قال عثمانُ بنُ عفَّان رضي الله عنه: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يومٌ في سبيلِ الله خيرٌ من ألفِ يومٍ فيما سِواه"(1).

‌‌40 - باب فضل الجهادِ في البحر
3171 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسمِ قال: حدَّثني مالك، عن إسحاقَ بن عَبْدِ الله بن أبي طَلْحَة
عن أنسِ بن مالك قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهبَ إلى قُباءَ، يدخلُ على أمِّ حَرَام بنتِ مِلْحانَ، فتُطعِمُه، وكانَتْ أمُّ حَرَام بنتُ مِلْحانَ تحتَ عُبَادةَ بن الصَّامت، فدخلَ عليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، يومًا، فأطْعَمَتْهُ وجلَسَتْ(2) تَفْلِي رأسَهُ، فنامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استيقَظَ وهو يَضْحَكُ، قالت: فقلتُ: ما يُضْحِكُكَ يا رسولَ الله؟ قال: "ناسٌ من أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً في--------------------------------------------
(1) حديث حسن، رجاله ثقات غير أبي صالح مولى عثمان، فهو حسن الحديث، وسلف الكلام عليه في الحديث قبله، وغير أبي مَعْن، وهو محمد بنُ مَعْن الغِفاري، من أهل المدينة كما ذكر ابن حبان بإثر الحديث (4609) والحاكم 2/ 68، وهو الذي روى له النسائي هذا الحديث، وليس هو بأبي مَعْن عبد الواحد بن أبي موسى الذي ترجمه المِزِّي في "تهذيبه" في الكنى، وتعقَّبه الحافظ ابن حجر فيه ونبَّه عليه، وقد ترجم الحافظ ابن حجر في "تهذيبه" في الأسماء لأبي مَعْن هذا الذي روى له النسائي، فقال: "محمد بن مَعْن بن نَضْلة بن عَمرو الغِفَاري جدُّ الذي قبله، أبو مَعْن، مشهورٌ بكنيته". اهـ. ولم يترجم له المِزّي في "تهذيبه" في الأسماء، ولم يذكره أيضًا في الكنى، وذكره الحافظ ابن حجر في "التقريب" في الكنى، وقال فيه: مقبول.
والحديث في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف برقم (4364).
وأخرجه ابن حبان (4609)، والحاكم 2/ 68 من طريقين، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد، وصرَّح الحاكم باسم أبي معن، فقال: محمد بن معن الغفاري، أبو معن، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
(2) في (ر) و (م): وجعلت.
উসমান বিন আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে এক দিন (অতিবাহিত করা) অন্য সময়ের হাজার দিন অপেক্ষা উত্তম।"(১).

‌‌৪০ - অনুচ্ছেদ: সমুদ্রে জিহাদ করার ফজিলত
৩১৭১ - মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ এবং হারিস ইবন মিসকিন (তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল আর আমি শুনছিলাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন কাসিম থেকে, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবু তালহা থেকে,
আনাস ইবন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কুবাতে যেতেন, তখন উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের নিকট প্রবেশ করতেন এবং তিনি তাঁকে খাবার খাওয়াতেন। উম্মে হারাম বিনতে মিলহান উবাদাহ ইবন সামিতের স্ত্রী ছিলেন। একদিন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁকে খাবার খাওয়ালেন এবং তাঁর মাথার উকুন বেছে দিতে বসলেন।(২) অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমিয়ে পড়লেন। এরপর তিনি হাসিমুখে জেগে উঠলেন। উম্মে হারাম বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! কিসে আপনাকে হাসাল? তিনি বললেন: "আমার উম্মতের কিছু লোক আমার সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে যারা আল্লাহর পথে যুদ্ধরত হিসেবে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল উসমানের মুক্তদাস আবু সালেহ ব্যতীত। তিনি হাসান পর্যায়ের বর্ণনাকারী এবং পূর্ববর্তী হাদিসে তাঁর সম্পর্কে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। এছাড়াও আবু মা'ন রয়েছেন, যিনি মুহাম্মাদ ইবন মা'ন আল-গিফারি, মদিনাবাসী যেমনটি ইবন হিব্বান হাদিস নং ৪৬০৯-এর পরে এবং হাকেম ২/৬৮-তে উল্লেখ করেছেন। আর ইমাম নাসায়ি তাঁর নিকট থেকেই এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি সেই আবু মা'ন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আবি মুসা নন যার জীবনী মিজ্জি তাঁর 'তাহযিব' গ্রন্থের কুনিয়াত (উপনাম) অংশে বর্ণনা করেছেন এবং হাফেজ ইবন হাজার সেখানে তাঁর পর্যালোচনা করেছেন ও সে বিষয়ে সতর্ক করেছেন। হাফেজ ইবন হাজার তাঁর 'তাহযিব' গ্রন্থের নামসমূহের অংশে ইমাম নাসায়ি যার থেকে বর্ণনা করেছেন সেই আবু মা'নের জীবনী আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: "মুহাম্মাদ ইবন মা'ন ইবন নাদলা ইবন আমর আল-গিফারি, পূর্ববর্তিজনের দাদা, আবু মা'ন, তিনি তাঁর কুনিয়াত দ্বারা প্রসিদ্ধ।" সমাপ্ত। মিজ্জি তাঁর 'তাহযিব' গ্রন্থের নামসমূহের অংশে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেননি এবং কুনিয়াত অংশেও উল্লেখ করেননি। তবে হাফেজ ইবন হাজার 'তাকরিব' গ্রন্থের কুনিয়াত অংশে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
হাদিসটি গ্রন্থকারের 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৪৩৬৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবন হিব্বান (৪৬০৯) এবং হাকেম (২/৬৮) আব্দুল্লাহ ইবন মুবারক থেকে এই সনদে দুই পথে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম আবু মা'নের নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবন মা'ন আল-গিফারি, আবু মা'ন। হাকেম বলেছেন: এই হাদিসটি বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, যদিও তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি।
(২) (রা) এবং (মি) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াজাআলাত' (আরম্ভ করলেন) রয়েছে।
Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "A day in the path of Allah is better than a thousand days in other than it."(1)

40 - Chapter: The Virtue of Jihad at Sea

3171 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talhah, from Anas ibn Malik, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went to Quba', he would visit Umm Haram bint Milhan, and she would feed him. Umm Haram bint Milhan was the wife of Ubadah ibn al-Samit. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon her one day, and she fed him and sat delousing his head. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, then slept, and afterward woke up laughing. She said: I said, "What makes you laugh, O Messenger of Allah?" He said: "People of my ummah were shown to me as fighters in the way of Allah, sailing in the midst of the sea as kings upon thrones, or like kings upon thrones."

--------------------------------------------
(1) A hasan hadith; its narrators are trustworthy except Abu Salih, the freed slave of Uthman, for he is hasan al-hadith, and the discussion of it has preceded in the hadith before it, and except Abu Ma'n, who is Muhammad ibn Ma'n al-Ghifari, from the people of Madinah, as Ibn Hibban mentioned after the hadith (4609) and al-Hakim 2/68. It is he from whom al-Nasa'i narrated this hadith, and he is not Abu Ma'n Abd al-Wahid ibn Abi Musa, whom al-Mizzi included in his "Tahdhib" among the kunyas, and al-Hafiz Ibn Hajar followed up on him in it and pointed this out. Al-Hafiz Ibn Hajar has included in his "Tahdhib" among the names this Abu Ma'n from whom al-Nasa'i narrated, saying: "Muhammad ibn Ma'n ibn Nadlah ibn Amr al-Ghifari, the grandfather of the one before him, Abu Ma'n, well-known by his kunya." End quote. Al-Mizzi did not include him in his "Tahdhib" among the names, nor did he mention him among the kunyas, but al-Hafiz Ibn Hajar mentioned him in "al-Taqrib" among the kunyas and said of him: acceptable.
The hadith is in the author's "al-Sunan al-Kubra" under number (4364).
Ibn Hibban (4609) and al-Hakim 2/68 also narrated it via two chains, from Abd Allah ibn al-Mubarak, with this chain of transmission, and al-Hakim explicitly named Abu Ma'n, saying: Muhammad ibn Ma'n al-Ghifari, Abu Ma'n. Al-Hakim said: This is a sahih hadith according to the conditions of al-Bukhari, but they did not include it.
(2) In (R) and (M): and she began to.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 76)