31 - باب ثواب مَنْ قُتل في سبيل الله عز وجل
3154 - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمْرٍو قال:
سمعتُ جابرًا يقول: قال رجلٌ يومَ أُحُد: أرأيتَ إنْ قتلتُ في سبيل الله، فأين أنا؟ قال: "في الجَنَّة"، فألقَى تَمَرَاتٍ في يده، ثم قاتَلَ حتى قُتل(1).--------------------------------------------
= ويُسوِّي، ولم يصرِّح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وقد سمَّى البخاريُّ صحابيَّه محمد بن أبي عَميرة، حيث أورده في "التاريخ الكبير" 1/ 15 في ترجمة محمد بن أبي عَمِيرة، وكذلك فعل المزِّي في "تهذيب الكمال"، لكنَّ الإمام أحمد أورده في مسند عبد الرَّحمن بن أبي عَمِيرة، والله أعلم. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (4346).
وأخرجه أحمد (17894) عن حَيْوة بن شُريح، عن بَقيَّة، بهذا الإسناد.
ولشطره الأول شاهد من حديث أنس رضي الله عنه عليه عند أحمد (12003)، ولفظه: "ما من أحدٍ يدخلُ الجنَّة يحبُّ أن يخرج منها وإنَّ له ما على الأرض من شيء، غير الشهيد، يحبُّ أن يخرج فيُقتَل، لما يرى من الكرامة".
ولشطره الثاني شاهد من حديث أبي هريرة سلف برقم (3151).
قال السِّندي: قوله: "أهل الوَبَر": أي: أهل البَوادي، فإنهم يتّخذون بيوتهم من وَبَرِ الإبل.
و "أهل المَدَر": أهل المُدن والقُرى، والمراد: أن يكون لي هؤلاء عبيدًا فأُعتقَهم.
(1) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعَمرو: هو ابن دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4347).
وأخرجه أحمد (14314)، والبخاري (4046)، ومسلم (1899): (143)، وابن حبان (4653) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. زاد أحمد: وقال غيرُ عَمرو: تخلَّى من طعام الدنيا.
قال ابن حِبَّان: هذا الذي قُتل هو حارثة بن النعمان الأنصاري. انتهى. وهو وهمٌ منه رحمه الله، وينظر التعليق عليه ثمة.
وقال الحافظ في "الفتح" 7/ 354: "لم أقف على اسمه، وزعم ابن بَشكوال أنه عُمَير بن الحُمام، وسبقه إلى ذلك الخطيب، واحتجَّ بما أخرجه مسلم [(1901)] من حديث أنس أنَّ عُمِيرَ بنَ الحُمامِ أخرج تمراتٍ، فجعل يأكل منهنَّ، ثم قال: لئِن أنا حَبِيتُ حتى آكلَ تَمَراتي =
3154 - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمْرٍو قال:
سمعتُ جابرًا يقول: قال رجلٌ يومَ أُحُد: أرأيتَ إنْ قتلتُ في سبيل الله، فأين أنا؟ قال: "في الجَنَّة"، فألقَى تَمَرَاتٍ في يده، ثم قاتَلَ حتى قُتل(1).--------------------------------------------
= ويُسوِّي، ولم يصرِّح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وقد سمَّى البخاريُّ صحابيَّه محمد بن أبي عَميرة، حيث أورده في "التاريخ الكبير" 1/ 15 في ترجمة محمد بن أبي عَمِيرة، وكذلك فعل المزِّي في "تهذيب الكمال"، لكنَّ الإمام أحمد أورده في مسند عبد الرَّحمن بن أبي عَمِيرة، والله أعلم. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (4346).
وأخرجه أحمد (17894) عن حَيْوة بن شُريح، عن بَقيَّة، بهذا الإسناد.
ولشطره الأول شاهد من حديث أنس رضي الله عنه عليه عند أحمد (12003)، ولفظه: "ما من أحدٍ يدخلُ الجنَّة يحبُّ أن يخرج منها وإنَّ له ما على الأرض من شيء، غير الشهيد، يحبُّ أن يخرج فيُقتَل، لما يرى من الكرامة".
ولشطره الثاني شاهد من حديث أبي هريرة سلف برقم (3151).
قال السِّندي: قوله: "أهل الوَبَر": أي: أهل البَوادي، فإنهم يتّخذون بيوتهم من وَبَرِ الإبل.
و "أهل المَدَر": أهل المُدن والقُرى، والمراد: أن يكون لي هؤلاء عبيدًا فأُعتقَهم.
(1) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعَمرو: هو ابن دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4347).
وأخرجه أحمد (14314)، والبخاري (4046)، ومسلم (1899): (143)، وابن حبان (4653) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. زاد أحمد: وقال غيرُ عَمرو: تخلَّى من طعام الدنيا.
قال ابن حِبَّان: هذا الذي قُتل هو حارثة بن النعمان الأنصاري. انتهى. وهو وهمٌ منه رحمه الله، وينظر التعليق عليه ثمة.
وقال الحافظ في "الفتح" 7/ 354: "لم أقف على اسمه، وزعم ابن بَشكوال أنه عُمَير بن الحُمام، وسبقه إلى ذلك الخطيب، واحتجَّ بما أخرجه مسلم [(1901)] من حديث أنس أنَّ عُمِيرَ بنَ الحُمامِ أخرج تمراتٍ، فجعل يأكل منهنَّ، ثم قال: لئِن أنا حَبِيتُ حتى آكلَ تَمَراتي =
৩১ - পরিচ্ছেদ: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পথে নিহত ব্যক্তির প্রতিদান
৩১৫৪ - মুহাম্মাদ বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর থেকে, তিনি বলেন:
আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তি বললেন, "আপনি কি মনে করেন যদি আমি আল্লাহর পথে নিহত হই, তবে আমি কোথায় থাকব?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জান্নাতে।" তখন তিনি তার হাতে থাকা খেজুরগুলো ফেলে দিলেন, এরপর যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হলেন(১)।--------------------------------------------
= এবং তিনি সমপর্যায়ের করতেন, এবং তিনি সনদের সকল স্তরে শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। ইমাম বুখারী তাঁর সেই সাহাবীর নাম মুহাম্মাদ বিন আবি আমিরাহ উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি তাঁকে "আত-তারিখ আল-কাবীর" ১/১৫-এ মুহাম্মাদ বিন আবি আমিরাহ-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন। একইভাবে ইমাম মিযযী "তাহযীব আল-কামাল"-এ করেছেন। কিন্তু ইমাম আহমাদ তাঁকে মুসনাদে আবদুর রহমান বিন আবি আমিরাহ-তে উল্লেখ করেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৩৪৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৭৮৯৪) হাইওয়া বিন শুরাইহ থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথমাংশের জন্য আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস আহমাদ-এর নিকট (১২০০৩) সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যার শব্দ হলো: "জান্নাতে প্রবেশকারী এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে দুনিয়াতে ফিরে আসতে পছন্দ করবে, যদিও পৃথিবীর সবকিছু তার হয়ে যায়; একমাত্র শহীদ ব্যতীত। সে পুনরায় দুনিয়াতে ফিরে গিয়ে নিহত হতে পছন্দ করবে, কারণ সে (জান্নাতে আল্লাহর পক্ষ থেকে) প্রাপ্ত মর্যাদা দেখতে পায়।"
এর দ্বিতীয় অংশের জন্য আবু হুরায়রা বর্ণিত ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৩১৫১ নম্বর হাদীসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা: "আহলুল ওবার": অর্থাৎ মরুচারী লোক, কারণ তারা উটের লোম দিয়ে তাদের ঘর তৈরি করে।
আর "আহলুল মাদার": অর্থাৎ শহর ও গ্রামবাসী। এর উদ্দেশ্য হলো: আমার যদি এদের মতো দাস থাকত তবে আমি তাদের মুক্ত করে দিতাম।
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ বিন মানসুর হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আমর হলেন ইবনে দীনার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৩৪৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৪৩১৪), বুখারী (৪০৪৬), মুসলিম (১৮৯৯): (১৪৩), এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৫৩) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন: আমর ছাড়া অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: দুনিয়ার খাবার ত্যাগ করে।
ইবনে হিব্বান বলেন: এই যিনি নিহত হয়েছেন তিনি হলেন হারিসাহ বিন নুমান আল-আনসারী। (উক্তি সমাপ্ত)। এটি তাঁর (ইবনে হিব্বান) ভুল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। সেখানে এর ওপর করা টীকাটি দ্রষ্টব্য।
হাফিয (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৭/৩৫৪-এ বলেন: "আমি তাঁর নাম জানতে পারিনি। ইবনে বাশকুওয়াল দাবি করেছেন যে তিনি উমাইর বিন আল-হুমাম। খতীবও তাঁর আগে এই দাবি করেছেন এবং মুসলিম [(১৯০১)] বর্ণিত আনাসের হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেছেন যে, উমাইর বিন আল-হুমাম কিছু খেজুর বের করে তা খেতে লাগলেন, এরপর বললেন: আমি যদি আমার এই খেজুরগুলো খাওয়া শেষ করা পর্যন্ত বেঁচে থাকি—"
৩১৫৪ - মুহাম্মাদ বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর থেকে, তিনি বলেন:
আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তি বললেন, "আপনি কি মনে করেন যদি আমি আল্লাহর পথে নিহত হই, তবে আমি কোথায় থাকব?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জান্নাতে।" তখন তিনি তার হাতে থাকা খেজুরগুলো ফেলে দিলেন, এরপর যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হলেন(১)।--------------------------------------------
= এবং তিনি সমপর্যায়ের করতেন, এবং তিনি সনদের সকল স্তরে শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। ইমাম বুখারী তাঁর সেই সাহাবীর নাম মুহাম্মাদ বিন আবি আমিরাহ উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি তাঁকে "আত-তারিখ আল-কাবীর" ১/১৫-এ মুহাম্মাদ বিন আবি আমিরাহ-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন। একইভাবে ইমাম মিযযী "তাহযীব আল-কামাল"-এ করেছেন। কিন্তু ইমাম আহমাদ তাঁকে মুসনাদে আবদুর রহমান বিন আবি আমিরাহ-তে উল্লেখ করেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৩৪৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৭৮৯৪) হাইওয়া বিন শুরাইহ থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথমাংশের জন্য আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস আহমাদ-এর নিকট (১২০০৩) সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যার শব্দ হলো: "জান্নাতে প্রবেশকারী এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে দুনিয়াতে ফিরে আসতে পছন্দ করবে, যদিও পৃথিবীর সবকিছু তার হয়ে যায়; একমাত্র শহীদ ব্যতীত। সে পুনরায় দুনিয়াতে ফিরে গিয়ে নিহত হতে পছন্দ করবে, কারণ সে (জান্নাতে আল্লাহর পক্ষ থেকে) প্রাপ্ত মর্যাদা দেখতে পায়।"
এর দ্বিতীয় অংশের জন্য আবু হুরায়রা বর্ণিত ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৩১৫১ নম্বর হাদীসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা: "আহলুল ওবার": অর্থাৎ মরুচারী লোক, কারণ তারা উটের লোম দিয়ে তাদের ঘর তৈরি করে।
আর "আহলুল মাদার": অর্থাৎ শহর ও গ্রামবাসী। এর উদ্দেশ্য হলো: আমার যদি এদের মতো দাস থাকত তবে আমি তাদের মুক্ত করে দিতাম।
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ বিন মানসুর হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আমর হলেন ইবনে দীনার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৩৪৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৪৩১৪), বুখারী (৪০৪৬), মুসলিম (১৮৯৯): (১৪৩), এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৫৩) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন: আমর ছাড়া অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: দুনিয়ার খাবার ত্যাগ করে।
ইবনে হিব্বান বলেন: এই যিনি নিহত হয়েছেন তিনি হলেন হারিসাহ বিন নুমান আল-আনসারী। (উক্তি সমাপ্ত)। এটি তাঁর (ইবনে হিব্বান) ভুল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। সেখানে এর ওপর করা টীকাটি দ্রষ্টব্য।
হাফিয (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৭/৩৫৪-এ বলেন: "আমি তাঁর নাম জানতে পারিনি। ইবনে বাশকুওয়াল দাবি করেছেন যে তিনি উমাইর বিন আল-হুমাম। খতীবও তাঁর আগে এই দাবি করেছেন এবং মুসলিম [(১৯০১)] বর্ণিত আনাসের হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেছেন যে, উমাইর বিন আল-হুমাম কিছু খেজুর বের করে তা খেতে লাগলেন, এরপর বললেন: আমি যদি আমার এই খেজুরগুলো খাওয়া শেষ করা পর্যন্ত বেঁচে থাকি—"
31 - Chapter: The Reward of One Who Is Killed in the Cause of Allah, Mighty and Majestic
3154 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Amr, who said:
I heard Jabir say: A man said on the Day of Uhud: "What do you think—if I am killed in the cause of Allah, where will I be?" He said: "In Paradise." So he threw away the dates that were in his hand, then fought until he was killed. (1)
--------------------------------------------
= And he makes equal [between them], and he did not explicitly state that he heard [the hadith] from all levels of the chain of transmission. Al-Bukhari named his Companion as Muhammad ibn Abi 'Amirah, as he mentioned him in "Al-Tarikh al-Kabir" 1/15 in the biography of Muhammad ibn Abi 'Amirah, and al-Mizzi did the same in "Tahdhib al-Kamal." However, Imam Ahmad mentioned him in the Musnad of 'Abd al-Rahman ibn Abi 'Amirah, and Allah knows best. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4346).
Ahmad also narrated it (17894) from Haywah ibn Shurayh, from Baqiyyah, with this chain of transmission.
For its first part, there is a supporting witness from the hadith of Anas, may Allah be pleased with him, as recorded by Ahmad (12003), with the wording: "There is no one who enters Paradise who would love to come out of it, even if he had everything on earth—except the martyr, who would love to come out and be killed again, because of the honor he sees [there]."
For its second part, there is a supporting witness from the hadith of Abu Hurayrah, which preceded under number (3151).
Al-Sindi said: His saying "people of the camel-hair tents" means the people of the desert, for they make their homes from camel hair. And "people of the mud-brick dwellings" means the people of cities and villages. The meaning is: that I should have these as slaves and then free them.
(1) Its chain of transmission is authentic. Muhammad ibn Mansur is al-Jawwaz al-Makki, Sufyan is Ibn 'Uyaynah, and 'Amr is Ibn Dinar. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4347).
Ahmad also narrated it (14314), as did al-Bukhari (4046), Muslim (1899): (143), and Ibn Hibban (4653), from the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain of transmission. Ahmad added: And someone other than 'Amr said: He divested himself of the food of this world.
Ibn Hibban said: The one who was killed was Harithah ibn al-Nu'man al-Ansari. End quote. This is an error on his part, may Allah have mercy on him, and see the commentary on it there.
Al-Hafiz said in "Al-Fath" 7/354: "I have not found his name. Ibn Bashkuwal claimed that he was 'Umayr ibn al-Humam, and al-Khatib preceded him in that, citing as evidence what Muslim narrated [(1901)] from the hadith of Anas that 'Umayr ibn al-Humam took out some dates and began eating from them, then said: 'If I live until I eat my dates...'"
Sign in to report a translation.
3154 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Amr, who said:
I heard Jabir say: A man said on the Day of Uhud: "What do you think—if I am killed in the cause of Allah, where will I be?" He said: "In Paradise." So he threw away the dates that were in his hand, then fought until he was killed. (1)
--------------------------------------------
= And he makes equal [between them], and he did not explicitly state that he heard [the hadith] from all levels of the chain of transmission. Al-Bukhari named his Companion as Muhammad ibn Abi 'Amirah, as he mentioned him in "Al-Tarikh al-Kabir" 1/15 in the biography of Muhammad ibn Abi 'Amirah, and al-Mizzi did the same in "Tahdhib al-Kamal." However, Imam Ahmad mentioned him in the Musnad of 'Abd al-Rahman ibn Abi 'Amirah, and Allah knows best. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4346).
Ahmad also narrated it (17894) from Haywah ibn Shurayh, from Baqiyyah, with this chain of transmission.
For its first part, there is a supporting witness from the hadith of Anas, may Allah be pleased with him, as recorded by Ahmad (12003), with the wording: "There is no one who enters Paradise who would love to come out of it, even if he had everything on earth—except the martyr, who would love to come out and be killed again, because of the honor he sees [there]."
For its second part, there is a supporting witness from the hadith of Abu Hurayrah, which preceded under number (3151).
Al-Sindi said: His saying "people of the camel-hair tents" means the people of the desert, for they make their homes from camel hair. And "people of the mud-brick dwellings" means the people of cities and villages. The meaning is: that I should have these as slaves and then free them.
(1) Its chain of transmission is authentic. Muhammad ibn Mansur is al-Jawwaz al-Makki, Sufyan is Ibn 'Uyaynah, and 'Amr is Ibn Dinar. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4347).
Ahmad also narrated it (14314), as did al-Bukhari (4046), Muslim (1899): (143), and Ibn Hibban (4653), from the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain of transmission. Ahmad added: And someone other than 'Amr said: He divested himself of the food of this world.
Ibn Hibban said: The one who was killed was Harithah ibn al-Nu'man al-Ansari. End quote. This is an error on his part, may Allah have mercy on him, and see the commentary on it there.
Al-Hafiz said in "Al-Fath" 7/354: "I have not found his name. Ibn Bashkuwal claimed that he was 'Umayr ibn al-Humam, and al-Khatib preceded him in that, citing as evidence what Muslim narrated [(1901)] from the hadith of Anas that 'Umayr ibn al-Humam took out some dates and began eating from them, then said: 'If I live until I eat my dates...'"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 63)