3216 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله الخَلَنْجِيُّ قال: حدَّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدَّثنا حُصَيْنُ بنُ نافع المازني قال: حدَّثني الحسن، عن سَعْدِ بن هشام
أنه دخل على أم المؤمنين عائشة، قال(1): قلت(2): إنِّي أُريدُ أن أسألَكِ عن التَّبَتُّل، فما تَرَيْنَ فيه؟ قالت: فلا تَفْعَلْ، أما سمعتَ الله عز وجل يقول: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} [الرعد: 38] فلا تَتَبَتَّلْ(3)(4).

3217 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيمَ قال: أخبرنا عفَّانُ قال: حَدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَة، عن ثابت--------------------------------------------
=ابن شهاب، بهذا الإسناد، ووصله الفريابي في "القدر" (437) عن محمد بن إسحاق، عن (437) أصبغ، به.
قال السندي: قوله: "فاخْتَصِ على ذلك أو دَعْ": ليس من باب التخيير، بل التوبيخ، كقوله تعالى: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}: أي: إن شئتَ قطعت عضوك بلا فائدة، وإن شئتَ تركته. وقوله: "على ذلك" أي: مع أنك تلاقي ما قدر عليك، والله تعالى أعلم.
(1) كلمة "قال" من (هـ)، وعليها علامة نسخة.
(2) في (ر) وفوقها في (م): فقلت.
(3) في (هـ) وفوقها في (م): تبتل.
(4) حديث صحيح موقوف، وهو في حكم المرفوع، لأنه مما لا يقال بالرأي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الله الخَلَنْجِي، فهو صدوق، وقد توبع، أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله، والحسن: هو البصري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5306).
وأخرجه أحمد (24658) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، بهذا الإسناد، مطولًا.
وسلف مختصرًا برقم (3213) من طريق أشعث بن عبد الملك الحُمْرَاني، عن الحسن، عن سَعْدِ بن هشام، عن عائشة مرفوعًا.
وسلف بهذا الإسناد برقم (1724) في السؤال عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
৩২১৬ - মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আল-খালানজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সাঈদ মাওলা বনি হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন বিন নাফে আল-মাজিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদ বিন হিশাম থেকে—
যে তিনি উম্মুল মুমিনীন আয়িশার নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি (সাদ) বলেন(১): আমি বললাম(২): আমি আপনাকে 'তাবাত্তুল' (সংসারবিরাগ বা বৈরাগ্য) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই, এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তুমি এমনটি করো না। তুমি কি মহান আল্লাহর বাণী শোনোনি: {আর অবশ্যই আমি তোমার পূর্বে অনেক রাসূল পাঠিয়েছি এবং তাদের জন্য স্ত্রী ও সন্তান-সন্ততি নির্ধারণ করেছি} [রা'দ: ৩৮]। সুতরাং তুমি বৈরাগ্য অবলম্বন করো না(৩)(৪)।

৩২১৭ - ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে—--------------------------------------------
=ইবনে শিহাব, এই সনদে। আল-ফারিইয়াবি 'আল-কাদর' (৪৩৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আসবাগ থেকে, তাঁর সূত্রে এটি সংযুক্ত করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "এর ওপর খাসি হয়ে যাও অথবা ছেড়ে দাও": এটি পছন্দের সুযোগ দেওয়ার জন্য নয়, বরং ধমক বা তিরস্কারের উদ্দেশ্যে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {যার ইচ্ছা সে ঈমান আনুক আর যার ইচ্ছা সে কুফরি করুক}: অর্থাৎ: তুমি চাইলে কোনো ফায়দা ছাড়াই নিজের অঙ্গ ছেদন করতে পারো, আর চাইলে তা ছেড়ে দিতে পারো। আর তাঁর কথা "এর ওপর" অর্থাৎ: তোমার ভাগ্যে যা নির্ধারিত হয়েছে তা তোমার সাথে ঘটবেই, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) "তিনি বলেন" শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এর ওপর অন্য সংস্কৃতির চিহ্ন রয়েছে।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মি) এর ওপরে রয়েছে: "অতঃপর আমি বললাম"।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (মি) এর ওপরে রয়েছে: "বৈরাগ্য অবলম্বন করো"।
(৪) এটি একটি সহিহ মাওকুফ হাদিস, যা মারফু হাদিসের হুকুমে পড়ে; কেননা এটি এমন বিষয় যা ব্যক্তিগত রায়ের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়। মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আল-খালানজির কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আবু সাঈদ মাওলা বনি হাশিম হলেন আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ, এবং হাসান হলেন হাসান বসরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৩০৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (২৪৬৫৮) আবু সাঈদ মাওলা বনি হাশিম থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৩২১৩ নম্বরে আশ'আস বিন আবদুল মালিক আল-হুমরানির সূত্রে হাসান থেকে, তিনি সাদ বিন হিশাম থেকে, তিনি আয়িশা থেকে মারফু হিসেবে এটি সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসার বর্ণনায় ১৭২৪ নম্বরে এই সনদে এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
3216 - Muhammad ibn Abdullah al-Khalanji informed us, saying: Abu Sa'id, the freed slave of Banu Hashim, narrated to us, saying: Husayn ibn Nafi' al-Mazini narrated to us, saying: Al-Hasan narrated to me, from Sa'd ibn Hisham, that he entered upon the Mother of the Believers, 'A'ishah. He said: I said: "I wish to ask you about _al-tabattul_ (renouncing marriage for devotion to worship). What do you think of it?" She said: "Do not do that. Have you not heard Allah, Mighty and Majestic, say: {And indeed We sent messengers before you and made for them wives and offspring} [al-Ra'd 13:38]? So do not practice _al-tabattul_."

3217 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: 'Affan informed us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Thabit...

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 113)