নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর (স্ত্রী যায়নব রা.), তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহান আসমান থেকে আমার বিবাহ দিয়েছেন, আর এই বিষয়েই পর্দার আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে(১)।

‌‌২৭ - পরিচ্ছেদ: ইস্তিখারা করার নিয়ম
৩২৫৩ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবন আবি আল-মাওয়াল(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আহমাদ বিন ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে যাকারিয়া আল-আওদী; এবং আবু নুয়াইম: তিনি হলেন আল-ফাদল বিন দুকাইন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৩৮০ নম্বরে রয়েছে।
গ্রন্থকার এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৫৩৭৯), (৮৮৬৯) ও (১১৩৪৭) নম্বরে ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ থেকে, তিনি আবু নুয়াইম আল-ফাদল বিন দুকাইন থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তৃতীয় বর্ণনায় এই অতিরিক্ত কথা রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন অথচ তারা বসে ছিল, অতঃপর তিনি ফিরে এলেন তখনও তারা ঘরে বসে ছিল, এমনকি তার চেহারায় (অসন্তোষের) ছাপ দেখা গেল। তখন আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহান অবতীর্ণ করলেন: {হে মুমিনগণ, তোমাদেরকে খাবারের জন্য অনুমতি না দেওয়া হলে তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, এবং খাবার প্রস্তুতির অপেক্ষায় বসে থেকো না...} [আল-আহযাব: ৫২/৫৩]।
আহমাদ (১৩৩৬১), বুখারী (৭৪২১) এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৭৭০৭) গ্রন্থে ঈসা বিন তাহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও বুখারীর বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "সেদিন তিনি রুটি ও গোশত খাইয়েছিলেন।" আহমাদের বর্ণনায়ও পূর্বোল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে।
বুখারী (৭৪২০) ও তিরমিযী (৩২১৩) হাম্মাদ বিন যায়দ-এর সূত্রে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারীর বর্ণনার শুরুতে অতিরিক্ত রয়েছে: যায়দ বিন হারিসা অভিযোগ নিয়ে এলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে লাগলেন: "আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছেই রাখো।" আনাস (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যদি কোনো কিছু গোপন করার হতেন, তবে তিনি এই বিষয়টিই গোপন করতেন।
তিরমিযীর বর্ণনার শুরুতে রয়েছে: যায়নব বিনতে জাহশ (রা.)-এর ব্যাপারে এই আয়াত নাযিল হয়েছে: {অতঃপর যায়দ যখন তার সাথে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমরা তাকে তোমার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করে দিলাম।}
ওয়ালিমা ও পর্দার বিধান নাযিল হওয়া সংক্রান্ত বর্ণনাটি আহমাদ (১২০২৩), (১২৬৬৯), (১২৭১৬), (১৩৪৭৮), (১৩৫৩৮); বুখারী (৪৭৯১), (৪৭৯২), (৪৭৯৩), (৪৭৯৪), (৫১৬৬), (৫৪৬৬), (৬২৩৮), (৬২৩৯); মুসলিম (১৪২৮) এবং ইবনে হিব্বান (৪০৬২) বিভিন্ন সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় অন্যের তুলনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
(২) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আল-মাওয়ালী।