated by Sulayman ibn al-Mughirah, who said: from Thabit al-Bunani, from Ibn Umm Salamah — without naming him — from Umm Salamah, as found in "Sharh Mushkil al-Athar" (5751) and al-Daraqutni's "Ilal" 9/219, except that in Ahmad's "Musnad" (26670) it states: Sulayman ibn al-Mughirah said: Ibn 'Umar ibn Abi Salamah, mursal (?).
Al-Daraqutni said: The statement of Hammad ibn Salamah is the closest to being correct. This refers to the version that mentions Ibn 'Umar ibn Abi Salamah. Ibn 'Abd al-Barr said something similar in "Al-Tamhid" 17/245.
However, al-Tahawi mentioned that the hadith of Ja'far ibn Sulayman indicates that the origin of the hadith is from 'Umar ibn Abi Salamah, that Thabit heard it from him, and that there is no intermediary between them. And Allah knows best.
Ibn Majah also narrated it (1598) via the path of 'Abd al-Malik ibn Qudamah, from his father, from 'Umar ibn Abi Salamah, from Umm Salamah, and at its beginning is her hadith about Abu Salamah.
The hadith has other various paths, and I have limited myself to the most important of them.
(1) Above it in (M): "years" (sinin).
(2) Its chain is authentic. Ishaq ibn Ibrahim is Ibn Rahawayh, Abu Mu'awiyah is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and 'Urwah (father of Hisham) is Ibn al-Zubayr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5346).
Muslim also narrated it (1422): (70) from Yahya ibn Yahya al-Tamimi, from Abu Mu'awiyah al-Darir with this chain.
It was also narrated by Ahmad (24867) and (26397), al-Bukhari (3894), (5133), (5134) and (5158), Muslim (1422): (69), Abu Dawud (2121), (4933), (4934), (4935) and (4936), the author in "Al-Sunan al-Kubra" (5544), Ibn Majah (1876), and Ibn Hibban (7097) and (7118), via multiple paths from Hisham ibn 'Urwah, with it, and some of them are longer than it. =
Sign in to report a translation.
3255 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Abu Mu'awiyah informed us, saying: Hisham ibn 'Urwah narrated to us, from his father, from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, married her when she was six years old, and consummated the marriage with her when she was nine years old.
--------------------------------------------
= Ja'far ibn Sulayman was followed in his chain of transmission by Zuhayr ibn al-'Ala', as found in "Sharh Mushkil al-Athar" (5755) and in al-Daraqutni's "Ilal" 9/219 (though there it erroneously appears as "Ibn 'Umar ibn Abi Salamah").
It was also narrated by Sulayman ibn al-Mughirah, who said: from Thabit al-Bunani, from Ibn Umm Salamah — without naming him — from Umm Salamah, as found in "Sharh Mushkil al-Athar" (5751) and al-Daraqutni's "Ilal" 9/219, except that in Ahmad's "Musnad" (26670) it states: Sulayman ibn al-Mughirah said: Ibn 'Umar ibn Abi Salamah, mursal (?).
Al-Daraqutni said: The statement of Hammad ibn Salamah is the closest to being correct. This refers to the version that mentions Ibn 'Umar ibn Abi Salamah. Ibn 'Abd al-Barr said something similar in "Al-Tamhid" 17/245.
However, al-Tahawi mentioned that the hadith of Ja'far ibn Sulayman indicates that the origin of the hadith is from 'Umar ibn Abi Salamah, that Thabit heard it from him, and that there is no intermediary between them. And Allah knows best.
Ibn Majah also narrated it (1598) via the path of 'Abd al-Malik ibn Qudamah, from his father, from 'Umar ibn Abi Salamah, from Umm Salamah, and at its beginning is her hadith about Abu Salamah.
The hadith has other various paths, and I have limited myself to the most important of them.
(1) Above it in (M): "years" (sinin).
(2) Its chain is authentic. Ishaq ibn Ibrahim is Ibn Rahawayh, Abu Mu'awiyah is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and 'Urwah (father of Hisham) is Ibn al-Zubayr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5346).
Muslim also narrated it (1422): (70) from Yahya ibn Yahya al-Tamimi, from Abu Mu'awiyah al-Darir with this chain.
It was also narrated by Ahmad (24867) and (26397), al-Bukhari (3894), (5133), (5134) and (5158), Muslim (1422): (69), Abu Dawud (2121), (4933), (4934), (4935) and (4936), the author in "Al-Sunan al-Kubra" (5544), Ibn Majah (1876), and Ibn Hibban (7097) and (7118), via multiple paths from Hisham ibn 'Urwah, with it, and some of them are longer than it. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 151)