‌‌4 - باب النَّهْي عن التَّبَتُّل
3212 - أخبرنا محمدُ بنُ عُبيد قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن مَعْمَر، عن الزُّهْري، عن سعيدِ بن المُسَيِّب
عن سَعْدِ بن أبي وقاص قال: لقد رَدَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على عثمانَ التَّبَتُّلَ، ولو أَذِنَ له(1) لاخْتَصَيْنا(2).

3213 - أخبرنا إسماعيل بن مسعودٍ قال: حدَّثنا خالد، عن أَشْعَث، عن الحسن، عن سَعْدِ بن هشام
عن عائشةَ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن التبتل(3).--------------------------------------------
= وسلف من طريق شعبة، عن الأعمش، به، برقم (3207).
(1) فوقها في (م) كلمة غير واضحة، ولعلها: فيه. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، محمد بن عبيد: هو ابن محمد بن واقد المُحاربي، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد ابن شهاب، وعثمان المذكور في الحديث: هو عثمان بن مظعون رضي الله عنه، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5304).
وأخرجه مسلم (1402): (6) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب بن العلاء، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (1525)، والترمذي (1083) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. اهـ. وعند أحمد: ولو أحله، بدل: ولو أذن له.
وأخرجه أحمد (1514) و (1588)، والبخاري (5073) و (5074)، ومسلم (1402): (7) و (8)، وابن ماجه (1848)، وابن حبان (4027)، من طرق عن الزهري، به.
وتنظر الأحاديث الآتية بعده.
قوله: التبتُّل: هو الانقطاع عن النساء، وترك النكاح انقطاعًا إلى عبادة الله تعالى. قاله السندي.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات، إسماعيل بن مسعود: هو الجحدري، وخالد: هو ابن الحارث، وأشعث: هو ابن عبد الملك، والحَسَن: هو البصري، وقد اختلف عليه فيه كما سيأتي، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (5303).=