أنَّ رجلًا جاء إلى عُمر رضي الله عنه، فقال: إنِّي أَجْنَبْتُ فلم أَجِدِ الماء، فقال عُمر: لا تُصَلِّ(1)، فقال عمَّار: أمَا تَذْكُرُ يا أميرَ المؤمنين إذْ أنا وأنتَ في سَرِيَّة، فأَجْنَبْنا، فلم نجد ماءً، فأمَّا أنتَ فلم تُصَلِّ، وأمَّا أنا فتَمَعَّكْتُ في التُّراب، ثم صَلَّيتُ، فلمَّا أتَينا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ ذكرتُ(2) ذلك له، فقال: "إنَّما يَكْفِيك"؛ وضربَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدَيْه إلى الأرض، ثم نفخَ فيهما فمسحَ بهما(3) وجهَه وكفَّيه -شكَّ سَلَمة: وقال: لا أدري فيه إلى المِرفقَين أو إلى الكفَّين(4) - قال عُمر: نُوَلِّيك من ذلك ما تَوَلَّيتَ.
قال شعبة: كان يقول: الكفَّين والوَجْهَ والذِّراعَين، فقال له منصور: ما تقول؟ فإنَّه لا يذكرُ الذِّراعَينِ أحدٌ غيرُك، فشكَّ سَلَمة فقال: لا أدري ذكرَ(5) الذِّراعَينِ أم لا(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامشي (ك) و (يه) وفوقها في (م): تصلِّي.
(2) في (م): ذكرنا.
(3) في (م): بيده إلى الأرض ثم نفخها فمسح بها. وجاء فوقها الاختلاف عن اللفظ أعلاه.
(4) في (يه): لا أدري قال فيه إلى … ، وفي (ر): الكفَّين أو إلى المرفقين.
(5) في (م): أذَكَرَ.
(6) حديث صحيح دون قوله: إلى المرفقين، حيث شكَّ فيه سَلَمَة -وهو ابنُ كُهيل- والصحيح فيه: الكفَّين، وهي رواية الحَكَم دون شكّ. حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، والحَكَم: هو ابن عُتيبة، وذَرّ: هو ابنُ عبد الله المُرْهِبيّ، وابنُ عبد الرحمن بن أبْزَى: هو سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (301).
وأخرجه البخاريّ (339) عن حجّاج، عن شعبة، عن الحَكَم، عن ذَرّ، به، بلفظ: قال عمارٌ بهذا، وضربَ شعبةُ بيدَيه الأرضَ، ثم أدناهما من فيه، ثم مسحَ بهما وجهَه وكفَّيه.
وأخرجه أبو داود (325) عن علي بن سهل الرَّملي، عن حجَّاج، عن شعبة، عن سَلَمة، عن ذَرّ، به، وأحالَ لفظَه على روايةٍ لسَلَمةَ قبلَه، وذكرَ شَكَّ سَلَمَةَ، وقولَ منصور لسَلَمة.
وسلف الحديث من رواية سَلَمة وحدَه برقم (312)، وسلف من رواية الحَكَم وحدَه برقمي (317) و (318).
قال شعبة: كان يقول: الكفَّين والوَجْهَ والذِّراعَين، فقال له منصور: ما تقول؟ فإنَّه لا يذكرُ الذِّراعَينِ أحدٌ غيرُك، فشكَّ سَلَمة فقال: لا أدري ذكرَ(5) الذِّراعَينِ أم لا(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامشي (ك) و (يه) وفوقها في (م): تصلِّي.
(2) في (م): ذكرنا.
(3) في (م): بيده إلى الأرض ثم نفخها فمسح بها. وجاء فوقها الاختلاف عن اللفظ أعلاه.
(4) في (يه): لا أدري قال فيه إلى … ، وفي (ر): الكفَّين أو إلى المرفقين.
(5) في (م): أذَكَرَ.
(6) حديث صحيح دون قوله: إلى المرفقين، حيث شكَّ فيه سَلَمَة -وهو ابنُ كُهيل- والصحيح فيه: الكفَّين، وهي رواية الحَكَم دون شكّ. حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، والحَكَم: هو ابن عُتيبة، وذَرّ: هو ابنُ عبد الله المُرْهِبيّ، وابنُ عبد الرحمن بن أبْزَى: هو سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (301).
وأخرجه البخاريّ (339) عن حجّاج، عن شعبة، عن الحَكَم، عن ذَرّ، به، بلفظ: قال عمارٌ بهذا، وضربَ شعبةُ بيدَيه الأرضَ، ثم أدناهما من فيه، ثم مسحَ بهما وجهَه وكفَّيه.
وأخرجه أبو داود (325) عن علي بن سهل الرَّملي، عن حجَّاج، عن شعبة، عن سَلَمة، عن ذَرّ، به، وأحالَ لفظَه على روايةٍ لسَلَمةَ قبلَه، وذكرَ شَكَّ سَلَمَةَ، وقولَ منصور لسَلَمة.
وسلف الحديث من رواية سَلَمة وحدَه برقم (312)، وسلف من رواية الحَكَم وحدَه برقمي (317) و (318).
এক ব্যক্তি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এসে বলল: আমি অপবিত্র হয়ে গিয়েছি কিন্তু পানি পাইনি। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তুমি সালাত আদায় করো না(১)। তখন আম্মার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার কি মনে নেই, যখন আমি এবং আপনি একটি সেনাদলে ছিলাম এবং আমরা অপবিত্র হয়ে গিয়েছিলাম, কিন্তু পানি পাইনি? তখন আপনি সালাত আদায় করেননি, আর আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম এবং তারপর সালাত আদায় করেছিলাম। অতঃপর যখন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম(২)। তখন তিনি বললেন: "তোমার জন্য এটুকুই যথেষ্ট ছিল।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দুই হাত মাটিতে আঘাত করলেন, অতঃপর তাতে ফুঁ দিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই কবজি মাসাহ করলেন(৩)। সালামাহ সন্দেহ পোষণ করে বললেন: আমি জানি না এতে কনুই পর্যন্ত নাকি কবজি পর্যন্ত (বলা হয়েছে)(৪)। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তুমি যে দায়িত্ব গ্রহণ করেছ, আমরা তোমাকে তার দায়িত্বেই সোপর্দ করলাম।
শু'বাহ বলেন: তিনি (সালামাহ) বলতেন: দুই কবজি, মুখমণ্ডল এবং দুই বাহু। তখন মানসুর তাকে বললেন: আপনি কী বলছেন? আপনি ছাড়া আর কেউ তো দুই বাহুর কথা উল্লেখ করেন না। এতে সালামাহ সন্দেহ পোষণ করলেন এবং বললেন: আমি জানি না তিনি দুই বাহুর কথা উল্লেখ করেছেন কি না(৫)(৬)।--------------------------------------------
(১) 'রা' এবং 'কাফ'-এর পার্শ্বটীকা, 'ইয়া' এবং 'মীম'-এর উপরিভাগে রয়েছে: তুসাল্লি (তুমি সালাত আদায় করছ)।
(২) 'মীম'-এ রয়েছে: যাকারনা (আমরা উল্লেখ করলাম)।
(৩) 'মীম'-এ রয়েছে: তিনি তাঁর হাত মাটিতে মারলেন, অতঃপর তাতে ফুঁ দিলেন এবং তা দিয়ে মাসাহ করলেন। উপরে মূল পাঠের সাথে পার্থক্যের কথা উল্লেখ আছে।
(৪) 'ইয়া'-তে রয়েছে: আমি জানি না তিনি এতে বলেছেন... পর্যন্ত, এবং 'রা'-তে রয়েছে: দুই কবজি অথবা দুই কনুই পর্যন্ত।
(৫) 'মীম'-এ রয়েছে: আ-যাকারা (তিনি কি উল্লেখ করেছেন)।
(৬) হাদিসটি সহীহ, তবে 'কনুই পর্যন্ত' কথাটি ব্যতিরেকে, কারণ সালামাহ—তিনি হলেন ইবনুল কুহাইল—এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। এ বিষয়ে বিশুদ্ধ হলো: 'দুই কবজি', যা কোনো সন্দেহ ছাড়াই হাকামের বর্ণনা। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী, হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ, যার হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুরহিবি, এবং ইবনে আব্দুর রহমান বিন আবযা হলেন সাঈদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৩০১ নং হাদিসে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৩৩৯) হাজ্জাজ থেকে, শু'বাহ থেকে, হাকাম থেকে, যার থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: আম্মার এটি বলেছিলেন এবং শু'বাহ তাঁর দুই হাত মাটিতে আঘাত করলেন, অতঃপর সেগুলো তাঁর মুখের নিকট নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই কবজি মাসাহ করলেন।
ইমাম আবু দাউদ (৩২৫) আলী বিন সাহল আল-রামলি থেকে, হাজ্জাজ থেকে, শু'বাহ থেকে, সালামাহ থেকে, যার থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর পাঠকে সালামাহর পূর্ববর্তী একটি বর্ণনার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছেন। এতে সালামাহর সন্দেহ এবং সালামাহর প্রতি মানসুরের উক্তি উল্লেখ করেছেন।
আর এই হাদিসটি এর আগে সালামাহর একক বর্ণনায় ৩১২ নং ক্রমিকে এবং হাকামের একক বর্ণনায় ৩১৭ ও ৩১৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
শু'বাহ বলেন: তিনি (সালামাহ) বলতেন: দুই কবজি, মুখমণ্ডল এবং দুই বাহু। তখন মানসুর তাকে বললেন: আপনি কী বলছেন? আপনি ছাড়া আর কেউ তো দুই বাহুর কথা উল্লেখ করেন না। এতে সালামাহ সন্দেহ পোষণ করলেন এবং বললেন: আমি জানি না তিনি দুই বাহুর কথা উল্লেখ করেছেন কি না(৫)(৬)।--------------------------------------------
(১) 'রা' এবং 'কাফ'-এর পার্শ্বটীকা, 'ইয়া' এবং 'মীম'-এর উপরিভাগে রয়েছে: তুসাল্লি (তুমি সালাত আদায় করছ)।
(২) 'মীম'-এ রয়েছে: যাকারনা (আমরা উল্লেখ করলাম)।
(৩) 'মীম'-এ রয়েছে: তিনি তাঁর হাত মাটিতে মারলেন, অতঃপর তাতে ফুঁ দিলেন এবং তা দিয়ে মাসাহ করলেন। উপরে মূল পাঠের সাথে পার্থক্যের কথা উল্লেখ আছে।
(৪) 'ইয়া'-তে রয়েছে: আমি জানি না তিনি এতে বলেছেন... পর্যন্ত, এবং 'রা'-তে রয়েছে: দুই কবজি অথবা দুই কনুই পর্যন্ত।
(৫) 'মীম'-এ রয়েছে: আ-যাকারা (তিনি কি উল্লেখ করেছেন)।
(৬) হাদিসটি সহীহ, তবে 'কনুই পর্যন্ত' কথাটি ব্যতিরেকে, কারণ সালামাহ—তিনি হলেন ইবনুল কুহাইল—এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। এ বিষয়ে বিশুদ্ধ হলো: 'দুই কবজি', যা কোনো সন্দেহ ছাড়াই হাকামের বর্ণনা। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী, হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ, যার হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুরহিবি, এবং ইবনে আব্দুর রহমান বিন আবযা হলেন সাঈদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৩০১ নং হাদিসে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৩৩৯) হাজ্জাজ থেকে, শু'বাহ থেকে, হাকাম থেকে, যার থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: আম্মার এটি বলেছিলেন এবং শু'বাহ তাঁর দুই হাত মাটিতে আঘাত করলেন, অতঃপর সেগুলো তাঁর মুখের নিকট নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই কবজি মাসাহ করলেন।
ইমাম আবু দাউদ (৩২৫) আলী বিন সাহল আল-রামলি থেকে, হাজ্জাজ থেকে, শু'বাহ থেকে, সালামাহ থেকে, যার থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর পাঠকে সালামাহর পূর্ববর্তী একটি বর্ণনার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছেন। এতে সালামাহর সন্দেহ এবং সালামাহর প্রতি মানসুরের উক্তি উল্লেখ করেছেন।
আর এই হাদিসটি এর আগে সালামাহর একক বর্ণনায় ৩১২ নং ক্রমিকে এবং হাকামের একক বর্ণনায় ৩১৭ ও ৩১৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
That a man came to ʿUmar, may Allah be pleased with him, and said: "I became junub and could not find water." ʿUmar said: "Do not pray." ʿAmmār said: "Do you not remember, O Commander of the Believers, when you and I were in a military detachment, and we became junub and could not find water? As for you, you did not pray, but as for me, I rolled myself in the dust and then prayed. When we came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, I mentioned that to him, and he said: 'It would have sufficed you' — and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, struck his hands on the ground, then blew into them and wiped with them his face and his palms." Salamah doubted and said: "I do not know whether he said 'to the elbows' or 'to the palms.'" ʿUmar said: "We will entrust you with what you have undertaken."
Shuʿbah said: He used to say: "The palms, the face, and the forearms." Manṣūr said to him: "What are you saying? For no one mentions the forearms besides you." So Salamah doubted and said: "I do not know whether he mentioned the forearms or not."
Sign in to report a translation.
Shuʿbah said: He used to say: "The palms, the face, and the forearms." Manṣūr said to him: "What are you saying? For no one mentions the forearms besides you." So Salamah doubted and said: "I do not know whether he mentioned the forearms or not."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 231)