فلْيَتَزَوَّج، فإنَّه أغَضُّ للبصر، وأحْصَنُ للفَرْج، ومَنْ لم يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ، فإنه(1) له وجاء"(2).
3208 - أخبرني هارونُ بنُ إسحاقَ الهَمْدَانِيُّ الكوفي قال: حدثنا عبد الرّحمنِ بنُ محمد المُحارِبيُّ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود
عن عبد الله قال: قال لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اسْتَطَاعَ منكُم البَاءَةَ فلْيَتَزَوَّج، ومَنْ لم يستَطِعْ فَعَلَيْهِ بالصوم، فإنَّه له وِجاءٌ". قال أبو عبد الرحمن: الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ(3).
3209 - أخبرنا محمد بن منصورٍ قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عُمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد
عن عبد الله قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا مَعْشَرَ الشَّباب، مَنِ اسْتَطَاعَ منكم الباءةَ فَلْيَنْكِحْ، فإنَّه أغَضُّ للبصر، وأحْصَنُ للفَرْج، ومَنْ لا؛ فليصم، فإنَّ الصَّوْمَ له وجاء"(4).--------------------------------------------
(1) في (م): فإنَّ الصوم.
(2) إسناده صحيح، سليمان: هو الأعمش، وهو مكرَّر الحديث (2240) سندًا ومتنًا، وينظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات، لكن خالف فيه المحاربي في روايته عن الأعمش شعبة كما سلف في الحديث قبله، وأبا معاوية كما سيأتي في الحديث (3211)، فزاد فيه ذكر الأسود مع علقمة، وإنما جاء ذكر الأسود في رواية حفص بن غياث عند البخاري (5066)، ورواية جرير عند مسلم (1400): (4) كلاهما عن الأعمش، عن عُمارة بن عمير، عن عبد الرَّحمن بن يزيد قال: دخلتُ مع علقمة والأسود على عبد الله، فقال عبد الله: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شبابًا … وذكر الحديث، وسلف من وجه آخر عن الأعمش برقم (2242).
وسلف حديث المحاربي هذا بسنده ومتنه برقم (2241).
(4) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكي، وسفيان: هو ابن عيينة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5300).=
3208 - أخبرني هارونُ بنُ إسحاقَ الهَمْدَانِيُّ الكوفي قال: حدثنا عبد الرّحمنِ بنُ محمد المُحارِبيُّ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود
عن عبد الله قال: قال لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اسْتَطَاعَ منكُم البَاءَةَ فلْيَتَزَوَّج، ومَنْ لم يستَطِعْ فَعَلَيْهِ بالصوم، فإنَّه له وِجاءٌ". قال أبو عبد الرحمن: الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ(3).
3209 - أخبرنا محمد بن منصورٍ قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عُمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد
عن عبد الله قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا مَعْشَرَ الشَّباب، مَنِ اسْتَطَاعَ منكم الباءةَ فَلْيَنْكِحْ، فإنَّه أغَضُّ للبصر، وأحْصَنُ للفَرْج، ومَنْ لا؛ فليصم، فإنَّ الصَّوْمَ له وجاء"(4).--------------------------------------------
(1) في (م): فإنَّ الصوم.
(2) إسناده صحيح، سليمان: هو الأعمش، وهو مكرَّر الحديث (2240) سندًا ومتنًا، وينظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات، لكن خالف فيه المحاربي في روايته عن الأعمش شعبة كما سلف في الحديث قبله، وأبا معاوية كما سيأتي في الحديث (3211)، فزاد فيه ذكر الأسود مع علقمة، وإنما جاء ذكر الأسود في رواية حفص بن غياث عند البخاري (5066)، ورواية جرير عند مسلم (1400): (4) كلاهما عن الأعمش، عن عُمارة بن عمير، عن عبد الرَّحمن بن يزيد قال: دخلتُ مع علقمة والأسود على عبد الله، فقال عبد الله: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شبابًا … وذكر الحديث، وسلف من وجه آخر عن الأعمش برقم (2242).
وسلف حديث المحاربي هذا بسنده ومتنه برقم (2241).
(4) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكي، وسفيان: هو ابن عيينة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5300).=
সে যেন বিবাহ করে, কেননা এটি দৃষ্টিকে অধিক অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানের অধিক হিফাযত করে। আর যে সামর্থ্য রাখে না সে যেন সিয়াম পালন করে, কারণ তা(১) তার জন্য কামোত্তেজনা দমনকারী।"(২).
৩২০৮ - হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানী আল-কুফী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে
আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে সে যেন বিবাহ করে, আর যে সামর্থ্য রাখে না তার সিয়াম পালন করা আবশ্যক, কেননা তা তার জন্য কামোত্তেজনা দমনকারী।" আবু আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এই হাদিসে আসওয়াদের উল্লেখ সংরক্ষিত নয়(৩).
৩২০৯ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে
আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলেছেন: "হে যুবক সমাজ! তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে সে যেন বিবাহ করে, কেননা তা দৃষ্টিকে অধিক অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানের অধিক হিফাযত করে। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে যেন সিয়াম পালন করে, কেননা সিয়াম তার জন্য কামোত্তেজনা দমনকারী।"(৪).--------------------------------------------
(১) ‘ম’ (পাণ্ডুলিপিতে): নিশ্চয়ই সিয়াম।
(২) এর সনদ সহীহ, সুলাইমান হলেন আল-আ’মাশ, এটি ২২৪০ নং হাদিসের সনদ ও মতন হিসেবে পুনরাবৃত্তি, এবং এর পূর্ববর্তী অংশটিও দ্রষ্টব্য।
(৩) সহীহ হাদিস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মুহারিবি তার বর্ণনায় আ’মাশ থেকে শু’বার বিরোধিতা করেছেন যেমনটি পূর্বের হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আবু মুয়াবিয়া থেকেও যেমনটি সামনে ৩২১১ নং হাদিসে আসবে। এতে তিনি আলক্বামার সাথে আসওয়াদের উল্লেখ বৃদ্ধি করেছেন। আসওয়াদের উল্লেখ কেবল বুখারীতে (৫০৬৬) হাফস ইবনে গিয়াস এর বর্ণনায় এবং মুসলিমের (১৪০০: ৪) জারীরের বর্ণনায় এসেছে: উভয়েই আ’মাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আলক্বামা ও আসওয়াদের সাথে আবদুল্লাহর নিকট প্রবেশ করলাম... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। এটি আ’মাশ থেকে অন্য সূত্রে ২২২৪ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে। আর মুহারিবির এই হাদিসটি তার সনদ ও মতন সহ ২২৪১ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) সনদ সহীহ, মুহাম্মদ ইবনে মনসুর হলেন আল-জাওয়াজ আল-মাক্কী, এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৫৩০০ নং এ রয়েছে।=
৩২০৮ - হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানী আল-কুফী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে
আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে সে যেন বিবাহ করে, আর যে সামর্থ্য রাখে না তার সিয়াম পালন করা আবশ্যক, কেননা তা তার জন্য কামোত্তেজনা দমনকারী।" আবু আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এই হাদিসে আসওয়াদের উল্লেখ সংরক্ষিত নয়(৩).
৩২০৯ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে
আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলেছেন: "হে যুবক সমাজ! তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে সে যেন বিবাহ করে, কেননা তা দৃষ্টিকে অধিক অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানের অধিক হিফাযত করে। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে যেন সিয়াম পালন করে, কেননা সিয়াম তার জন্য কামোত্তেজনা দমনকারী।"(৪).--------------------------------------------
(১) ‘ম’ (পাণ্ডুলিপিতে): নিশ্চয়ই সিয়াম।
(২) এর সনদ সহীহ, সুলাইমান হলেন আল-আ’মাশ, এটি ২২৪০ নং হাদিসের সনদ ও মতন হিসেবে পুনরাবৃত্তি, এবং এর পূর্ববর্তী অংশটিও দ্রষ্টব্য।
(৩) সহীহ হাদিস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মুহারিবি তার বর্ণনায় আ’মাশ থেকে শু’বার বিরোধিতা করেছেন যেমনটি পূর্বের হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আবু মুয়াবিয়া থেকেও যেমনটি সামনে ৩২১১ নং হাদিসে আসবে। এতে তিনি আলক্বামার সাথে আসওয়াদের উল্লেখ বৃদ্ধি করেছেন। আসওয়াদের উল্লেখ কেবল বুখারীতে (৫০৬৬) হাফস ইবনে গিয়াস এর বর্ণনায় এবং মুসলিমের (১৪০০: ৪) জারীরের বর্ণনায় এসেছে: উভয়েই আ’মাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আলক্বামা ও আসওয়াদের সাথে আবদুল্লাহর নিকট প্রবেশ করলাম... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। এটি আ’মাশ থেকে অন্য সূত্রে ২২২৪ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে। আর মুহারিবির এই হাদিসটি তার সনদ ও মতন সহ ২২৪১ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) সনদ সহীহ, মুহাম্মদ ইবনে মনসুর হলেন আল-জাওয়াজ আল-মাক্কী, এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৫৩০০ নং এ রয়েছে।=
Let him marry, for it is most lowering of the gaze and most protective of the private parts. And whoever cannot, let him fast, for it is a protection for him.
3208 - Harun ibn Ishaq al-Hamdani al-Kufi informed me, saying: 'Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Muharibi narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from 'Alqamah and al-Aswad, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to us: "Whoever among you can afford marriage, let him marry. And whoever cannot, let him fast, for it is a protection for him." Abu 'Abd al-Rahman said: Al-Aswad in this hadith is not preserved.
3209 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from al-A'mash, from 'Umarah ibn 'Umayr, from 'Abd al-Rahman ibn Yazid, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to us: "O young men, whoever among you can afford marriage, let him marry, for it is most lowering of the gaze and most protective of the private parts. And whoever cannot, let him fast, for fasting is a protection for him."
Sign in to report a translation.
3208 - Harun ibn Ishaq al-Hamdani al-Kufi informed me, saying: 'Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Muharibi narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from 'Alqamah and al-Aswad, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to us: "Whoever among you can afford marriage, let him marry. And whoever cannot, let him fast, for it is a protection for him." Abu 'Abd al-Rahman said: Al-Aswad in this hadith is not preserved.
3209 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from al-A'mash, from 'Umarah ibn 'Umayr, from 'Abd al-Rahman ibn Yazid, from 'Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to us: "O young men, whoever among you can afford marriage, let him marry, for it is most lowering of the gaze and most protective of the private parts. And whoever cannot, let him fast, for fasting is a protection for him."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 108)