17 - باب إباحة النَّظَر قبلَ التَّزويج
3234 - أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيمَ قال: حدثنا مروان قال: حدثنا يزيد - وهو ابن كَيْسَان - عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال: خَطَبَ رجل امرأةً من الأنصار، فقال له(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هَلْ نَظَرْتَ إليها؟ " قال: لا، فأمَرَهُ أنْ يَنْظُرَ إليها(2).
3235 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ العزيز بن أبي رِزْمَةَ قال: حدَّثنا حَفْصُ بنُ غياتٍ قال: حدثنا عاصم عن بَكْرِ بن عبدِ الله المُزَني
عن المغيرة بن شعبة قال: خَطَبْتُ امرأةً على عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنَظَرْتَ إليها؟ " قلت: لا، قال: "فانْظُرْ إليها، فإِنَّه أَجْدَرُ أن يُؤْدَمَ بينكما"(3).--------------------------------------------
(1) لفظ: له، ليس في (م).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات غير يزيد بن كيسان، فصدوق، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث، مروان: هو ابن معاوية الفَزَاري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي كما ذكر المصنِّف بإثر هذا الحديث في "السنن الكبرى" (5327) وقال: اسم أبي حازم هذا سلمان مولى عزَّة، كوفيٌّ، واسم أبي حازم المَدَنيّ: سَلَمة بن دينار، وهو والد عبد العزيز بن أبي حازم.
وأخرجه بنحوه مسلم (1424): (75) عن يحيى بن معين، عن مروان بن معاوية الفَزَاري، بهذا الإسناد، بأطول منه بذِكْر قصة الصَّداق.
وقد ترجم البخاري في "صحيحه": باب النظر إلى المرأة قبل التزويج، وينظر الكلام على هذه الترجمة في "فتح الباري" 9/ 181.
وسيأتي من طريق علي بن هاشم بن البريد برقم (3246)، ومن طريق سفيان بن عيينة برقم (3247)، كلاهما عن يزيد بن كَيْسَان، به، وينظر الحديث الآتي بعده.
(3) إسناده صحيح إن ثبت سماع بكر بن عبد الله المُزَني من المغيرة بن شعبة، فقد نفاه ابن معين كما في "تهذيب التهذيب"، وأثبته الدارقطني في "العلل" 3/ 321، عاصم: هو ابن =
3234 - أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيمَ قال: حدثنا مروان قال: حدثنا يزيد - وهو ابن كَيْسَان - عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال: خَطَبَ رجل امرأةً من الأنصار، فقال له(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هَلْ نَظَرْتَ إليها؟ " قال: لا، فأمَرَهُ أنْ يَنْظُرَ إليها(2).
3235 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ العزيز بن أبي رِزْمَةَ قال: حدَّثنا حَفْصُ بنُ غياتٍ قال: حدثنا عاصم عن بَكْرِ بن عبدِ الله المُزَني
عن المغيرة بن شعبة قال: خَطَبْتُ امرأةً على عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنَظَرْتَ إليها؟ " قلت: لا، قال: "فانْظُرْ إليها، فإِنَّه أَجْدَرُ أن يُؤْدَمَ بينكما"(3).--------------------------------------------
(1) لفظ: له، ليس في (م).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات غير يزيد بن كيسان، فصدوق، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث، مروان: هو ابن معاوية الفَزَاري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي كما ذكر المصنِّف بإثر هذا الحديث في "السنن الكبرى" (5327) وقال: اسم أبي حازم هذا سلمان مولى عزَّة، كوفيٌّ، واسم أبي حازم المَدَنيّ: سَلَمة بن دينار، وهو والد عبد العزيز بن أبي حازم.
وأخرجه بنحوه مسلم (1424): (75) عن يحيى بن معين، عن مروان بن معاوية الفَزَاري، بهذا الإسناد، بأطول منه بذِكْر قصة الصَّداق.
وقد ترجم البخاري في "صحيحه": باب النظر إلى المرأة قبل التزويج، وينظر الكلام على هذه الترجمة في "فتح الباري" 9/ 181.
وسيأتي من طريق علي بن هاشم بن البريد برقم (3246)، ومن طريق سفيان بن عيينة برقم (3247)، كلاهما عن يزيد بن كَيْسَان، به، وينظر الحديث الآتي بعده.
(3) إسناده صحيح إن ثبت سماع بكر بن عبد الله المُزَني من المغيرة بن شعبة، فقد نفاه ابن معين كما في "تهذيب التهذيب"، وأثبته الدارقطني في "العلل" 3/ 321، عاصم: هو ابن =
১৭ - বিবাহের পূর্বে কনে দেখার বৈধতা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
৩২৩৪ - আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ (তিনি ইবনে কায়সান) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন:
জনৈক ব্যক্তি এক আনসারী নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি তাকে দেখেছ?" তিনি বললেন: না। তখন তিনি তাকে তাকে দেখার নির্দেশ দিলেন।
৩২৩৫ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে আবি রিযমাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আসেম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন:
আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি তাকে দেখেছ?" আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "তাহলে তাকে দেখে নাও, কেননা এটি তোমাদের মাঝে সম্প্রীতি ও হৃদ্যতা সৃষ্টির জন্য অধিক উপযোগী।"--------------------------------------------
(১) 'লাহু' (له) শব্দটি 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহীহ। ইয়াজিদ ইবনে কায়সান ব্যতীত এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য; আর তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। ইমাম মুসলিম তার সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। মারওয়ান: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী। আর আবু হাযিম: তিনি সালমান আল-আশজায়ী, যেমনটি গ্রন্থকার এই হাদিসের পরপরই 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৫৩২৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই আবু হাযিমের নাম সালমান, তিনি ইযযাহর মুক্তদাস এবং কুফী। আর আবু হাযিম আল-মাদানী হলেন সালামাহ ইবনে দীনার, যিনি আব্দুল আযীয ইবনে আবি হাযিমের পিতা।
ইমাম মুসলিমও (১৪২৪): (৭৫) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে, তিনি মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী থেকে এই সনদে এটি অনুরুপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে মোহর সংক্রান্ত ঘটনার বর্ণনাসহ তা দীর্ঘতর।
ইমাম বুখারী তার 'সহীহ' গ্রন্থে অনুচ্ছেদ রচনা করেছেন: 'বিয়ের আগে নারীর প্রতি দৃষ্টিপাত করার অনুচ্ছেদ'। এই অনুচ্ছেদের ব্যাখ্যা 'ফাতহুল বারী' ৯/১৮১ পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য।
অচিরেই এটি আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদের সূত্রে ৩২৪৬ নম্বর হাদিসে এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে ৩২৪৭ নম্বর হাদিসে আসবে; তাঁরা উভয়ই ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী হাদিসটিও দ্রষ্টব্য।
(৩) এর সনদ সহীহ যদি মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানীয়ের হাদিস শ্রবণ সাব্যস্ত হয়। যেমনটি ইবনে মাঈন 'তাহযীবুত তাহযীব' গ্রন্থে অস্বীকার করেছেন, কিন্তু দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৩/৩২১ গ্রন্থে তা সাব্যস্ত করেছেন। আসেম: তিনি হলেন ইবনে...
৩২৩৪ - আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ (তিনি ইবনে কায়সান) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন:
জনৈক ব্যক্তি এক আনসারী নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি তাকে দেখেছ?" তিনি বললেন: না। তখন তিনি তাকে তাকে দেখার নির্দেশ দিলেন।
৩২৩৫ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে আবি রিযমাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আসেম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন:
আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি তাকে দেখেছ?" আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "তাহলে তাকে দেখে নাও, কেননা এটি তোমাদের মাঝে সম্প্রীতি ও হৃদ্যতা সৃষ্টির জন্য অধিক উপযোগী।"--------------------------------------------
(১) 'লাহু' (له) শব্দটি 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহীহ। ইয়াজিদ ইবনে কায়সান ব্যতীত এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য; আর তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। ইমাম মুসলিম তার সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। মারওয়ান: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী। আর আবু হাযিম: তিনি সালমান আল-আশজায়ী, যেমনটি গ্রন্থকার এই হাদিসের পরপরই 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৫৩২৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই আবু হাযিমের নাম সালমান, তিনি ইযযাহর মুক্তদাস এবং কুফী। আর আবু হাযিম আল-মাদানী হলেন সালামাহ ইবনে দীনার, যিনি আব্দুল আযীয ইবনে আবি হাযিমের পিতা।
ইমাম মুসলিমও (১৪২৪): (৭৫) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে, তিনি মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী থেকে এই সনদে এটি অনুরুপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে মোহর সংক্রান্ত ঘটনার বর্ণনাসহ তা দীর্ঘতর।
ইমাম বুখারী তার 'সহীহ' গ্রন্থে অনুচ্ছেদ রচনা করেছেন: 'বিয়ের আগে নারীর প্রতি দৃষ্টিপাত করার অনুচ্ছেদ'। এই অনুচ্ছেদের ব্যাখ্যা 'ফাতহুল বারী' ৯/১৮১ পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য।
অচিরেই এটি আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদের সূত্রে ৩২৪৬ নম্বর হাদিসে এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে ৩২৪৭ নম্বর হাদিসে আসবে; তাঁরা উভয়ই ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী হাদিসটিও দ্রষ্টব্য।
(৩) এর সনদ সহীহ যদি মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানীয়ের হাদিস শ্রবণ সাব্যস্ত হয়। যেমনটি ইবনে মাঈন 'তাহযীবুত তাহযীব' গ্রন্থে অস্বীকার করেছেন, কিন্তু দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৩/৩২১ গ্রন্থে তা সাব্যস্ত করেছেন। আসেম: তিনি হলেন ইবনে...
17 — Chapter: The permissibility of looking [at a woman] before marriage
3234 — ‘Abd al-Rahmān ibn Ibrāhīm informed us, saying: Marwān narrated to us, saying: Yazīd — and he is Ibn Kaysān — narrated to us, from Abū Ḥāzim, from Abū Hurayrah, who said: A man proposed to a woman from the Anṣār, and the Messenger of Allah ﷺ said to him: “Have you looked at her?” He said: No. So he commanded him to look at her.
3235 — Muḥammad ibn ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Rizmah informed us, saying: Ḥafṣ ibn Ghiyāth narrated to us, saying: ‘Āṣim narrated to us, from Bakr ibn ‘Abdillāh al-Muzanī, from al-Mughīrah ibn Shu‘bah, who said: I proposed to a woman during the time of the Messenger of Allah ﷺ, and the Prophet ﷺ said: “Have you looked at her?” I said: No. He said: “Then look at her, for that is more likely to bring harmony between the two of you.”
Sign in to report a translation.
3234 — ‘Abd al-Rahmān ibn Ibrāhīm informed us, saying: Marwān narrated to us, saying: Yazīd — and he is Ibn Kaysān — narrated to us, from Abū Ḥāzim, from Abū Hurayrah, who said: A man proposed to a woman from the Anṣār, and the Messenger of Allah ﷺ said to him: “Have you looked at her?” He said: No. So he commanded him to look at her.
3235 — Muḥammad ibn ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Rizmah informed us, saying: Ḥafṣ ibn Ghiyāth narrated to us, saying: ‘Āṣim narrated to us, from Bakr ibn ‘Abdillāh al-Muzanī, from al-Mughīrah ibn Shu‘bah, who said: I proposed to a woman during the time of the Messenger of Allah ﷺ, and the Prophet ﷺ said: “Have you looked at her?” I said: No. He said: “Then look at her, for that is more likely to bring harmony between the two of you.”
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 131)