37 - باب اجتماع القاتلِ والمقتولِ في سبيل الله في الجَنَّة (1)
3165 - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله عز وجل يَعْجَبُ(2) من رَجُلَيْنِ يقتُلُ أحدُهُما صاحِبَهُ - وقال مَرَّةً أخرى: لَيَضْحَكُ(3) من رَجُلَيْنِ يقتلُ أحدُهُما صاحِبَه - ثم يدخُلانِ الجَنَّة"(4).
38 - باب تفسير ذلك
3166 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج--------------------------------------------
(1) قوله: في الجنة، ليس في (م).
(2) في (ر) و (م): ليعجب. وفي "السُّنن الكبرى" للمصنِّف: يتعجَّب.
(3) في (ر): إِنَّ الله ليضحك.
(4) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرَّحمن بن هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4358).
وأخرجه بنحوه أحمد (7326)، ومسلم (1890): (128)، وابن حبان (4666) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (9976)، ومسلم بإثر (1890): (128)، وابن ماجه (191) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزِّناد، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (8224)، ومسلم (1890): (129) من طريق مَعمر، عن هَمَّام بن مُنَبِّه، وأحمد (10636) أيضًا من طريق سعيد بن المُسَيِّب، كلاهما (همَّام وسعيد) عن أبي هريرة، به.
وسيأتي بعده من طريق مالك، عن أبي الزِّناد، به، وينظر تفصيل الكلام فيه في "فتح الباري" 6/ 40 - 41، ومنه ما نقل ابن حجر عن الخطابي أن البخاريَّ تأوَّل الضحك في موضع آخر على معنى الرحمة، وهو قريب، وتأويله على معنى الرِّضى أقرب ....
3165 - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله عز وجل يَعْجَبُ(2) من رَجُلَيْنِ يقتُلُ أحدُهُما صاحِبَهُ - وقال مَرَّةً أخرى: لَيَضْحَكُ(3) من رَجُلَيْنِ يقتلُ أحدُهُما صاحِبَه - ثم يدخُلانِ الجَنَّة"(4).
38 - باب تفسير ذلك
3166 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج--------------------------------------------
(1) قوله: في الجنة، ليس في (م).
(2) في (ر) و (م): ليعجب. وفي "السُّنن الكبرى" للمصنِّف: يتعجَّب.
(3) في (ر): إِنَّ الله ليضحك.
(4) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرَّحمن بن هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4358).
وأخرجه بنحوه أحمد (7326)، ومسلم (1890): (128)، وابن حبان (4666) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (9976)، ومسلم بإثر (1890): (128)، وابن ماجه (191) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزِّناد، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (8224)، ومسلم (1890): (129) من طريق مَعمر، عن هَمَّام بن مُنَبِّه، وأحمد (10636) أيضًا من طريق سعيد بن المُسَيِّب، كلاهما (همَّام وسعيد) عن أبي هريرة، به.
وسيأتي بعده من طريق مالك، عن أبي الزِّناد، به، وينظر تفصيل الكلام فيه في "فتح الباري" 6/ 40 - 41، ومنه ما نقل ابن حجر عن الخطابي أن البخاريَّ تأوَّل الضحك في موضع آخر على معنى الرحمة، وهو قريب، وتأويله على معنى الرِّضى أقرب ....
৩৭ - অধ্যায়: আল্লাহর পথে হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তির জান্নাতে একত্রিত হওয়া(১)
৩১৬৫ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এমন দুইজন ব্যক্তির বিষয়ে আশ্চর্য হন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে - এবং তিনি অন্যবার বলেছেন: তিনি অবশ্যই এমন দুইজন ব্যক্তির বিষয়ে হাসেন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে - অতঃপর তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে"(৪)।
৩৮ - অধ্যায়: তার ব্যাখ্যা
৩১৬৬ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং হারিস ইবনে মিসকিন তাকে পড়ে শুনানোর মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম, তারা ইবনুল কাসিম থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: জান্নাতে, এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে: অবশ্যই আশ্চর্য হন। এবং গ্রন্থকারের "আস-সুনানুল কুবরা"-তে রয়েছে: তিনি আশ্চর্য হন।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে: নিশ্চয়ই আল্লাহ অবশ্যই হাসেন।
(৪) এর সনদ সহীহ, মুহাম্মদ ইবনে মনসুর: তিনি হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনাহ, এবং আবু যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান, এবং আরায: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয, এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৪৩৫৮) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা বের করেছেন আহমাদ (৭৩২৬), মুসলিম (১৮৯০): (১২৮), এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৬৬) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বের করেছেন আহমাদ (৯৯৭৬), মুসলিম (১৮৯০) এর পরে: (১২৮), এবং ইবনে মাজাহ (১৯১) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আবু যিনাদ থেকে।
এবং এর অনুরূপ বের করেছেন আহমাদ (৮২২৪), মুসলিম (১৮৯০): (১২৯) মামারের সূত্রে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, এবং আহমাদ (১০৬৩৬) সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রেও, তারা উভয়েই (হাম্মাম এবং সাঈদ) আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই মালিকের সূত্রে আবু যিনাদ থেকে এর পরবর্তী অংশ আসবে, এবং এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন "ফাতহুল বারী" ৬/৪০ - ৪১, যার মধ্যে ইবনে হাজার খাত্তাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বুখারী অন্য এক স্থানে হাসির ব্যাখ্যা (তাউইল) রহমতের অর্থে করেছেন, যা নিকটবর্তী, তবে এর ব্যাখ্যা সন্তুষ্টির (রিদা) অর্থে করা অধিকতর নিকটবর্তী ....
৩১৬৫ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এমন দুইজন ব্যক্তির বিষয়ে আশ্চর্য হন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে - এবং তিনি অন্যবার বলেছেন: তিনি অবশ্যই এমন দুইজন ব্যক্তির বিষয়ে হাসেন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে - অতঃপর তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে"(৪)।
৩৮ - অধ্যায়: তার ব্যাখ্যা
৩১৬৬ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং হারিস ইবনে মিসকিন তাকে পড়ে শুনানোর মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম, তারা ইবনুল কাসিম থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: জান্নাতে, এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে: অবশ্যই আশ্চর্য হন। এবং গ্রন্থকারের "আস-সুনানুল কুবরা"-তে রয়েছে: তিনি আশ্চর্য হন।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে: নিশ্চয়ই আল্লাহ অবশ্যই হাসেন।
(৪) এর সনদ সহীহ, মুহাম্মদ ইবনে মনসুর: তিনি হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনাহ, এবং আবু যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান, এবং আরায: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয, এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৪৩৫৮) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা বের করেছেন আহমাদ (৭৩২৬), মুসলিম (১৮৯০): (১২৮), এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৬৬) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বের করেছেন আহমাদ (৯৯৭৬), মুসলিম (১৮৯০) এর পরে: (১২৮), এবং ইবনে মাজাহ (১৯১) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আবু যিনাদ থেকে।
এবং এর অনুরূপ বের করেছেন আহমাদ (৮২২৪), মুসলিম (১৮৯০): (১২৯) মামারের সূত্রে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, এবং আহমাদ (১০৬৩৬) সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রেও, তারা উভয়েই (হাম্মাম এবং সাঈদ) আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই মালিকের সূত্রে আবু যিনাদ থেকে এর পরবর্তী অংশ আসবে, এবং এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন "ফাতহুল বারী" ৬/৪০ - ৪১, যার মধ্যে ইবনে হাজার খাত্তাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বুখারী অন্য এক স্থানে হাসির ব্যাখ্যা (তাউইল) রহমতের অর্থে করেছেন, যা নিকটবর্তী, তবে এর ব্যাখ্যা সন্তুষ্টির (রিদা) অর্থে করা অধিকতর নিকটবর্তী ....
37 - Chapter: The Meeting of the Killer and the Killed in the Path of Allah in Paradise
3165 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "Indeed, Allah, Mighty and Majestic, marvels at two men—one of whom kills the other." And on another occasion he said: "Indeed, Allah laughs at two men—one of whom kills the other—and then both enter Paradise."
38 - Chapter: The Explanation of That
3166 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us—the latter by reading to him while I listened—from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Abu al-Zinad, from al-A'raj
Sign in to report a translation.
3165 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "Indeed, Allah, Mighty and Majestic, marvels at two men—one of whom kills the other." And on another occasion he said: "Indeed, Allah laughs at two men—one of whom kills the other—and then both enter Paradise."
38 - Chapter: The Explanation of That
3166 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us—the latter by reading to him while I listened—from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Abu al-Zinad, from al-A'raj
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 72)