قال ابن شِهاب: ثم سألتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بن الأكْوَع، فَحَدَّثَنِي عن أبيه مِثْلَ ذلك، غير أنَّه قال حين قلتُ: إنَّ ناسًا(1) لَيَهَابُونَ الصَّلاةَ عليه: فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كَذَبُوا، ماتَ جاهِدًا مُجاهِدًا، فله أجْرُهُ مَرَّتَيْن"، وأشارَ بأَصْبُعَيْه(2).--------------------------------------------
(1) في (ر): أناسًا.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير أنَّ ابنَ وَهْب - وهو عبدُ الله أبو محمد المصري - وهم في قوله: عبد الرَّحمن وعبد الله ابنا كعب. والصواب: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب، كما سيأتي. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري، وابنُ سَلَمة المذكور آخر الحديث: هو إياس، كما سيأتي في التخريج من طريقه، وهو في "السُّنن الكبرى" للمصنّف برقمي (4343) و (10291)، وقال المصنِّف بإثر الرواية الثانية: وهذا عندنا خطأ، والصواب: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب، عن سلمة بن الأكوع، والله أعلم.
وأخرجه أبو داود (2538) عن أحمد بن صالح، وابن حبان (3196) من طريق حَرْمَلَة بن يحيى، كلاهما عن ابن وَهْب، عن يونُس، عن ابن شِهاب: أخبرني عبد الرَّحمن وعبد الله بن كعب بن مالك، أن سلمة، به، دون قول ابن شهاب آخره: ثم سألت ابنًا لسلمة … ، قال قال أبو داود: قال أحمد [يعني ابنَ صالح]: كذا قال هو - يعني ابنَ وهب - وعنبسةُ - يعني ابن خالد - جميعًا عن يونس، قال: أحمد والصواب: عبد الرَّحمن بن عبد الله.
وأخرجه مسلم (1802): (124) عن أبي الطَّاهر، عن ابن وَهْب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبد الرَّحمن - ونسبه غير ابن وَهْب فقال: ابن عبد الله بن كعب بن مالك - أن سلمة، به.
وأخرجه أحمد (16503) عن عبد الرزاق، عن ابن جُرَيْجٍ، عن ابن شِهاب، أخبرني عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن سلمة، به.
وأخرجه المصنف في "السُّنن الكبرى" (10292) من طريق ابن عُفَيْر، عن الليث، عن ابن مسافر، عن ابن شِهاب، عن عبد الرَّحمن بن كعب بن مالك، عن سلمة، به، وذكر المِزِّي في "التحفة" (4532) الاختلاف فيه فقال: رواه أبو صالح عن الليث وقال: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب، وكذلك رواه الزُّبيدي عن الزُّهري، وسلامةُ بنُ رَوْح عن عُقيل، عن الزُّهري، ورواه موسى بن طارق، عن ابن جُريج، عن الزُّهري، عن عبد الرَّحمن بن كعب.
وأخرجه بنحوه أحمد (16511) و (16525)، والبخاري (4196) و (6148) و (6891)، =
(1) في (ر): أناسًا.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير أنَّ ابنَ وَهْب - وهو عبدُ الله أبو محمد المصري - وهم في قوله: عبد الرَّحمن وعبد الله ابنا كعب. والصواب: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب، كما سيأتي. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري، وابنُ سَلَمة المذكور آخر الحديث: هو إياس، كما سيأتي في التخريج من طريقه، وهو في "السُّنن الكبرى" للمصنّف برقمي (4343) و (10291)، وقال المصنِّف بإثر الرواية الثانية: وهذا عندنا خطأ، والصواب: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب، عن سلمة بن الأكوع، والله أعلم.
وأخرجه أبو داود (2538) عن أحمد بن صالح، وابن حبان (3196) من طريق حَرْمَلَة بن يحيى، كلاهما عن ابن وَهْب، عن يونُس، عن ابن شِهاب: أخبرني عبد الرَّحمن وعبد الله بن كعب بن مالك، أن سلمة، به، دون قول ابن شهاب آخره: ثم سألت ابنًا لسلمة … ، قال قال أبو داود: قال أحمد [يعني ابنَ صالح]: كذا قال هو - يعني ابنَ وهب - وعنبسةُ - يعني ابن خالد - جميعًا عن يونس، قال: أحمد والصواب: عبد الرَّحمن بن عبد الله.
وأخرجه مسلم (1802): (124) عن أبي الطَّاهر، عن ابن وَهْب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبد الرَّحمن - ونسبه غير ابن وَهْب فقال: ابن عبد الله بن كعب بن مالك - أن سلمة، به.
وأخرجه أحمد (16503) عن عبد الرزاق، عن ابن جُرَيْجٍ، عن ابن شِهاب، أخبرني عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن سلمة، به.
وأخرجه المصنف في "السُّنن الكبرى" (10292) من طريق ابن عُفَيْر، عن الليث، عن ابن مسافر، عن ابن شِهاب، عن عبد الرَّحمن بن كعب بن مالك، عن سلمة، به، وذكر المِزِّي في "التحفة" (4532) الاختلاف فيه فقال: رواه أبو صالح عن الليث وقال: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب، وكذلك رواه الزُّبيدي عن الزُّهري، وسلامةُ بنُ رَوْح عن عُقيل، عن الزُّهري، ورواه موسى بن طارق، عن ابن جُريج، عن الزُّهري، عن عبد الرَّحمن بن كعب.
وأخرجه بنحوه أحمد (16511) و (16525)، والبخاري (4196) و (6148) و (6891)، =
ইবনে শিহাব বলেন: অতঃপর আমি সালামাহ ইবনুল আকওয়ার এক পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আমাকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে আমি যখন বললাম যে, কিছু লোক(১) তাঁর জানাযার সালাত আদায় করতে ভয় পাচ্ছে, তখন তিনি বললেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তারা মিথ্যা বলেছে, সে একজন একনিষ্ঠ মুজাহিদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছে, আর তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান।" এবং তিনি তাঁর দুই আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন।(২)--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আনাসান (কিছু লোক)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে ইবনে ওয়াহাব—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ আবু মুহাম্মাদ আল-মিসরি—তিনি 'আব্দুর রহমান ও আব্দুল্লাহ, কা'বের দুই পুত্র' বলার ক্ষেত্রে ভুল করেছেন। সঠিক হলো: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কা'ব, যেমনটি সামনে আসবে। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আয়লী এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মাদ বিন মুসলিম আয-যুহরী। হাদীসের শেষে উল্লিখিত ইবনে সালামাহ হলেন ইয়াস, যেমনটি সামনে তাঁর সূত্রে বর্ণিত তাখরীজে আসবে। এটি গ্রন্থকারের "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৩৪৩ ও ১০২৯১ নং ক্রমিকে রয়েছে। গ্রন্থকার দ্বিতীয় বর্ণনার পর বলেছেন: এটি আমাদের মতে ভুল, সঠিক হলো: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কা'ব, সালামাহ ইবনুল আকওয়ার সূত্রে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
অতঃপর এটি আবু দাউদ (২৫৩৮) আহমদ বিন সালেহ থেকে এবং ইবনে হিব্বান (৩১৯৬) হারমালা বিন ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে: আব্দুর রহমান ও আব্দুল্লাহ বিন কা'ব বিন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে সালামাহ—এই সূত্রে। তবে এতে ইবনে শিহাবের শেষের এই কথাটি নেই: "অতঃপর আমি সালামাহর এক পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলাম..."। আবু দাউদ বলেন: আহমদ [অর্থাৎ ইবনে সালেহ] বলেছেন: তিনি—অর্থাৎ ইবনে ওয়াহাব—এবং আনবাসাহ—অর্থাৎ ইবনে খালিদ—উভয়েই ইউনুস থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আহমদ বলেন: সঠিক হলো—আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ।
এটি মুসলিম (১৮০২): (১২৪) আবু তাহের থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে: ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান থেকে—এবং ইবনে ওয়াহাব ব্যতীত অন্যরা তাঁর বংশপরিচয় দিয়ে বলেছেন: ইবনে আব্দুল্লাহ বিন কা'ব বিন মালিক—সালামাহর সূত্রে।
এটি আহমদ (১৬৫০৩) আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কা'ব বিন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সালামাহর সূত্রে।
গ্রন্থকার এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (১০২৯২) গ্রন্থে ইবনে উফায়রের সূত্রে লাইস থেকে, তিনি ইবনে মুসাফির থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন কা'ব বিন মালিক থেকে, তিনি সালামাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মিযযী "আত-তুহফাহ" (৪৫৩২) গ্রন্থে এতে মতভেদের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: আবু সালেহ লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কা'ব। অনুরূপভাবে যুবাইদী আয-যুহরী থেকে এবং সালামাহ বিন রাওহ উকাইল থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। মূসা বিন তারিক ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি আহমদ (১৬৫১১) ও (১৬৫২৫) এবং বুখারী (৪১৯৬), (৬১৪৮) ও (৬৮৯১) বর্ণনা করেছেন...
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আনাসান (কিছু লোক)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে ইবনে ওয়াহাব—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ আবু মুহাম্মাদ আল-মিসরি—তিনি 'আব্দুর রহমান ও আব্দুল্লাহ, কা'বের দুই পুত্র' বলার ক্ষেত্রে ভুল করেছেন। সঠিক হলো: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কা'ব, যেমনটি সামনে আসবে। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আয়লী এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মাদ বিন মুসলিম আয-যুহরী। হাদীসের শেষে উল্লিখিত ইবনে সালামাহ হলেন ইয়াস, যেমনটি সামনে তাঁর সূত্রে বর্ণিত তাখরীজে আসবে। এটি গ্রন্থকারের "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৩৪৩ ও ১০২৯১ নং ক্রমিকে রয়েছে। গ্রন্থকার দ্বিতীয় বর্ণনার পর বলেছেন: এটি আমাদের মতে ভুল, সঠিক হলো: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কা'ব, সালামাহ ইবনুল আকওয়ার সূত্রে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
অতঃপর এটি আবু দাউদ (২৫৩৮) আহমদ বিন সালেহ থেকে এবং ইবনে হিব্বান (৩১৯৬) হারমালা বিন ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে: আব্দুর রহমান ও আব্দুল্লাহ বিন কা'ব বিন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে সালামাহ—এই সূত্রে। তবে এতে ইবনে শিহাবের শেষের এই কথাটি নেই: "অতঃপর আমি সালামাহর এক পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলাম..."। আবু দাউদ বলেন: আহমদ [অর্থাৎ ইবনে সালেহ] বলেছেন: তিনি—অর্থাৎ ইবনে ওয়াহাব—এবং আনবাসাহ—অর্থাৎ ইবনে খালিদ—উভয়েই ইউনুস থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আহমদ বলেন: সঠিক হলো—আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ।
এটি মুসলিম (১৮০২): (১২৪) আবু তাহের থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে: ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান থেকে—এবং ইবনে ওয়াহাব ব্যতীত অন্যরা তাঁর বংশপরিচয় দিয়ে বলেছেন: ইবনে আব্দুল্লাহ বিন কা'ব বিন মালিক—সালামাহর সূত্রে।
এটি আহমদ (১৬৫০৩) আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কা'ব বিন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সালামাহর সূত্রে।
গ্রন্থকার এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (১০২৯২) গ্রন্থে ইবনে উফায়রের সূত্রে লাইস থেকে, তিনি ইবনে মুসাফির থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন কা'ব বিন মালিক থেকে, তিনি সালামাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মিযযী "আত-তুহফাহ" (৪৫৩২) গ্রন্থে এতে মতভেদের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: আবু সালেহ লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন কা'ব। অনুরূপভাবে যুবাইদী আয-যুহরী থেকে এবং সালামাহ বিন রাওহ উকাইল থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। মূসা বিন তারিক ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি আহমদ (১৬৫১১) ও (১৬৫২৫) এবং বুখারী (৪১৯৬), (৬১৪৮) ও (৬৮৯১) বর্ণনা করেছেন...
Ibn Shihāb said: Then I asked a son of Salamah ibn al-Akwaʿ, and he narrated to me from his father something similar, except that he said when I remarked, “Some people are hesitant to pray over him,” the Messenger of Allah ﷺ said: “They lie. He died striving and struggling, so he has his reward twice,” and he gestured with his two fingers.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 60)