30 - باب تَمَنِّي القتلِ في سبيلِ الله تعالى
3151 - أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا يحيى - يعني ابنَ سعيد القَطَّان - عن يحيى - يعني ابنَ سعيد الأنصاريّ - قال: حدَّثني ذَكْوَانُ أبو صالح
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أَنْ أَشُقَّ على أمَّتي لم أَتَخَلَّفْ عن سَرِيَّة، ولكنْ لا يَجِدُونَ حَمُولَةً، ولا أَجِدُ ما أَحْمِلُهم عليه، ويَشُقُّ عليهم أن يَتَخَلَّفُوا عنِّي، ولَوَدِدْتُ أنِّي قُتِلْتُ في سبيلِ الله، ثم أُحْيِيتُ ثم قُتِلْتُ، ثم أُحْيِيتُ ثم قُتِلْتُ". ثلاثًا.(1)--------------------------------------------
= ومسلم (1802): (123) من طريق يزيد بن أبي عُبيد مولى سَلَمة بن الأكْوع، عن سَلَمة، وعند بعضهم ذكر تحريم لحوم الحُمُر الأهلية.
وأخرجه مطولًا أحمد (16538) و (16539)، ومسلم (1807)، وابن حبان (6935) من طريق إياس بن سلمة، عن أبيه سلمة، وفيه أن الذي استُشهد عمُّ سلمةَ، وليس أخاه.
(1) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4344).
وأخرجه أحمد (10126)، والبخاري (2972) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وعند البخاري: "ويَشُقُّ عليَّ أن يتخلَّفُوا عني".
وأخرجه أحمد (9480) بنحوه، و (10442)، ومسلم (1876): (106)، والمصنّف في "السُّنن الكبرى" (8784)، وابن حبان (4736) من طرق، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه بنحوه مسلم (1876): (107) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به، ولم يسُق لفظه بتمامه، وذكر أنَّ فيه قوله: "تَضَمَّنَ اللهُ لمن خَرَجَ في سبيله" إلى قوله: "ما تخلَّفْتُ خلاف سَرِيَّة تغزُو في سبيل الله تعالى".
وسلف من طريق ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن وسعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، برقم (3098).
وسيأتي بعده من طريق ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة.
قال السّندي: قوله: "لا يجدون حَمُولَة" بفتح الحاء: ما يُحْمَلُ عليه من بعيرٍ أو فَرَسٍ أو بِغْلٍ أو حمار.
3151 - أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا يحيى - يعني ابنَ سعيد القَطَّان - عن يحيى - يعني ابنَ سعيد الأنصاريّ - قال: حدَّثني ذَكْوَانُ أبو صالح
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أَنْ أَشُقَّ على أمَّتي لم أَتَخَلَّفْ عن سَرِيَّة، ولكنْ لا يَجِدُونَ حَمُولَةً، ولا أَجِدُ ما أَحْمِلُهم عليه، ويَشُقُّ عليهم أن يَتَخَلَّفُوا عنِّي، ولَوَدِدْتُ أنِّي قُتِلْتُ في سبيلِ الله، ثم أُحْيِيتُ ثم قُتِلْتُ، ثم أُحْيِيتُ ثم قُتِلْتُ". ثلاثًا.(1)--------------------------------------------
= ومسلم (1802): (123) من طريق يزيد بن أبي عُبيد مولى سَلَمة بن الأكْوع، عن سَلَمة، وعند بعضهم ذكر تحريم لحوم الحُمُر الأهلية.
وأخرجه مطولًا أحمد (16538) و (16539)، ومسلم (1807)، وابن حبان (6935) من طريق إياس بن سلمة، عن أبيه سلمة، وفيه أن الذي استُشهد عمُّ سلمةَ، وليس أخاه.
(1) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرَخْسي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4344).
وأخرجه أحمد (10126)، والبخاري (2972) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وعند البخاري: "ويَشُقُّ عليَّ أن يتخلَّفُوا عني".
وأخرجه أحمد (9480) بنحوه، و (10442)، ومسلم (1876): (106)، والمصنّف في "السُّنن الكبرى" (8784)، وابن حبان (4736) من طرق، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه بنحوه مسلم (1876): (107) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به، ولم يسُق لفظه بتمامه، وذكر أنَّ فيه قوله: "تَضَمَّنَ اللهُ لمن خَرَجَ في سبيله" إلى قوله: "ما تخلَّفْتُ خلاف سَرِيَّة تغزُو في سبيل الله تعالى".
وسلف من طريق ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن وسعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، برقم (3098).
وسيأتي بعده من طريق ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة.
قال السّندي: قوله: "لا يجدون حَمُولَة" بفتح الحاء: ما يُحْمَلُ عليه من بعيرٍ أو فَرَسٍ أو بِغْلٍ أو حمار.
৩০ - অধ্যায়: মহান আল্লাহর পথে নিহত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করা
৩১৫১ - ওবায়দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনু সাঈদ আল-আনসারি—থেকে, তিনি বলেন: যাকওয়ান আবু সালিহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমি কোনো যুদ্ধাভিযান (সারিইয়াহ) থেকে পেছনে পড়ে থাকতাম না। কিন্তু তারা কোনো বাহন পায় না, আর আমিও তাদের আরোহণ করানোর মতো কিছু পাই না। আর আমার থেকে পেছনে থাকা তাদের জন্য কষ্টদায়ক হয়। আমি অবশ্যই আকাঙ্ক্ষা করি যে, আমি যদি আল্লাহর পথে নিহত হতাম, এরপর জীবিত করা হতো, এরপর আবার নিহত হতাম, এরপর আবার জীবিত করা হতো, এরপর আবার নিহত হতাম।" তিনি এটি তিনবার বললেন।(১)--------------------------------------------
= এবং মুসলিম (১৮০২): (১২৩) সালামাহ ইবনুল আকওয়ার মুক্ত দাস ইয়াযিদ ইবনু আবু উবাইদ-এর সূত্রে সালামাহ থেকে; আর তাদের কারো কারো বর্ণনায় গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম হওয়ার উল্লেখ রয়েছে।
আর এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৬৫৩৮) ও (১৬৫৩৯), মুসলিম (১৮০৭) এবং ইবনু হিব্বান (৬৯৩৫) ইয়াস ইবনু সালামাহ-এর সূত্রে তার পিতা সালামাহ থেকে। এতে উল্লেখ আছে যে, যিনি শহীদ হয়েছিলেন তিনি সালামাহর চাচা ছিলেন, ভাই নন।
(১) এর সনদ সহিহ। ওবায়দুল্লাহ ইবনু সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারাকসি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩৪৪ নম্বরে রয়েছে।
আর আহমাদ (১০১২৬) ও বুখারি (২৯৭২) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনায় রয়েছে: "আর তাদের আমার থেকে পেছনে পড়ে থাকা আমার জন্য কষ্টকর মনে হয়।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৯৪৮০) অনুরূপভাবে, এবং (১০৪৪২), মুসলিম (১৮৭৬): (১০৬), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা'য় (৮৭৮৪) এবং ইবনু হিব্বান (৪৭৩৬) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারির মাধ্যমে।
আর মুসলিম (১৮৭৬): (১০৭) সুহাইল ইবনু আবু সালিহের সূত্রে তার পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে এর পূর্ণ শব্দগুলো উল্লেখ করেননি। তিনি উল্লেখ করেছেন যে এতে তাঁর বাণী রয়েছে: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বের হয়, আল্লাহ তার জিম্মাদার হন..." থেকে "আমি আল্লাহর পথে যুদ্ধরত কোনো সেনাদল থেকে পেছনে থাকতাম না" পর্যন্ত।
আর ইতিপূর্বে ইবনু শিহাব আজ-জুহরি-এর সূত্রে আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান ও সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনায় ৩০৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর সামনে এটি ইবনু শিহাব আজ-জুহরি-এর সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "তারা কোনো বাহন (হামুলাহ) পায় না"—'হা' বর্ণে জবরসহ—এর অর্থ হলো: যা আরোহণের কাজে ব্যবহৃত হয়, যেমন উট, ঘোড়া, খচ্চর অথবা গাধা।
৩১৫১ - ওবায়দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনু সাঈদ আল-আনসারি—থেকে, তিনি বলেন: যাকওয়ান আবু সালিহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমি কোনো যুদ্ধাভিযান (সারিইয়াহ) থেকে পেছনে পড়ে থাকতাম না। কিন্তু তারা কোনো বাহন পায় না, আর আমিও তাদের আরোহণ করানোর মতো কিছু পাই না। আর আমার থেকে পেছনে থাকা তাদের জন্য কষ্টদায়ক হয়। আমি অবশ্যই আকাঙ্ক্ষা করি যে, আমি যদি আল্লাহর পথে নিহত হতাম, এরপর জীবিত করা হতো, এরপর আবার নিহত হতাম, এরপর আবার জীবিত করা হতো, এরপর আবার নিহত হতাম।" তিনি এটি তিনবার বললেন।(১)--------------------------------------------
= এবং মুসলিম (১৮০২): (১২৩) সালামাহ ইবনুল আকওয়ার মুক্ত দাস ইয়াযিদ ইবনু আবু উবাইদ-এর সূত্রে সালামাহ থেকে; আর তাদের কারো কারো বর্ণনায় গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম হওয়ার উল্লেখ রয়েছে।
আর এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৬৫৩৮) ও (১৬৫৩৯), মুসলিম (১৮০৭) এবং ইবনু হিব্বান (৬৯৩৫) ইয়াস ইবনু সালামাহ-এর সূত্রে তার পিতা সালামাহ থেকে। এতে উল্লেখ আছে যে, যিনি শহীদ হয়েছিলেন তিনি সালামাহর চাচা ছিলেন, ভাই নন।
(১) এর সনদ সহিহ। ওবায়দুল্লাহ ইবনু সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারাকসি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩৪৪ নম্বরে রয়েছে।
আর আহমাদ (১০১২৬) ও বুখারি (২৯৭২) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনায় রয়েছে: "আর তাদের আমার থেকে পেছনে পড়ে থাকা আমার জন্য কষ্টকর মনে হয়।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৯৪৮০) অনুরূপভাবে, এবং (১০৪৪২), মুসলিম (১৮৭৬): (১০৬), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা'য় (৮৭৮৪) এবং ইবনু হিব্বান (৪৭৩৬) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারির মাধ্যমে।
আর মুসলিম (১৮৭৬): (১০৭) সুহাইল ইবনু আবু সালিহের সূত্রে তার পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে এর পূর্ণ শব্দগুলো উল্লেখ করেননি। তিনি উল্লেখ করেছেন যে এতে তাঁর বাণী রয়েছে: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বের হয়, আল্লাহ তার জিম্মাদার হন..." থেকে "আমি আল্লাহর পথে যুদ্ধরত কোনো সেনাদল থেকে পেছনে থাকতাম না" পর্যন্ত।
আর ইতিপূর্বে ইবনু শিহাব আজ-জুহরি-এর সূত্রে আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান ও সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনায় ৩০৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর সামনে এটি ইবনু শিহাব আজ-জুহরি-এর সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "তারা কোনো বাহন (হামুলাহ) পায় না"—'হা' বর্ণে জবরসহ—এর অর্থ হলো: যা আরোহণের কাজে ব্যবহৃত হয়, যেমন উট, ঘোড়া, খচ্চর অথবা গাধা।
30 - Chapter: Wishing for Martyrdom in the Path of Allah Almighty
3151 - ʿUbaydullah ibn Saʿid informed us, saying: Yaḥya — meaning Ibn Saʿid al-Qaṭṭān — narrated to us, from Yaḥya — meaning Ibn Saʿid al-Anṣārī — who said: Dhakwān Abu Ṣāliḥ narrated to me, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Were it not that I would burden my community, I would not remain behind from any raiding party. But they cannot find mounts, and I cannot find what to carry them on, and it would be difficult for them to remain behind from me. And I wish that I had been killed in the path of Allah, then brought back to life, then killed, then brought back to life, then killed." — three times.
Sign in to report a translation.
3151 - ʿUbaydullah ibn Saʿid informed us, saying: Yaḥya — meaning Ibn Saʿid al-Qaṭṭān — narrated to us, from Yaḥya — meaning Ibn Saʿid al-Anṣārī — who said: Dhakwān Abu Ṣāliḥ narrated to me, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Were it not that I would burden my community, I would not remain behind from any raiding party. But they cannot find mounts, and I cannot find what to carry them on, and it would be difficult for them to remain behind from me. And I wish that I had been killed in the path of Allah, then brought back to life, then killed, then brought back to life, then killed." — three times.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 61)