فأقول: أَوَتَهَبُ(1) الحُرَّةُ(2) نفسَها، فأنزل الله عز وجل: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: 51] قلت: والله ما أرى ربّك إلا يُسارِعُ لكَ في هَوَاك(3).
3200 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيدَ المُقْرِئ(4) قال: حدثنا سفيانُ قال: حدثنا أبو حازم
عن سَهْلِ بن سَعْدِ قال: إِنَّا(5) في القوم إذ قالتِ امرأةٌ: إِنِّي قد وَهَبْتُ نفسي لك يا رسول الله، فَرَأَ(6) فيَّ رَأْيَكَ، فقام رجلٌ فقال: زَوِّجْنِيها، فقال: "اذْهَبْ، فاطلب ولو خاتَمًا من حَدِيد"، فذهب فلم يجد شيئًا(7) ولا--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): أتهب (نسخة).
(2) في (م): المرأة.
(3) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعروة (والد هشام): هو ابن الزبير، وهو في "السنن الكبرى" بالأرقام (5287) و (8878) و (11350).
وأخرجه البخاري (4788)، ومسلم (1464): (49)، وابن حبان (6367) من طريقين، عن أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (25026) و (25251) و (26251)، والبخاري (5113)، ومسلم (1464): (50)، وابن ماجه (2000)، من طرق، عن هشام بن عروة، به بنحوه، وبروايات متقاربة، وفي أوله عند البخاري عن عروة قال: كانت خولة بنت حكيم من اللائي وَهَبْنَ أنفسَهنَّ للنبي صلى الله عليه وسلم قال ابن حجر في "الفتح" 9/ 164: هذا مرسل؛ لأن عروة لم يُدرك زمن القصَّة، لكن السِّياق يُشعر بأنَّه حمله عن عائشة.
(4) المقرئ، بالجرّ، صفة لعبد الله بن يزيد.
(5) المثبت من (ك)، وفي النسخ الأخرى: أنا.
(6) كذا في النسخ الخطية؛ بهمزة ساكنة بعد الراء، وهو أمرٌ من الرأي، كما قال السندي، وهي كذلك في بعض روايات حديث البخاري، وفي أكثرها: فَرَ، براء مفتوحة بعد الفاء، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 206: وكلٌّ صواب.
(7) في (ر) و (م) وهامش (ك): فلم يجئ بشيء.
3200 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيدَ المُقْرِئ(4) قال: حدثنا سفيانُ قال: حدثنا أبو حازم
عن سَهْلِ بن سَعْدِ قال: إِنَّا(5) في القوم إذ قالتِ امرأةٌ: إِنِّي قد وَهَبْتُ نفسي لك يا رسول الله، فَرَأَ(6) فيَّ رَأْيَكَ، فقام رجلٌ فقال: زَوِّجْنِيها، فقال: "اذْهَبْ، فاطلب ولو خاتَمًا من حَدِيد"، فذهب فلم يجد شيئًا(7) ولا--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): أتهب (نسخة).
(2) في (م): المرأة.
(3) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعروة (والد هشام): هو ابن الزبير، وهو في "السنن الكبرى" بالأرقام (5287) و (8878) و (11350).
وأخرجه البخاري (4788)، ومسلم (1464): (49)، وابن حبان (6367) من طريقين، عن أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (25026) و (25251) و (26251)، والبخاري (5113)، ومسلم (1464): (50)، وابن ماجه (2000)، من طرق، عن هشام بن عروة، به بنحوه، وبروايات متقاربة، وفي أوله عند البخاري عن عروة قال: كانت خولة بنت حكيم من اللائي وَهَبْنَ أنفسَهنَّ للنبي صلى الله عليه وسلم قال ابن حجر في "الفتح" 9/ 164: هذا مرسل؛ لأن عروة لم يُدرك زمن القصَّة، لكن السِّياق يُشعر بأنَّه حمله عن عائشة.
(4) المقرئ، بالجرّ، صفة لعبد الله بن يزيد.
(5) المثبت من (ك)، وفي النسخ الأخرى: أنا.
(6) كذا في النسخ الخطية؛ بهمزة ساكنة بعد الراء، وهو أمرٌ من الرأي، كما قال السندي، وهي كذلك في بعض روايات حديث البخاري، وفي أكثرها: فَرَ، براء مفتوحة بعد الفاء، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 206: وكلٌّ صواب.
(7) في (ر) و (م) وهامش (ك): فلم يجئ بشيء.
আমি তখন বলতাম: একজন স্বাধীন নারী কি নিজেকে (মোহরানা ছাড়া) দান করতে পারে?(1)(2) তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {আপনি তাদের মধ্য হতে যাকে ইচ্ছা দূরে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ্ছা আপনার কাছে স্থান দিতে পারেন} [আল-আহযাব: ৫১]। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি দেখছি আপনার প্রতিপালক আপনার ইচ্ছা পূরণেই দ্রুততা প্রদর্শন করছেন।(3)
3200 - মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-মুকরি(4) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
সাহল ইবনু সা’দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা(5) লোকজনের মধ্যে উপস্থিত ছিলাম, তখন একজন নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি নিজেকে আপনার জন্য দান করলাম, সুতরাং আমার ব্যাপারে আপনার যা অভিমত(6) তা স্থির করুন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আপনি তার সাথে আমার বিয়ে দিয়ে দিন। তিনি বললেন: "যাও, খোঁজ করো, যদিও তা লোহার একটি আংটি হয়।" অতঃপর সে গেল এবং কিছুই পেল না(7) এবং...--------------------------------------------
(1) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: সে কি দান করে (সংস্করণ)।
(2) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: নারী।
(3) এর সনদ সহীহ, আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনু উসামা, এবং উরওয়াহ (হিশামের পিতা) হলেন ইবনুয যুবাইর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (5287), (8878) এবং (11350) নম্বর অধীনে বর্ণিত।
বুখারী (4788), মুসলিম (1464): (49), এবং ইবনু হিব্বান (6367) দুই সূত্রে আবু উসামা হাম্মাদ ইবনু উসামা থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (25026), (25251), (26251), বুখারী (5113), মুসলিম (1464): (50), এবং ইবনু মাজাহ (2000) বিভিন্ন সূত্রে হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে অনুরূপ এবং কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর শুরুতে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: খাওলা বিনতে হাকিম সেই নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা নিজেদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট দান করেছিলেন। ইবনু হাজার "আল-ফাতহ" ৯/১৬৪ গ্রন্থে বলেছেন: এটি মুরসাল; কারণ উরওয়াহ এই ঘটনার সময়কাল পাননি, তবে প্রসঙ্গের দ্বারা অনুভূত হয় যে তিনি এটি আয়েশা (রা.) থেকে গ্রহণ করেছেন।
(4) আল-মুকরি শব্দটি জের (কাসরা) যুক্ত হয়ে আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ-এর বিশেষণ হয়েছে।
(5) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটিই সাব্যস্ত হয়েছে, আর অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে আছে: আমি।
(6) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে; ‘রা’ বর্ণের পর সাকিন যুক্ত হামযাহ সহকারে, এটি ‘রায়’ (মত) থেকে উদ্ভূত একটি নির্দেশসূচক শব্দ, যেমনটি সিন্দি বলেছেন। বুখারীর হাদীসের কিছু বর্ণনায় এটি এভাবেই আছে, তবে অধিকাংশ বর্ণনায় আছে: ‘ফারা’ (ফা-এর পর জবরযুক্ত রা), হাফিয ইবনু হাজার ‘ফাতহুল বারী’ ৯/২০৬ গ্রন্থে বলেছেন: উভয়ই সঠিক।
(7) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় আছে: সে কোনো কিছু নিয়ে আসেনি।
3200 - মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-মুকরি(4) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
সাহল ইবনু সা’দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা(5) লোকজনের মধ্যে উপস্থিত ছিলাম, তখন একজন নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি নিজেকে আপনার জন্য দান করলাম, সুতরাং আমার ব্যাপারে আপনার যা অভিমত(6) তা স্থির করুন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আপনি তার সাথে আমার বিয়ে দিয়ে দিন। তিনি বললেন: "যাও, খোঁজ করো, যদিও তা লোহার একটি আংটি হয়।" অতঃপর সে গেল এবং কিছুই পেল না(7) এবং...--------------------------------------------
(1) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: সে কি দান করে (সংস্করণ)।
(2) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: নারী।
(3) এর সনদ সহীহ, আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনু উসামা, এবং উরওয়াহ (হিশামের পিতা) হলেন ইবনুয যুবাইর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (5287), (8878) এবং (11350) নম্বর অধীনে বর্ণিত।
বুখারী (4788), মুসলিম (1464): (49), এবং ইবনু হিব্বান (6367) দুই সূত্রে আবু উসামা হাম্মাদ ইবনু উসামা থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (25026), (25251), (26251), বুখারী (5113), মুসলিম (1464): (50), এবং ইবনু মাজাহ (2000) বিভিন্ন সূত্রে হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে অনুরূপ এবং কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর শুরুতে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: খাওলা বিনতে হাকিম সেই নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা নিজেদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট দান করেছিলেন। ইবনু হাজার "আল-ফাতহ" ৯/১৬৪ গ্রন্থে বলেছেন: এটি মুরসাল; কারণ উরওয়াহ এই ঘটনার সময়কাল পাননি, তবে প্রসঙ্গের দ্বারা অনুভূত হয় যে তিনি এটি আয়েশা (রা.) থেকে গ্রহণ করেছেন।
(4) আল-মুকরি শব্দটি জের (কাসরা) যুক্ত হয়ে আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ-এর বিশেষণ হয়েছে।
(5) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটিই সাব্যস্ত হয়েছে, আর অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে আছে: আমি।
(6) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে; ‘রা’ বর্ণের পর সাকিন যুক্ত হামযাহ সহকারে, এটি ‘রায়’ (মত) থেকে উদ্ভূত একটি নির্দেশসূচক শব্দ, যেমনটি সিন্দি বলেছেন। বুখারীর হাদীসের কিছু বর্ণনায় এটি এভাবেই আছে, তবে অধিকাংশ বর্ণনায় আছে: ‘ফারা’ (ফা-এর পর জবরযুক্ত রা), হাফিয ইবনু হাজার ‘ফাতহুল বারী’ ৯/২০৬ গ্রন্থে বলেছেন: উভয়ই সঠিক।
(7) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় আছে: সে কোনো কিছু নিয়ে আসেনি।
I say: Does a free woman give herself away? Then Allah, Glorious and Exalted, revealed: {You may defer whom you wish of them and take unto yourself whom you wish} [al-Ahzab: 51]. I said: By Allah, I do not see your Lord but that He hastens to fulfill your desire.
3200 – Muhammad ibn Abdullah ibn Yazid al-Muqri' informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Abu Hazim narrated to us, from Sahl ibn Sa'd, who said: While we were among the people, a woman said: I have given myself to you, O Messenger of Allah, so decide regarding me as you see fit. A man stood up and said: Marry her to me. He said: "Go and seek something, even if it be an iron ring." So he went and found nothing, and—
Sign in to report a translation.
3200 – Muhammad ibn Abdullah ibn Yazid al-Muqri' informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Abu Hazim narrated to us, from Sahl ibn Sa'd, who said: While we were among the people, a woman said: I have given myself to you, O Messenger of Allah, so decide regarding me as you see fit. A man stood up and said: Marry her to me. He said: "Go and seek something, even if it be an iron ring." So he went and found nothing, and—
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 102)