فأَرْسَلَتْ إليها خالتُها فاطمةُ بنتُ قيس تأمُرُها بالانتقال من بيتِ عبد الله بن عَمْرو، وسَمِعَ(1) بذلك مروان، فأرسل إلى ابنة سعيد، فأمرها أن تَرْجِعَ إِلى مَسْكَنِها، وسألها: ما حَمَلَها على الانتقال من قبل أنْ تَعْتَدَّ في مَسْكَنِها حتى تنقضيَ عِدَّتُها؟ فأرسَلَتْ إليه تُخْبِرُه(2) أَنَّ خالتها(3) أَمَرَتْها(4) بذلك، فأرسل مروانُ قَبيصة بنَ ذُؤَيْبٍ إلى خالتها، فسألها عن ذلك(5).
فزعَمَتْ فاطمة بنت قيس أنَّها كانت تحتَ أبي عَمْرِو بن حَفْص، فلمَّا أَمَّرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليَّ بن أبي طالب على اليمن، خرج معه وأرسل إليها بتطليقةٍ هي بقيَّةُ طَلاقها، وأمَرَ لها الحارثَ بن هشام وعيَّاش بن أبي ربيعة بنفقتها، فأرسلَتْ - زَعَمَتْ - إلى الحارثِ وعَيَّاش تسألُهما الذي أمَرَ لها به زوجها، فقالا: والله ما لها عندنا(6) نفقة إلا أن تكون حاملًا، وما لها أن تكونَ في مَسْكَتِنا إلا بإذْنِنا
فزَعَمَتْ أَنَّها أَتَتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم فذَكَرَتْ ذلك له، فصَدَّقَهُما(7)، قالت فاطمة: فأين أنتقل يا رسول الله؟ قال: "انْتَقِلِي عند ابن أم مكتوم" الأعمى الذي سَمَّاه اللهُ عز وجل في كتابه(8). قالت فاطمة: فاعْتَدَدْتُ عنده - وكان--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (ك) وفوقها في (م): فسمع.
(2) في (ر): تخبر.
(3) بعدها في (ر) و (م): فاطمة بنت قيس.
(4) في (م): أفتها، وفوقها: أمرتها. (نسخة).
(5) من قوله: فأرسل مروان … إلى قوله في هذا الموضع: عن ذلك، من (ر) و (م).
(6) في (م) وهامش (ك): علينا، وفوقها في (م) عندنا. (نسخة).
(7) في هامش (ك): فصدقهم. (نسخة).
(8) قوله: "الأعمى الذي سماه الله عز وجل في كتابه" الظاهر أنه من كلام أحد الرواة، وسيأتي في الرواية (3552) بلفظ: "وهو الأعمى الذي عاتبه الله عز وجل في كتابه".
فزعَمَتْ فاطمة بنت قيس أنَّها كانت تحتَ أبي عَمْرِو بن حَفْص، فلمَّا أَمَّرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليَّ بن أبي طالب على اليمن، خرج معه وأرسل إليها بتطليقةٍ هي بقيَّةُ طَلاقها، وأمَرَ لها الحارثَ بن هشام وعيَّاش بن أبي ربيعة بنفقتها، فأرسلَتْ - زَعَمَتْ - إلى الحارثِ وعَيَّاش تسألُهما الذي أمَرَ لها به زوجها، فقالا: والله ما لها عندنا(6) نفقة إلا أن تكون حاملًا، وما لها أن تكونَ في مَسْكَتِنا إلا بإذْنِنا
فزَعَمَتْ أَنَّها أَتَتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم فذَكَرَتْ ذلك له، فصَدَّقَهُما(7)، قالت فاطمة: فأين أنتقل يا رسول الله؟ قال: "انْتَقِلِي عند ابن أم مكتوم" الأعمى الذي سَمَّاه اللهُ عز وجل في كتابه(8). قالت فاطمة: فاعْتَدَدْتُ عنده - وكان--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (ك) وفوقها في (م): فسمع.
(2) في (ر): تخبر.
(3) بعدها في (ر) و (م): فاطمة بنت قيس.
(4) في (م): أفتها، وفوقها: أمرتها. (نسخة).
(5) من قوله: فأرسل مروان … إلى قوله في هذا الموضع: عن ذلك، من (ر) و (م).
(6) في (م) وهامش (ك): علينا، وفوقها في (م) عندنا. (نسخة).
(7) في هامش (ك): فصدقهم. (نسخة).
(8) قوله: "الأعمى الذي سماه الله عز وجل في كتابه" الظاهر أنه من كلام أحد الرواة، وسيأتي في الرواية (3552) بلفظ: "وهو الأعمى الذي عاتبه الله عز وجل في كتابه".
অতঃপর তার খালা ফাতিমা বিনতে কায়স তার নিকট বার্তা পাঠালেন এবং তাকে আবদুল্লাহ ইবনে আমরের বাড়ি থেকে স্থানান্তরিত হওয়ার আদেশ দিলেন। মারওয়ান এ কথা শুনতে পেলেন(১), ফলে তিনি সাঈদের কন্যার নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে তার নিজের বাসস্থানে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: নিজের বাসস্থানে ইদ্দত শেষ হওয়ার পূর্বেই তাকে কিসে স্থানান্তরে প্ররোচিত করল? সে তার নিকট বার্তা পাঠিয়ে জানাল(২) যে, তার খালা(৩) তাকে এই আদেশ দিয়েছেন(৪)। তখন মারওয়ান কবীসা ইবনে যুওয়াইবকে তার খালার নিকট পাঠালেন এবং তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন(৫)।
ফাতিমা বিনতে কায়স দাবি করলেন যে, তিনি আবু আমর ইবনে হাফসের বিবাহাধীনে ছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলী ইবনে আবি তালিবকে ইয়েমেনের আমির নিযুক্ত করে পাঠালেন, তখন তিনি (স্বামী) তাঁর সাথে বেরিয়ে গেলেন এবং তার (ফাতিমার) কাছে একটি তালাকনামা পাঠালেন যা ছিল তার তালাকের অবশিষ্ট অংশ। তিনি হারিস ইবনে হিশাম এবং আইয়াস ইবনে আবি রাবিআহকে তার ভরণপোষণের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি—যেমনটি তিনি দাবি করেছেন—হারিস এবং আইয়াসের কাছে লোক পাঠিয়ে সেই বিষয়ের খোঁজ নিলেন যা তার স্বামী তাকে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তারা দুজনে বললেন: আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে(৬) তার জন্য কোনো ভরণপোষণ নেই যদি না তিনি গর্ভবতী হন, আর আমাদের অনুমতি ব্যতীত আমাদের বাসস্থানে থাকারও কোনো অধিকার তার নেই।
তিনি দাবি করলেন যে, এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি (রাসূল) তাদের দুজনকে সত্য প্রতিপন্ন করলেন(৭)। ফাতিমা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে আমি কোথায় স্থানান্তরিত হব? তিনি বললেন: "তুমি ইবনে উম্মে মাকতুমের কাছে চলে যাও"—যিনি সেই অন্ধ ব্যক্তি যাঁর কথা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন(৮)। ফাতিমা বললেন: অতঃপর আমি তার কাছে ইদ্দত পালন করলাম—এবং তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' এর মার্জিনে এবং 'মীম' এ তার উপরে আছে: অতঃপর তিনি শুনলেন।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: সংবাদ দিতে।
(৩) 'রা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এরপর আছে: ফাতিমা বিনতে কায়স।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তাকে ফতোয়া দিলেন, এবং তার উপরে আছে: তাকে আদেশ দিলেন। (পাঠান্তর)।
(৫) তাঁর কথা: "অতঃপর মারওয়ান পাঠালেন..." থেকে এখানে তাঁর কথা: "এ সম্পর্কে" পর্যন্ত অংশটি 'রা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৬) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' এর মার্জিনে আছে: "আমাদের উপর", এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে তার উপরে আছে: "আমাদের নিকট"। (পাঠান্তর)।
(৭) 'কাফ' এর মার্জিনে আছে: তিনি তাদের সত্য প্রতিপন্ন করলেন। (পাঠান্তর)।
(৮) তাঁর উক্তি: "অন্ধ ব্যক্তি যাঁর কথা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন"—দৃশ্যত এটি বর্ণনাকারীদের একজনের উক্তি। এটি সামনে (৩৫৫২) নম্বর বর্ণনায় এই শব্দে আসবে: "তিনি সেই অন্ধ ব্যক্তি যাঁকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে মৃদু ভর্ৎসনা করেছেন"।
ফাতিমা বিনতে কায়স দাবি করলেন যে, তিনি আবু আমর ইবনে হাফসের বিবাহাধীনে ছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলী ইবনে আবি তালিবকে ইয়েমেনের আমির নিযুক্ত করে পাঠালেন, তখন তিনি (স্বামী) তাঁর সাথে বেরিয়ে গেলেন এবং তার (ফাতিমার) কাছে একটি তালাকনামা পাঠালেন যা ছিল তার তালাকের অবশিষ্ট অংশ। তিনি হারিস ইবনে হিশাম এবং আইয়াস ইবনে আবি রাবিআহকে তার ভরণপোষণের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি—যেমনটি তিনি দাবি করেছেন—হারিস এবং আইয়াসের কাছে লোক পাঠিয়ে সেই বিষয়ের খোঁজ নিলেন যা তার স্বামী তাকে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তারা দুজনে বললেন: আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে(৬) তার জন্য কোনো ভরণপোষণ নেই যদি না তিনি গর্ভবতী হন, আর আমাদের অনুমতি ব্যতীত আমাদের বাসস্থানে থাকারও কোনো অধিকার তার নেই।
তিনি দাবি করলেন যে, এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি (রাসূল) তাদের দুজনকে সত্য প্রতিপন্ন করলেন(৭)। ফাতিমা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে আমি কোথায় স্থানান্তরিত হব? তিনি বললেন: "তুমি ইবনে উম্মে মাকতুমের কাছে চলে যাও"—যিনি সেই অন্ধ ব্যক্তি যাঁর কথা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন(৮)। ফাতিমা বললেন: অতঃপর আমি তার কাছে ইদ্দত পালন করলাম—এবং তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' এর মার্জিনে এবং 'মীম' এ তার উপরে আছে: অতঃপর তিনি শুনলেন।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: সংবাদ দিতে।
(৩) 'রা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এরপর আছে: ফাতিমা বিনতে কায়স।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তাকে ফতোয়া দিলেন, এবং তার উপরে আছে: তাকে আদেশ দিলেন। (পাঠান্তর)।
(৫) তাঁর কথা: "অতঃপর মারওয়ান পাঠালেন..." থেকে এখানে তাঁর কথা: "এ সম্পর্কে" পর্যন্ত অংশটি 'রা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৬) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' এর মার্জিনে আছে: "আমাদের উপর", এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে তার উপরে আছে: "আমাদের নিকট"। (পাঠান্তর)।
(৭) 'কাফ' এর মার্জিনে আছে: তিনি তাদের সত্য প্রতিপন্ন করলেন। (পাঠান্তর)।
(৮) তাঁর উক্তি: "অন্ধ ব্যক্তি যাঁর কথা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন"—দৃশ্যত এটি বর্ণনাকারীদের একজনের উক্তি। এটি সামনে (৩৫৫২) নম্বর বর্ণনায় এই শব্দে আসবে: "তিনি সেই অন্ধ ব্যক্তি যাঁকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে মৃদু ভর্ৎসনা করেছেন"।
So her maternal aunt Fāṭimah bint Qays sent word to her, instructing her to move from the house of ʿAbd Allāh ibn ʿAmr. Marwān heard of this, so he sent word to the daughter of Saʿīd, ordering her to return to her dwelling, and asked her what had prompted her to move before completing her waiting period in her own dwelling. She sent word back to him informing him that her maternal aunt had instructed her to do so. Marwān then sent Qabīṣah ibn Dhuʾayb to her maternal aunt and asked her about that matter.
Fāṭimah bint Qays claimed that she had been married to Abū ʿAmr ibn Ḥafṣ. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, appointed ʿAlī ibn Abī Ṭālib over Yemen, he went out with him and sent her a divorce that was the remainder of her divorces, and he instructed al-Ḥārith ibn Hishām and ʿAyyāsh ibn Abī Rabīʿah to provide her maintenance. She claimed that she sent word to al-Ḥārith and ʿAyyāsh asking them for what her husband had instructed them to give her, and they said: "By Allah, she has no maintenance from us unless she is pregnant, and she has no right to stay in our dwelling except with our permission."
She claimed that she then came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, and he affirmed their words. Fāṭimah said: "Then where shall I move, O Messenger of Allah?" He said: "Move to the home of Ibn Umm Maktūm" — the blind man whom Allah, Glorified and Exalted, mentioned in His Book. Fāṭimah said: "So I completed my waiting period at his home, and he was—"
Sign in to report a translation.
Fāṭimah bint Qays claimed that she had been married to Abū ʿAmr ibn Ḥafṣ. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, appointed ʿAlī ibn Abī Ṭālib over Yemen, he went out with him and sent her a divorce that was the remainder of her divorces, and he instructed al-Ḥārith ibn Hishām and ʿAyyāsh ibn Abī Rabīʿah to provide her maintenance. She claimed that she sent word to al-Ḥārith and ʿAyyāsh asking them for what her husband had instructed them to give her, and they said: "By Allah, she has no maintenance from us unless she is pregnant, and she has no right to stay in our dwelling except with our permission."
She claimed that she then came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, and he affirmed their words. Fāṭimah said: "Then where shall I move, O Messenger of Allah?" He said: "Move to the home of Ibn Umm Maktūm" — the blind man whom Allah, Glorified and Exalted, mentioned in His Book. Fāṭimah said: "So I completed my waiting period at his home, and he was—"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 118)