عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تُنْكَحُ النِّساء لأربعة(1): لمالها، ولِحَسَبِها، ولِجَمَالِها، ولِدِينِهَا، فاظفر بذاتِ الدِّين تَربَتْ يَدَاك"(2).

‌‌14 - باب أيُّ النِّساء خير
3231 - أخبرنا قتيبةُ قال: حدثنا الليث، عن ابن عَجْلَان، عن سعيد المَقْبُرِي
عن أبي هريرة قال: قيل لرسول الله(3) صلى الله عليه وسلم: أيُّ النِّساءِ خَيْرٌ؟ قال: "التي تَسُرُّهُ إِذا نَظَرَ، وتُطِيعُهُ إذا أَمَرَ، ولا تُخالِفُهُ في نَفْسِها ولا مالها(4) بما يَكْرَه"(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ): لأربع.
(2) إسناده صحيح، عُبَيْدُ الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسِي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عُمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وسعيد بن أبي سعيد: هو المَقْبُري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5318).
وأخرجه مسلم (1466) عن عُبيد الله بن سعيد، بهذا الإسناد، وقرن به زهير بن حرب ومحمد بن المثنى.
وأخرجه أحمد (9521)، والبخاري (5090)، وأبو داود (2047)، وابن ماجه (1858)، وابن حبان (4036) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به.
ورواية ابن حبان من طريق محمد بن بشار (بُنْدار) عن يحيى القطان، على الجادَّة بذكر أبي سعيد المقبري، وهي كذلك في "المسند المستخرج على صحيح مسلم" لأبي نعيم (3434)، و "إتحاف المهرة" لابن حجر 5/ 467، غير أنَّ الدارقطني قال في "العلل" 5/ 254 - 255: قَصَّرَ به بُنْدار، عن يحيى، فلم يذكر فيه أبا سعيد المَقْبُري، وكان بُندَار من الحفاظ الأثبات، ولكن لعله هكذا وقع في كتابه.
(3) في (ر): قيل: يا رسول الله.
(4) في (هـ) والمطبوع: ومالها.
(5) إسناده حسن، محمد بن عجلان - وإن اختلطت عليه أحاديث سعيد المَقْبُري - توبع، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات، قُتيبة: هو ابن سعيد، ولَيْث: هو ابن سَعْد، وسعيد المَقْبُري: هو ابن أبي سعيد كيسان، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5324).=
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "চারটি বৈশিষ্ট্যের কারণে নারীদের বিবাহ করা হয়(১): তার সম্পদের জন্য, তার বংশমর্যাদার জন্য, তার সৌন্দর্যের জন্য এবং তার দ্বীনদারীর জন্য। সুতরাং তুমি দ্বীনদার নারী লাভ করে সফল হও, অন্যথায় তোমার হাত ধূলিমলিন হোক (অর্থাৎ তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হবে)"(২)।

‌‌১৪ - অধ্যায়: কোন নারী সর্বোত্তম
৩২৩১ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে,
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ(৩) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন নারী সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "সেই নারী যাকে দেখলে স্বামী আনন্দিত হয়, স্বামী নির্দেশ দিলে সে তা পালন করে এবং নিজের ব্যাপারে ও তার সম্পদের ব্যাপারে স্বামীর অপছন্দনীয় কোনো কাজ করে তার বিরোধিতা করে না"(৫)।--------------------------------------------
(১) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (হ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'চারটির জন্য' (স্ত্রীলিঙ্গ শব্দার্থে)।
(২) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ হলেন আবু কুদামাহ আস-সারাকসী। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর বিন হাফস বিন আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব। সাঈদ বিন আবু সাঈদ হলেন আল-মাকবুরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৩১৮ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৪৬৬) উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সাথে জুহাইর বিন হারব ও মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্নাকেও যুক্ত করেছেন।
আহমদ (৯৫২১), বুখারী (৫০৯০), আবু দাউদ (২০৪৭), ইবনে মাজাহ (১৮৫৮) এবং ইবনে হিব্বান (৪০৩৬) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বানের বর্ণনাটি মুহাম্মাদ বিন বাশশার (বুন্দার)-এর সূত্রে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণিত, যা আবু সাঈদ আল-মাকবুরির বর্ণনার সঠিক ধারায় রয়েছে। আবু নুয়াইমের "আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ আলা সহীহ মুসলিম" (৩৪৩৪) এবং ইবনে হাজারের "ইতহাফুল মাহারা" ৫/৪৬৭ গ্রন্থেও এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। তবে আদ-দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৫/২৫৪-২৫৫ গ্রন্থে বলেছেন: বুন্দার ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে সংক্ষিপ্ত করেছেন, ফলে তিনি তাতে আবু সাঈদ আল-মাকবুরির নাম উল্লেখ করেননি। বুন্দার ছিলেন অন্যতম নির্ভরযোগ্য হাফেজ (স্মৃতিধর), তবে সম্ভবত তার কিতাবে এটি এভাবেই ছিল।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "এবং তার সম্পদ"।
(৫) এর সনদ হাসান। মুহাম্মাদ বিন আজলান — যদিও সাঈদ আল-মাকবুরির হাদীসগুলোতে তার কিছুটা সংমিশ্রণ ঘটেছিল — তবে তাকে অন্য বর্ণনাকারী সমর্থন করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ। লাইস হলেন ইবনে সাদ। সাঈদ আল-মাকবুরি হলেন ইবনে আবু সাঈদ কায়সান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৩২৪ নম্বরে রয়েছে।
On the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Women are married for four (reasons): for her wealth, for her lineage, for her beauty, and for her religion. So seek the one possessed of religion, may your hands be rubbed with dust."

Chapter 14: Which Women Are Best

3231 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn 'Ajlan, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Hurayrah, who said: It was said to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "Which women are best?" He said: "The one who pleases him when he looks at her, obeys him when he commands her, and does not oppose him concerning herself or her wealth in what he dislikes."

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 128)