তিনি মক্কা থেকে মদিনায় বন্দীদের বহন করে নিয়ে আসতেন—তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি একজনকে বহন করার জন্য ডাকলাম। মক্কায় ‘আনাাক’ নামে এক ব্যভিচারী নারী ছিল—সে ছিল তার (মারমাদের) বান্ধবী—সে বের হলো এবং দেয়ালের ছায়ায় একটি কালো অবয়ব(১) দেখতে পেল। সে বলল: এ কে? মারমাদ! স্বাগতম হে মারমাদ! আজ রাতে আমাদের সাথে ডেরায় এসে রাত কাটান। আমি বললাম: হে আনাাক, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিনা (ব্যভিচার) হারাম করেছেন। সে বলল: হে তাঁবুবাসীরা, এই সেই ব্যক্তি(২) যে মক্কা থেকে তোমাদের বন্দীদের(৩) বহন করে নিয়ে যায়। তখন আমি খানদামাহর পথ ধরলাম। আটজন লোক আমাকে খুঁজতে লাগল(৪)। তারা এসে আমার মাথার ওপর দাঁড়াল এবং প্রস্রাব করল। তাদের প্রস্রাবের ছিটা(৫) আমার ওপর পড়ল, কিন্তু আল্লাহ তাদেরকে আমার ব্যাপারে অন্ধ করে দিলেন। তারপর আমি আমার সঙ্গীর কাছে আসলাম এবং তাকে বহন করলাম। যখন আমি তাকে নিয়ে(৬) আরাস নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন তার শিকল খুলে দিলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং বললাম(৭): হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আনাাককে বিবাহ করব? তিনি আমার কথায় চুপ থাকলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {আর ব্যভিচারিণী নারী, তাকে কেবল কোনো ব্যভিচারী অথবা কোনো মুশরিকই বিবাহ করে} [সূরা আন-নূর: ৩]। অতঃপর তিনি আমাকে ডাকলেন এবং এটি আমার সামনে পাঠ করলেন এবং বললেন: “তুমি তাকে বিবাহ করো না”(৮)।--------------------------------------------
(১) এটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত আছে। (হা) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে ‘সাওয়াদী’। (রা) এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘সে বের হলো এবং একটি কালো অবয়ব দেখল’। (কাফ)-এ আছে: ‘আমি বের হলাম এবং একটি কালো অবয়ব দেখলাম’। আর ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (৫৩১৯) গ্রন্থে ‘সে বের হলো’-এর পরিবর্তে ‘সে নিকটবর্তী হলো’ শব্দ এসেছে।
(২) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ইনি তিনি যিনি’। (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে ‘হাজা’ শব্দের ওপর অনুলিপির একটি চিহ্ন রয়েছে।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘আসারা-কুম’। (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: ‘উসারা-আকুম’। পাঠ্যটি (কাফ) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) এটি (রা), (হা) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় সাব্যস্ত আছে, আর ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (৫৩১৯) গ্রন্থেও এভাবেই আছে। (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: ‘এবং সে আমাকে খুঁজল’। (কাফ) ও (হা)-এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: ‘সে আমাকে দাবি করল’।
(৫) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ফাসারা’ (হলো)। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘ফাতারা’ (ছিটল - অনুলিপি)।
(৬) ‘বিহি’ (তাকে নিয়ে) শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) (রা), (মীম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে ‘কুলতু’ (আমি বললাম)।
(৮) এর সনদ হাসান। শুআইব (আমরের পিতা): তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস; তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ আত-তাইমি: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আবু ইসহাক আল-বাসরি। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৫৩১৯ নং ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে।=