أهلِ الصِّيام، دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان"، فقال أبو بكر: يا نبيَّ الله، ما على الذي يُدْعَى من تلك الأبوابِ كلِّها من ضرورة، هل يُدْعَى أحدٌ من تلك الأبوابِ كلِّها؟ قال: "نَعَمْ، وأرجُو أنْ تكونَ منهم"(1).
21 - باب مَنْ قاتلَ لتكون كلمةُ الله هي العُليا
3136 - أخبرنا إسماعيلُ بن مسعودٍ قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبة، أنَّ عَمْرَو بنَ مُرَّةَ أخبرَهم قال: سمعتُ أبا وائلٍ قال:
حدَّثنا أبو موسى الأشعريُّ قال: جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: الرَّجلُ يُقاتِلُ لِيُذْكَرَ، ويُقاتِلُ لِيَغْنَمَ، ويقاتِلُ لِيُرَى مَكَانُه، فمَنْ في سبيلِ الله؟ قال: "مَنْ قاتلَ لِتكونَ كلمةُ اللهِ هي العُلْيا؛ فهو في سبيلِ الله عز وجل"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عم عُبَيْدِ الله بن سَعْد: هو يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بن سَعْدِ بن إبراهيمَ بن عبدِ الرَّحمن بن عَوْفِ الزُّهْرِيّ، وصالح: هو ابن كَيْسَان، وابنُ شهاب: هو الزُّهْرِيّ، وحُميد بن عبد الرَّحمن: هو ابن عَوْف الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4328).
وأخرجه مسلم (1027): (85) عن عَمرو الناقد والحسنِ الحُلوانيّ وعَبْد بن حُميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد (عمّ عُبيد الله بن سَعْد شيخ المصنِّف)، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه، وأحال على ما قبله، وهو ما سلف عند المصنّف برقم (2238).
وسلف من طريق مالك ويونس برقم (2238)، ومن طريق شعيب بن أبي حمزة برقم (2439) ثلاثتُهم عن الزُّهري، به.
(2) إسناده صحيح، إسماعيل بن مسعود: هو الجَحدري، وخالد: هو ابن الحارث، وأبو وائل: هو شقيق بنُ سَلَمة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4329).
وأخرجه أحمد (19596)، والبخاري (2810) و (3126)، ومسلم (1904): (149)، وأبو داود (2517) و (2518) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19493) و (19739) و (19740)، والبخاري (123)، ومسلم (1904): (151) من طريق منصور بن المعتمر، وأحمد (19543) و (19631)، والبخاري =
21 - باب مَنْ قاتلَ لتكون كلمةُ الله هي العُليا
3136 - أخبرنا إسماعيلُ بن مسعودٍ قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبة، أنَّ عَمْرَو بنَ مُرَّةَ أخبرَهم قال: سمعتُ أبا وائلٍ قال:
حدَّثنا أبو موسى الأشعريُّ قال: جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: الرَّجلُ يُقاتِلُ لِيُذْكَرَ، ويُقاتِلُ لِيَغْنَمَ، ويقاتِلُ لِيُرَى مَكَانُه، فمَنْ في سبيلِ الله؟ قال: "مَنْ قاتلَ لِتكونَ كلمةُ اللهِ هي العُلْيا؛ فهو في سبيلِ الله عز وجل"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عم عُبَيْدِ الله بن سَعْد: هو يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بن سَعْدِ بن إبراهيمَ بن عبدِ الرَّحمن بن عَوْفِ الزُّهْرِيّ، وصالح: هو ابن كَيْسَان، وابنُ شهاب: هو الزُّهْرِيّ، وحُميد بن عبد الرَّحمن: هو ابن عَوْف الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4328).
وأخرجه مسلم (1027): (85) عن عَمرو الناقد والحسنِ الحُلوانيّ وعَبْد بن حُميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد (عمّ عُبيد الله بن سَعْد شيخ المصنِّف)، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه، وأحال على ما قبله، وهو ما سلف عند المصنّف برقم (2238).
وسلف من طريق مالك ويونس برقم (2238)، ومن طريق شعيب بن أبي حمزة برقم (2439) ثلاثتُهم عن الزُّهري، به.
(2) إسناده صحيح، إسماعيل بن مسعود: هو الجَحدري، وخالد: هو ابن الحارث، وأبو وائل: هو شقيق بنُ سَلَمة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4329).
وأخرجه أحمد (19596)، والبخاري (2810) و (3126)، ومسلم (1904): (149)، وأبو داود (2517) و (2518) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19493) و (19739) و (19740)، والبخاري (123)، ومسلم (1904): (151) من طريق منصور بن المعتمر، وأحمد (19543) و (19631)، والبخاري =
...রোজাদারদের অন্তর্ভুক্ত, তাকে রাইয়ান নামক দরজা দিয়ে ডাকা হবে।" তখন আবু বকর বললেন: হে আল্লাহর নবী, যাকেই সেই সব দরজার যেকোনো একটি থেকে ডাকা হবে তার তো কোনো অসুবিধা নেই, কিন্তু এমন কেউ কি আছে যাকে সেই সব কটি দরজা থেকেই ডাকা হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর আমি আশা করি তুমি তাদের একজন হবে"(১).
২১ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য লড়াই করে
৩১৩৬ - ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমর ইবনে মুররাহ তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:
আবু মুসা আল-আশআরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: কোনো ব্যক্তি লোকমুখে প্রশংসিত হওয়ার জন্য লড়াই করে, কেউ গনিমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) জন্য লড়াই করে, আবার কেউ নিজের বীরত্ব দেখানোর জন্য লড়াই করে; তাহলে কে আল্লাহর পথে? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য লড়াই করে, সে-ই মহান আল্লাহর পথে"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। উবায়দুল্লাহ ইবনে সা’দ-এর চাচা হলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আজ-জুহরি। সালিহ হলেন: ইবনে কায়সান। ইবনে শিহাব হলেন: আজ-জুহরি। হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন: ইবনে আউফ আজ-জুহরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩২৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১০২৭): (৮৫) এটি আমর আন-নাকিদ, হাসান আল-হুলওয়ানি এবং আবদ বিন হুমাইদ-এর সূত্রে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ (যিনি গ্রন্থকারের শিক্ষক উবায়দুল্লাহ ইবনে সা’দ-এর চাচা) থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি এবং আগের হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা গ্রন্থকারের নিকট ২২৩৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং এটি পূর্বে মালিক ও ইউনুস-এর সূত্রে ২২৩৮ নম্বরে এবং শুআইব ইবনে আবি হামজাহ-এর সূত্রে ২৪৩৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, তারা তিনজনই আজ-জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ। ইসমাঈল ইবনে মাসউদ হলেন: আল-জাহদারি। খালিদ হলেন: ইবনে হারিস। আবু ওয়াইল হলেন: শাকিক ইবনে সালামাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩২৯ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (১৯৫৯৬), বুখারি (২৮১০) ও (৩১২৬), মুসলিম (১৯০৪): (১৪৯), এবং আবু দাউদ (২৫১৭) ও (২৫১৮) বিভিন্ন সূত্রে শু’বা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (১৯৪৯৩), (১৯৭৩৯) ও (১৯৭৪০), বুখারি (১২৩) এবং মুসলিম (১৯০৪): (১৫১) এটি মনসুর ইবনে আল-মুতামির-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ (১৯৫৪৩) ও (১৯৬৩১) এবং বুখারি =
২১ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য লড়াই করে
৩১৩৬ - ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমর ইবনে মুররাহ তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:
আবু মুসা আল-আশআরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: কোনো ব্যক্তি লোকমুখে প্রশংসিত হওয়ার জন্য লড়াই করে, কেউ গনিমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) জন্য লড়াই করে, আবার কেউ নিজের বীরত্ব দেখানোর জন্য লড়াই করে; তাহলে কে আল্লাহর পথে? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য লড়াই করে, সে-ই মহান আল্লাহর পথে"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। উবায়দুল্লাহ ইবনে সা’দ-এর চাচা হলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আজ-জুহরি। সালিহ হলেন: ইবনে কায়সান। ইবনে শিহাব হলেন: আজ-জুহরি। হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন: ইবনে আউফ আজ-জুহরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩২৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১০২৭): (৮৫) এটি আমর আন-নাকিদ, হাসান আল-হুলওয়ানি এবং আবদ বিন হুমাইদ-এর সূত্রে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ (যিনি গ্রন্থকারের শিক্ষক উবায়দুল্লাহ ইবনে সা’দ-এর চাচা) থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি এবং আগের হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা গ্রন্থকারের নিকট ২২৩৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং এটি পূর্বে মালিক ও ইউনুস-এর সূত্রে ২২৩৮ নম্বরে এবং শুআইব ইবনে আবি হামজাহ-এর সূত্রে ২৪৩৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, তারা তিনজনই আজ-জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ। ইসমাঈল ইবনে মাসউদ হলেন: আল-জাহদারি। খালিদ হলেন: ইবনে হারিস। আবু ওয়াইল হলেন: শাকিক ইবনে সালামাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৩২৯ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (১৯৫৯৬), বুখারি (২৮১০) ও (৩১২৬), মুসলিম (১৯০৪): (১৪৯), এবং আবু দাউদ (২৫১৭) ও (২৫১৮) বিভিন্ন সূত্রে শু’বা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (১৯৪৯৩), (১৯৭৩৯) ও (১৯৭৪০), বুখারি (১২৩) এবং মুসলিম (১৯০৪): (১৫১) এটি মনসুর ইবনে আল-মুতামির-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ (১৯৫৪৩) ও (১৯৬৩১) এবং বুখারি =
...of the people of fasting; he will be called from the Gate of al-Rayyan." Abu Bakr said: "O Prophet of Allah, the one who is called from all these gates will have no need. Will anyone be called from all these gates?" He said: "Yes, and I hope that you will be among them." (1)
21 - Chapter: The one who fought so that the word of Allah would be the highest
3136 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, that 'Amr ibn Murrah informed them, saying: I heard Abu Wa'il say:
Abu Musa al-Ash'ari narrated to us, saying: A Bedouin came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "A man fights to be mentioned, and fights to gain spoils, and fights so that his position may be seen. So who is in the path of Allah?" He said: "Whoever fought so that the word of Allah would be the highest—he is in the path of Allah, Mighty and Majestic." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. The paternal uncle of 'Ubayd Allah ibn Sa'd is Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd ibn Ibrahim ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf al-Zuhri, and Salih is Ibn Kaysan, and Ibn Shihab is al-Zuhri, and Humayd ibn 'Abd al-Rahman is Ibn 'Awf al-Zuhri. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4328).
Muslim also narrated it (1027): (85) from 'Amr al-Naqid, al-Hasan al-Hulwani, and 'Abd ibn Humayd, from Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd (the paternal uncle of 'Ubayd Allah ibn Sa'd, the teacher of the compiler), with this chain of transmission, and he did not cite its wording, referring instead to what preceded it, which is what came before the compiler under number (2238).
It also came previously via the route of Malik and Yunus under number (2238), and via the route of Shu'ayb ibn Abi Hamzah under number (2439), all three of them from al-Zuhri, with it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Isma'il ibn Mas'ud is al-Jahdari, and Khalid is Ibn al-Harith, and Abu Wa'il is Shaqiq ibn Salamah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4329).
Ahmad also narrated it (19596), al-Bukhari (2810) and (3126), Muslim (1904): (149), and Abu Dawud (2517) and (2518) via multiple routes, from Shu'bah, with this chain of transmission.
Ahmad also narrated it (19493), (19739), and (19740), al-Bukhari (123), and Muslim (1904): (151) via the route of Mansur ibn al-Mu'tamir, and Ahmad (19543) and (19631), al-Bukhari =
Sign in to report a translation.
21 - Chapter: The one who fought so that the word of Allah would be the highest
3136 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, that 'Amr ibn Murrah informed them, saying: I heard Abu Wa'il say:
Abu Musa al-Ash'ari narrated to us, saying: A Bedouin came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "A man fights to be mentioned, and fights to gain spoils, and fights so that his position may be seen. So who is in the path of Allah?" He said: "Whoever fought so that the word of Allah would be the highest—he is in the path of Allah, Mighty and Majestic." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. The paternal uncle of 'Ubayd Allah ibn Sa'd is Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd ibn Ibrahim ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf al-Zuhri, and Salih is Ibn Kaysan, and Ibn Shihab is al-Zuhri, and Humayd ibn 'Abd al-Rahman is Ibn 'Awf al-Zuhri. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4328).
Muslim also narrated it (1027): (85) from 'Amr al-Naqid, al-Hasan al-Hulwani, and 'Abd ibn Humayd, from Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd (the paternal uncle of 'Ubayd Allah ibn Sa'd, the teacher of the compiler), with this chain of transmission, and he did not cite its wording, referring instead to what preceded it, which is what came before the compiler under number (2238).
It also came previously via the route of Malik and Yunus under number (2238), and via the route of Shu'ayb ibn Abi Hamzah under number (2439), all three of them from al-Zuhri, with it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Isma'il ibn Mas'ud is al-Jahdari, and Khalid is Ibn al-Harith, and Abu Wa'il is Shaqiq ibn Salamah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4329).
Ahmad also narrated it (19596), al-Bukhari (2810) and (3126), Muslim (1904): (149), and Abu Dawud (2517) and (2518) via multiple routes, from Shu'bah, with this chain of transmission.
Ahmad also narrated it (19493), (19739), and (19740), al-Bukhari (123), and Muslim (1904): (151) via the route of Mansur ibn al-Mu'tamir, and Ahmad (19543) and (19631), al-Bukhari =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 45)