22 - باب مَنْ قاتلَ ليُقالَ: فلانٌ جَرِيء
3137 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا ابن جُريج قال: حدَّثنا يونُس بنُ يوسف، عن سليمانَ بن يسار قال:
تفرَّقَ النَّاسُ عن أبي هريرة، فقال له ناتل(1)؛ من أهل الشَّام: أيُّها الشيخ، حدِّثنِي حديثًا سمعتَهُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم، سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى لهم يومَ القيامةِ ثلاثة: رجلٌ استُشْهِدَ، فأُتِيَ به فعَرَّفَهُ نِعَمَهُ(2)، فعَرَفَها، قال: فما عَمِلْتَ(3) فيها؟ قال: قاتلتُ فيك حتى استُشْهِدْتُ، قال: كَذَبْتَ، ولكنَّك قاتَلْتَ ليُقال: فلانٌ جَرِيء، فقد قيل، ثم أُمِرَ به، فسُحِبَ على وجهه حتى أُلْقِيَ في النَّار، ورجلٌ تَعلَّمَ العِلْمَ وعَلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ، فأُتِيَ بِه فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَها، قال: فما عَمِلْتَ فيها؟ قال: تَعَلَّمْتُ العِلْمَ وعَلَّمْتُه، وقرأتُ فيك القرآن، قال: كَذَبْتَ، ولكنَّك تعلَّمتَ العِلْمَ لِيُقال: عالم، وقرأتَ القرآنَ ليقال: قارئ، فقد(4) قيل، ثم أُمِرَ به، فسُحِبَ على وجهه حتى أُلْقِيَ في النَّار، ورجلٌ وَسَّعَ اللهُ عليه وأعطاه من أصنافِ المالِ كلَّه، فأُتِيَ به فعرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَهَا، فقال: ما عَمِلْتَ فيها؟ قال: ما تركتُ من سبيلٍ تُحِبُّ - قال أبو--------------------------------------------
= (7458)، ومسلم (1904): (150)، والترمذي (1646)، وابن ماجه (2783)، وابن حبان (4636) من طريق الأعمش، كلاهما عن أبي وائل شقيق بن سَلَمة، به، وبعضها بنحوه، ورواية أحمد الأولى دون ذكر سؤال الرجل.
(1) هو ناتلُ بنُ قيس بن زيد الشامي، أحد الأمراء لمعاوية وولده. كذا في "التقريب"، وتحرَّف "ناتل" في (ر) و (م) والمطبوع إلى: قائل.
(2) في (ر) نعمته، وكذا في الموضعين الآتيين.
(3) في (م): فعلت، وفوقها: عملت.
(4) في (ك): وقد، وبهامشها: فقد (نسخة).
3137 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا ابن جُريج قال: حدَّثنا يونُس بنُ يوسف، عن سليمانَ بن يسار قال:
تفرَّقَ النَّاسُ عن أبي هريرة، فقال له ناتل(1)؛ من أهل الشَّام: أيُّها الشيخ، حدِّثنِي حديثًا سمعتَهُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم، سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى لهم يومَ القيامةِ ثلاثة: رجلٌ استُشْهِدَ، فأُتِيَ به فعَرَّفَهُ نِعَمَهُ(2)، فعَرَفَها، قال: فما عَمِلْتَ(3) فيها؟ قال: قاتلتُ فيك حتى استُشْهِدْتُ، قال: كَذَبْتَ، ولكنَّك قاتَلْتَ ليُقال: فلانٌ جَرِيء، فقد قيل، ثم أُمِرَ به، فسُحِبَ على وجهه حتى أُلْقِيَ في النَّار، ورجلٌ تَعلَّمَ العِلْمَ وعَلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ، فأُتِيَ بِه فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَها، قال: فما عَمِلْتَ فيها؟ قال: تَعَلَّمْتُ العِلْمَ وعَلَّمْتُه، وقرأتُ فيك القرآن، قال: كَذَبْتَ، ولكنَّك تعلَّمتَ العِلْمَ لِيُقال: عالم، وقرأتَ القرآنَ ليقال: قارئ، فقد(4) قيل، ثم أُمِرَ به، فسُحِبَ على وجهه حتى أُلْقِيَ في النَّار، ورجلٌ وَسَّعَ اللهُ عليه وأعطاه من أصنافِ المالِ كلَّه، فأُتِيَ به فعرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَهَا، فقال: ما عَمِلْتَ فيها؟ قال: ما تركتُ من سبيلٍ تُحِبُّ - قال أبو--------------------------------------------
= (7458)، ومسلم (1904): (150)، والترمذي (1646)، وابن ماجه (2783)، وابن حبان (4636) من طريق الأعمش، كلاهما عن أبي وائل شقيق بن سَلَمة، به، وبعضها بنحوه، ورواية أحمد الأولى دون ذكر سؤال الرجل.
(1) هو ناتلُ بنُ قيس بن زيد الشامي، أحد الأمراء لمعاوية وولده. كذا في "التقريب"، وتحرَّف "ناتل" في (ر) و (م) والمطبوع إلى: قائل.
(2) في (ر) نعمته، وكذا في الموضعين الآتيين.
(3) في (م): فعلت، وفوقها: عملت.
(4) في (ك): وقد، وبهامشها: فقد (نسخة).
২২ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি লড়াই করেছে যাতে বলা হয়: অমুক ব্যক্তি সাহসী
৩১৩৭ - মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনু ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি বলেন:
মানুষ আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর নিকট থেকে চলে গেলে শামের অধিবাসী নাতিল তাকে বললেন: হে শায়খ! আমাকে এমন একটি হাদীস শুনান যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যে তিন ব্যক্তির বিচার সম্পন্ন করা হবে তারা হলো: এক ব্যক্তি যে শহীদ হয়েছে, তাকে (আল্লাহর দরবারে) আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, সে তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি এই নেয়ামতগুলোর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আপনার সন্তুষ্টির জন্য লড়াই করেছি যতক্ষণ না আমি শহীদ হয়েছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। বরং তুমি এই জন্য লড়াই করেছ যাতে বলা হয়: অমুক ব্যক্তি সাহসী। আর তা তো বলা হয়েছে। তারপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে, ফলে তাকে মুখমণ্ডলের ওপর ভর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়। আর সেই ব্যক্তি যে ইলম অর্জন করেছে, তা শিক্ষা দিয়েছে এবং কুরআন পাঠ করেছে। তাকে আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, সে তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি এগুলোর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি ইলম শিখেছি, শিক্ষা দিয়েছি এবং আপনার সন্তুষ্টির জন্য কুরআন পাঠ করেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। বরং তুমি ইলম শিখেছ যাতে বলা হয়: সে একজন আলেম, এবং কুরআন পাঠ করেছ যাতে বলা হয়: সে একজন ক্বারী। আর তা তো বলা হয়েছে। তারপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে, ফলে তাকে মুখমণ্ডলের ওপর ভর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়। আর সেই ব্যক্তি যার রিযিকে আল্লাহ প্রশস্ততা দান করেছেন এবং তাকে সর্বপ্রকার ধন-সম্পদ দান করেছেন। তাকে আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, সে তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি এগুলোর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি এমন কোনো পথ ছাড়িনি যাতে ব্যয় করা আপনি পছন্দ করেন - আবু...--------------------------------------------
= (৭৪৫৮), এবং মুসলিম (১৯০৪): (১৫০), এবং তিরমিযী (১৬৪৬), এবং ইবনু মাজাহ (২৭৮৩), এবং ইবনু হিব্বান (৪৬৩৬) আমাশের সূত্রে, উভয়েই আবু ওয়ায়েল শাকিক ইবনু সালামাহ থেকে, এই সূত্রে, এবং এর কিছু অংশ এর অনুরূপ; আর আহমাদ-এর প্রথম বর্ণনায় লোকটির প্রশ্নের উল্লেখ নেই।
(১) তিনি হলেন নাতিল ইবনু কায়স ইবনু যায়েদ আল-শামি, মুয়াবিয়া ও তাঁর পুত্রের অন্যতম আমীর। "আত-তাকরীব" গ্রন্থে এভাবেই আছে, এবং (র) ও (ম) এবং মুদ্রিত কপিতে "নাতিল" শব্দটি বিকৃত হয়ে "কায়িল" হয়ে গেছে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "নি'মাতাহু" (একবচন), এবং পরবর্তী দুটি স্থানেও অনুরূপ।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফা'আলতা", এবং তার উপরে রয়েছে: "আমিলতা"।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়া ক্বাদ", এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ফা ক্বাদ" (ভিন্ন পাঠ)।
৩১৩৭ - মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনু ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি বলেন:
মানুষ আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর নিকট থেকে চলে গেলে শামের অধিবাসী নাতিল তাকে বললেন: হে শায়খ! আমাকে এমন একটি হাদীস শুনান যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যে তিন ব্যক্তির বিচার সম্পন্ন করা হবে তারা হলো: এক ব্যক্তি যে শহীদ হয়েছে, তাকে (আল্লাহর দরবারে) আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, সে তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি এই নেয়ামতগুলোর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আপনার সন্তুষ্টির জন্য লড়াই করেছি যতক্ষণ না আমি শহীদ হয়েছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। বরং তুমি এই জন্য লড়াই করেছ যাতে বলা হয়: অমুক ব্যক্তি সাহসী। আর তা তো বলা হয়েছে। তারপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে, ফলে তাকে মুখমণ্ডলের ওপর ভর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়। আর সেই ব্যক্তি যে ইলম অর্জন করেছে, তা শিক্ষা দিয়েছে এবং কুরআন পাঠ করেছে। তাকে আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, সে তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি এগুলোর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি ইলম শিখেছি, শিক্ষা দিয়েছি এবং আপনার সন্তুষ্টির জন্য কুরআন পাঠ করেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। বরং তুমি ইলম শিখেছ যাতে বলা হয়: সে একজন আলেম, এবং কুরআন পাঠ করেছ যাতে বলা হয়: সে একজন ক্বারী। আর তা তো বলা হয়েছে। তারপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে, ফলে তাকে মুখমণ্ডলের ওপর ভর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়। আর সেই ব্যক্তি যার রিযিকে আল্লাহ প্রশস্ততা দান করেছেন এবং তাকে সর্বপ্রকার ধন-সম্পদ দান করেছেন। তাকে আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, সে তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি এগুলোর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি এমন কোনো পথ ছাড়িনি যাতে ব্যয় করা আপনি পছন্দ করেন - আবু...--------------------------------------------
= (৭৪৫৮), এবং মুসলিম (১৯০৪): (১৫০), এবং তিরমিযী (১৬৪৬), এবং ইবনু মাজাহ (২৭৮৩), এবং ইবনু হিব্বান (৪৬৩৬) আমাশের সূত্রে, উভয়েই আবু ওয়ায়েল শাকিক ইবনু সালামাহ থেকে, এই সূত্রে, এবং এর কিছু অংশ এর অনুরূপ; আর আহমাদ-এর প্রথম বর্ণনায় লোকটির প্রশ্নের উল্লেখ নেই।
(১) তিনি হলেন নাতিল ইবনু কায়স ইবনু যায়েদ আল-শামি, মুয়াবিয়া ও তাঁর পুত্রের অন্যতম আমীর। "আত-তাকরীব" গ্রন্থে এভাবেই আছে, এবং (র) ও (ম) এবং মুদ্রিত কপিতে "নাতিল" শব্দটি বিকৃত হয়ে "কায়িল" হয়ে গেছে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "নি'মাতাহু" (একবচন), এবং পরবর্তী দুটি স্থানেও অনুরূপ।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফা'আলতা", এবং তার উপরে রয়েছে: "আমিলতা"।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়া ক্বাদ", এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ফা ক্বাদ" (ভিন্ন পাঠ)।
22 - Chapter: The One Who Fought So That It Would Be Said: "So-and-So Is Brave"
3137 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, saying: Yunus ibn Yusuf narrated to us, from Sulayman ibn Yasar, who said:
The people dispersed from Abu Hurayrah, and Nati1, from the people of Syria, said to him: "O Shaykh, narrate to me a hadith that you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him." He said: "Yes, I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'The first of the people to be judged on the Day of Resurrection are three: A man who was martyred. He is brought forth, and Allah makes known to him His blessings, and he recognizes them. He says: "What did you do with them?" He says: "I fought for Your sake until I was martyred." He says: "You have lied. Rather, you fought so that it would be said: 'So-and-so is brave,' and it was said." Then he is commanded with him, and he is dragged on his face until he is thrown into the Fire. And a man who learned knowledge and taught it, and recited the Qur'an. He is brought forth, and Allah makes known to him His blessings, and he recognizes them. He says: "What did you do with them?" He says: "I learned knowledge and taught it, and I recited the Qur'an for Your sake." He says: "You have lied. Rather, you learned knowledge so that it would be said: 'A scholar,' and you recited the Qur'an so that it would be said: 'A reciter,' and it was said." Then he is commanded with him, and he is dragged on his face until he is thrown into the Fire. And a man whom Allah had made wealthy and given him all kinds of wealth. He is brought forth, and Allah makes known to him His blessings, and he recognizes them. He says: "What did you do with them?" He says: "I did not leave any path that You love—" Abu...
Sign in to report a translation.
3137 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, saying: Yunus ibn Yusuf narrated to us, from Sulayman ibn Yasar, who said:
The people dispersed from Abu Hurayrah, and Nati1, from the people of Syria, said to him: "O Shaykh, narrate to me a hadith that you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him." He said: "Yes, I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'The first of the people to be judged on the Day of Resurrection are three: A man who was martyred. He is brought forth, and Allah makes known to him His blessings, and he recognizes them. He says: "What did you do with them?" He says: "I fought for Your sake until I was martyred." He says: "You have lied. Rather, you fought so that it would be said: 'So-and-so is brave,' and it was said." Then he is commanded with him, and he is dragged on his face until he is thrown into the Fire. And a man who learned knowledge and taught it, and recited the Qur'an. He is brought forth, and Allah makes known to him His blessings, and he recognizes them. He says: "What did you do with them?" He says: "I learned knowledge and taught it, and I recited the Qur'an for Your sake." He says: "You have lied. Rather, you learned knowledge so that it would be said: 'A scholar,' and you recited the Qur'an so that it would be said: 'A reciter,' and it was said." Then he is commanded with him, and he is dragged on his face until he is thrown into the Fire. And a man whom Allah had made wealthy and given him all kinds of wealth. He is brought forth, and Allah makes known to him His blessings, and he recognizes them. He says: "What did you do with them?" He says: "I did not leave any path that You love—" Abu...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 46)