৪২ - তুর্কি ও হাবাশাদের (আবিসিনীয়) বিরুদ্ধে যুদ্ধের অধ্যায়
৩১৭৬ - ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: দামরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুরআহ আস-সাইবানী(১) থেকে, তিনি আবু সাকীনাহ নামক জনৈক মুক্ত দাসের নিকট থেকে বর্ণনা করেন
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিখা খননের নির্দেশ দিলেন, তখন তাদের সামনে একটি বিশাল পাথর বাধা হয়ে দাঁড়াল যা তাদের ও খনন কার্যের মধ্যে অন্তরায় হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে কোদাল হাতে নিলেন এবং তাঁর চাদরটি পরিখার একপাশে রাখলেন। অতপর তিনি বললেন: {আপনার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হয়েছে; তাঁর বাণী পরিবর্তন করার কেউ নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ} [আল-আনআম: ১১৫](২), এতে পাথরের এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে ছিটকে পড়ে গেল। সালমান আল-ফারসী দাঁড়িয়ে তা দেখছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোদালের আঘাতের সাথে সাথে একটি বিদ্যুৎ চমকালো। অতপর তিনি দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন এবং বললেন: {আপনার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হয়েছে; তাঁর বাণী পরিবর্তন করার কেউ নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ (১১৫)} [আল-আনআম: ১১৫],--------------------------------------------
= এটি সনদের সকল স্তরে স্পষ্টভাবে শ্রবণের (তাহদীস) কথা ব্যক্ত করে। আবু বকর আয-যুবায়দী—যিনি ইবনুল ওয়ালিদ (মুহাম্মাদের ভাই)—তিনি মাজহুল (অপরিচিত), কেননা বাকিয়্যাহ এককভাবে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে পরবর্তীতে অন্য বর্ণনাকারী দ্বারা এর অনুসরণ বা সমর্থন পাওয়া যাবে। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে লুকমান ইবনে আমির ব্যতীত; তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৪৩৬৯ নং-এ বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে "আল্লাহ তাদের উভয়কে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছেন" কথাটি নেই।
ইমাম আহমাদ এটি (২২৩৯৬) নং-এ আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে আবু বকর আয-যুবায়দীর সাথে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম আল-আশআরীকে যুক্ত করা হয়েছে।
বুখারী 'আত-তারীখ আল-কাবীর' ৬/৭২ এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (৬৭৪১) গ্রন্থে আল-জাররাহ ইবনে মালিহ আল-বাহরানী-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালিদ আয-যুবায়দী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি হাসান। তাবারানী বলেছেন: সাওবান থেকে এই হাদিসটি কেবল এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, যাতে আয-যুবায়দী একক হয়ে পড়েছেন।
এর পূর্ববর্তী দুটি হাদিস দেখুন।
সিন্ধী বলেছেন: তাঁর কথা "আল্লাহ তাদের উভয়কে মুক্ত করেছেন" এটি 'তাহরীর' থেকে এসেছে, অর্থাৎ আল্লাহ তাদের উভয়কে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়েছেন। আর অন্য এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "আল্লাহ তাদের উভয়কে রক্ষা করেছেন" এটি 'ইহরায' থেকে এসেছে, যার অর্থ হচ্ছে আল্লাহ তাদের রক্ষা করেছেন।
(১) 'সীন' বর্ণটি নুকতাহীন এবং যবরযুক্ত। 'রা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'আশ-শাইবানী' (শীন বর্ণ দিয়ে) এসেছে, যা ভুল।
(২) এটি সূরা আল-আনআমের ১১৫ নং আয়াত, এর শব্দগুলো হলো: "এবং আপনার রবের বাণী পূর্ণ হয়েছে..."।