৩১৪৪ - মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি শুরাহবিল ইবনে সিমত থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি কাব(১) ইবনে মুররাহকে বললেন: হে কাব, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করুন এবং (বর্ণনার ক্ষেত্রে) সাবধানতা অবলম্বন করুন। তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ইসলামের পথে আল্লাহর রাস্তায় একটি চুল পাকাবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য আলো হবে।"
তিনি তাকে বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করুন এবং সাবধানতা অবলম্বন করুন। তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো। যে ব্যক্তি শত্রুর নিকট একটি তীর পৌঁছাবে, আল্লাহ তার মাধ্যমে তার একটি স্তর বৃদ্ধি করবেন।" ইবনুন নাহহাম বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, স্তর কী? তিনি বললেন: "জেনে রেখো, তা তোমার মায়ের ঘরের চৌকাঠের মতো নয়, বরং দুই স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো একশত বছরের পথ।"(৩).--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "যে ব্যক্তি তীর পৌঁছাবে" - দৃশ্যত এটি তখফিফ (লঘু উচ্চারণ) সহকারে, আর 'বা' বর্ণটি দ্বিতীয় কর্মের দিকে তাদিয়ার জন্য, যেখানে প্রথমটি উহ্য। অর্থাৎ: কাফিরের কাছে তীর পৌঁছাবে … এবং এটি তশদিদ (গুরু উচ্চারণ) সহকারেও হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে 'তাবলিগ' থেকে, তখন 'বা' বর্ণটি অতিরিক্ত; কিছু পাণ্ডুলিপিতে তশদিদ সহকারে এটি ضبط করা হয়েছে। তাঁর কথা এখানেই শেষ। আর তাঁর কথা "মুক্ত করার সমমান" - আদল, ইদল এবং আদিল অর্থ হলো সদৃশ এবং সমতুল্য। "মুখতারুস সিহাহ" গ্রন্থে ফাররা থেকে বর্ণিত: জবরযুক্ত 'আদল' হলো এমন বস্তু যা ভিন্ন জাতীয় হওয়া সত্ত্বেও সমতুল্য হয়, আর জেরযুক্ত 'ইদল' হলো সমজাতীয় সদৃশ বস্তু।
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি কাবকে বললেন। আর (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জনৈক বক্তা কাবকে বললেন।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তাকে উন্নীত করবেন।
(৩) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিনতার কারণে দুর্বল। সালিম ইবনে আবিল জাদ শুরাহবিল ইবনে সিমত থেকে শোনেননি, যেমনটি আবু দাউদ এর পরপরই বলেছেন। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, আর আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, এবং আমর ইবনে মুররাহ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-জামালি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৩৩৭ নম্বরে রয়েছে এবং তিনি বলেছেন: এটি সংক্ষিপ্ত।
আহমদ (১৮০৬৩ - ১৮০৬৪ - ১৮০৬৫), তিরমিজি (১৬৩৪), এবং ইবনে হিব্বান (৪৬১৪) ও (৪৬১৬) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এর কিছু বর্ণনা সংক্ষিপ্ত এবং কিছুতে পরিবর্ধন রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৯৬৭) শুবার সূত্রে আমর ইবনে মুররাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং পূর্ববর্তী হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং তাতে দাস মুক্ত করার বিষয়টি যোগ করেছেন। তিনি এর পরপরই বলেছেন: সালিম শুরাহবিল থেকে শোনেননি, শুরাহবিল সিফফিনে মৃত্যুবরণ করেছেন।
গ্রন্থকার এটি তাঁর "আস-সুনান আল-কুবরা" (৪৮৬৩) এবং ইবনে মাজাহ (২৫২২) আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনুল আলা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা দাস মুক্ত করার বর্ণনার অন্য একটি অংশ।=